Mga Negatibong Kaisipan

Ang malalim at buong pusong pag-iisip ay tila kakaiba sa panahong ito ng pagbaba at pagkabulok. Mula sa Sentro ng Kaisipan, iba’t ibang kaisipan ang nagmumula, hindi mula sa isang permanenteng Ako tulad ng ipinapalagay ng mga mangmang na nagpapanggap na edukado, kundi mula sa iba’t ibang “Ako” sa bawat isa sa atin.

Kapag ang isang tao ay nag-iisip, matatag niyang pinaniniwalaan na siya, sa kanyang sarili at sa kanyang sariling kagustuhan, ay nag-iisip. Ayaw niyang mapagtanto, ang kawawang intelektuwal na mamalya, na ang maraming kaisipan na dumaraan sa kanyang pang-unawa ay nagmula sa iba’t ibang “Ako” na dala-dala natin.

Ito ay nangangahulugan na hindi tayo tunay na mga indibidwal na nag-iisip; wala pa talaga tayong isipan bilang indibidwal. Gayunpaman, ang bawat isa sa iba’t ibang “Ako” na dala-dala natin ay ginagamit ang ating Sentro ng Kaisipan, ginagamit ito sa tuwing kaya nito para mag-isip. Absurdo kung gayon na kilalanin ang sarili sa ganito o ganoong negatibo at nakakapinsalang kaisipan, na pinaniniwalaang ito ay sariling pag-aari.

Malinaw, ang ganito o ganoong negatibong kaisipan ay nagmula sa kahit anong “Ako” na sa isang pagkakataon ay labis na gumamit ng ating Sentro ng Kaisipan. Ang mga negatibong kaisipan ay may iba’t ibang uri: paghihinala, kawalan ng tiwala, masamang hangarin sa ibang tao, panibugho sa pag-ibig, panibugho sa relihiyon, panibugho sa pulitika, panibugho sa mga kaibigan o uri ng pamilya, kasakiman, kahalayan, paghihiganti, galit, pagmamataas, inggit, pagkamuhi, sama ng loob, pagnanakaw, pangangalunya, katamaran, katakawan, atbp., atbp., atbp.

Talaga, napakarami nating sikolohikal na mga depekto na kahit na mayroon tayong palasyo na gawa sa bakal at libong dila para magsalita, hindi natin kayang isa-isahin nang buo. Bilang resulta o bunga ng mga nabanggit, nakababaliw na kilalanin ang ating sarili sa mga negatibong kaisipan.

Dahil hindi maaaring magkaroon ng epekto nang walang sanhi, taimtim naming sinasabi na hindi maaaring umiral ang isang kaisipan sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng kusang henerasyon… Ang relasyon sa pagitan ng nag-iisip at kaisipan ay kitang-kita; ang bawat negatibong kaisipan ay nagmula sa isang ibang nag-iisip.

Sa bawat isa sa atin, mayroong napakaraming negatibong nag-iisip tulad ng dami ng mga kaisipan ng parehong uri. Tinitingnan ang usaping ito mula sa pluralisadong anggulo ng “Mga Nag-iisip at Kaisipan,” nangyayari na ang bawat isa sa mga “Ako” na dala-dala natin sa ating pag-iisip ay tunay na isang ibang nag-iisip.

Walang dudang, sa loob ng bawat isa sa atin, mayroong napakaraming nag-iisip; gayunpaman, bawat isa sa mga ito, sa kabila ng pagiging bahagi lamang, ay pinaniniwalaang siya ang kabuuan sa isang partikular na pagkakataon… Ang mga mitomano, ang mga egolatria, ang mga narcisista, ang mga paranoico, ay hindi kailanman tatanggap sa tesis ng “Pluralidad ng mga Nag-iisip” dahil masyado nilang mahal ang kanilang sarili, nararamdaman nilang sila ang “tatay ni Tarzan” o “nanay ng mga sisiw”…

Paano tatanggapin ng gayong mga abnormal na tao ang ideya na wala silang isip bilang indibidwal, henyo, kahanga-hanga?… Gayunpaman, ang gayong mga “Marurunong” ay iniisip ang pinakamahusay tungkol sa kanilang sarili at nagdadamit pa ng tunika ni Aristipo upang ipakita ang karunungan at pagpapakumbaba…

Ikinukuwento ng alamat ng mga siglo na si Aristipo, sa paghahangad na ipakita ang karunungan at pagpapakumbaba, ay nagdamit ng isang lumang tunika na puno ng mga tagpi at butas; hinawakan sa kanyang kanang kamay ang tungkod ng pilosopiya at naglakad sa mga kalye ng Atenas at naglakad sa mga kalye ng Atenas… Sinasabi na nang makita siya ni Socrates na paparating, sumigaw siya nang malakas: “O Aristipo, nakikita ang iyong kayabangan sa pamamagitan ng mga butas ng iyong kasuotan!”.

Sino man ang hindi laging nabubuhay sa estado ng alertong kabaguhan, alertong persepsyon, iniisip na nag-iisip siya, madali siyang nakikilala sa anumang negatibong kaisipan. Bilang resulta nito, nakalulungkot niyang pinalalakas ang masamang kapangyarihan ng “Negatibong Ako”, ang may-akda ng kaukulang kaisipan na pinag-uusapan.

Kung mas nakikilala natin ang ating sarili sa isang negatibong kaisipan, mas lalo tayong magiging alipin ng kaukulang “Ako” na nagpapakilala nito. Hinggil sa Gnosis, sa Lihim na Daan, sa pagtatrabaho sa sarili, ang ating mga partikular na tukso ay matatagpuan mismo sa mga “Ako” na napopoot sa Gnosis, sa esoterikong gawain, dahil alam nila na ang kanilang pag-iral sa loob ng ating pag-iisip ay mortal na nanganganib sa pamamagitan ng Gnosis at sa pamamagitan ng gawain.

Ang mga “Negatibong Ako” at palaaway na ito ay madaling sumasakop sa ilang mga sulok ng isipan na nakaimbak sa ating Sentro ng Kaisipan at sunud-sunod na nagmumula sa mga nakakapinsala at mapaminsalang daloy ng isipan. Kung tatanggapin natin ang mga kaisipang iyon, ang mga “Negatibong Ako” na iyon na sa isang pagkakataon ay kinokontrol ang ating Sentro ng Kaisipan, hindi natin magagawang makalaya mula sa kanilang mga resulta.

Hindi natin dapat kalimutan na ang bawat “Negatibong Ako” ay “Nagpapadaya sa Sarili” at “Nanlilinlang”, konklusyon: Nagsisinungaling. Sa tuwing nakakaramdam tayo ng biglaang pagkawala ng lakas, kapag ang aspirante ay nadismaya, sa Gnosis, sa esoterikong gawain, kapag nawala niya ang kanyang sigasig at inabandona ang pinakamahusay, malinaw na nilinlang siya ng ilang Negatibong Ako.

Ang “Negatibong Ako ng Pangangalunya” ay sumisira sa mga marangal na tahanan at nagpapahirap sa mga anak. Ang “Negatibong Ako ng Panibugho” ay nanlilinlang sa mga nilalang na nagmamahalan at sumisira sa kaligayahan ng mga ito. Ang “Negatibong Ako ng Mistikal na Pagmamataas” ay nanlilinlang sa mga deboto ng Daan at ang mga ito, na nadarama ang kanilang sarili na marunong, ay kinasusuklaman ang kanilang Guro o nagtataksil sa kanya…

Ang Negatibong Ako ay umaapela sa ating mga personal na karanasan, sa ating mga alaala, sa ating pinakamahusay na mga hangarin, sa ating katapatan, at, sa pamamagitan ng isang mahigpit na seleksyon ng lahat ng ito, ay nagpapakita ng isang bagay sa isang maling liwanag, isang bagay na humahatak at dumarating ang pagkabigo… Gayunpaman, kapag natuklasan ng isa ang “Ako” sa aksyon, kapag natutunan niyang mamuhay sa estado ng pagiging alerto, ang gayong panlilinlang ay nagiging imposible…