Virgo

Malinis na Teksto

AGOSTO 22 HANGGANG SETYEMBRE 23

Ang PRAKRITI ay ang DIYOSANG INA, ang PRIMORDIAL na SANGKAP ng kalikasan.

Sa Uniberso, mayroong iba’t ibang sangkap, iba’t ibang elemento at sub-elemento, ngunit lahat ng iyon ay iba’t ibang pagbabago ng ISANG SANGKAP.

Ang PRIMORDIAL na MATERYA ay ang AKASA PURO na nilalaman sa buong espasyo, ang DAKILANG INA, ang PRAKRITI.

Ang MAHANVANTARA at PRALAYA ay dalawang napakahalagang terminong SANSKRITO na dapat pamilyar ang mga estudyanteng GNOSTIKO.

Ang MAHANVANTARA ay ang DAKILANG ARAW KOSMIKO. Ang PRALAYA ay ang DAKILANG GABI KOSMIKO. Sa panahon ng DAKILANG ARAW, umiiral ang uniberso. Kapag dumating ang DAKILANG GABI, ang uniberso ay hindi na umiiral, natutunaw sa sinapupunan ng PRAKRITI.

Ang di-masukat na walang hanggang espasyo ay puno ng SISTEMANG SOLAR na may kani-kanilang MAHANVANTARA at PRALAYA.

Habang ang ilan ay nasa MAHANVANTARA, ang iba ay nasa PRALAYA.

Milyun-milyon at bilyun-bilyong UNIBERSO ang ipinapanganak at namamatay sa sinapupunan ng PRAKRITI.

Ang bawat KOSMOS ay isinilang mula sa PRAKRITI at natutunaw sa PRAKRITI. Ang bawat mundo ay isang bola ng apoy na sumisindi at namamatay sa sinapupunan ng PRAKRITI.

Ang lahat ay isinilang mula sa PRAKRITI, ang lahat ay bumabalik sa PRAKRITI. Siya ang DAKILANG INA.

Sabi ng BHAGAVAD GITA: “Ang DAKILANG PRAKRITI ang AKING matris, doon ko inilalagay ang binhi at mula roon, oh Bharata!, isinilang ang lahat ng nilalang”.

“Oh Kountreya!, ang PRAKRITI ay ang tunay na matris ng anumang bagay na isinilang mula sa iba’t ibang matris, at ako ang nagpapasibol na AMA”.

“SATTVA, RAJO at TAMO, itong tatlong GUNAS (aspeto o katangian), na isinilang mula sa PRAKRITI, Oh ikaw na may makapangyarihang bisig!, mahigpit na itinatali ang katawan sa nilalang na nagkatawang-tao”.

“Sa kanila, ang SATTVA na dalisay, maningning at mabuti, itinatali ang nilalang na nagkatawang-tao!, Oh walang kapintasan!, sa pamamagitan ng pagkakabit sa kaligayahan at kaalaman”.

“Oh KOUNTREYA!, alamin na ang RAYAS ay may likas na hilig at ito ang pinagmulan ng PANAW at pagkakabit; ang GUNA na ito ay mahigpit na itinatali ang nilalang na nagkatawang-tao sa aksyon”.

Oh Bharata!, alamin na ang TAMO ay isinilang mula sa kamangmangan at niloloko ang lahat ng nilalang; itinatali niya ang nilalang na nagkatawang-tao sa pamamagitan ng kawalan ng pansin, katamaran at pagtulog”. (KAMALAYANG NATUTULOG, PANAGINIP NG KAMALAYAN.)

Sa panahon ng DAKILANG PRALAYA, ang TATLONG GUNAS na ito ay nasa perpektong balanse sa DAKILANG TIMBANGAN ng KATARUNGAN; kapag naganap ang kawalan ng balanse ng tatlong GUNAS, nagsisimula ang madaling araw ng MAHANVANTARA at isinilang ang UNIBERSO mula sa sinapupunan ng PRAKRITI.

Sa panahon ng DAKILANG PRALAYA, ang PRAKRITI ay UNITOTAL, BUO. Sa PAGPAPAHAYAG, sa MAHANVANTARA, ang PRAKRITI ay naiiba sa TATLONG KOSMIKONG ASPEKTO.

Ang tatlong aspeto ng PRAKRITI sa panahon ng PAGPAPAHAYAG, ay: Una, ang sa WALANG HANGGANG ESPASYO; Pangalawa, ang sa KALIKASAN; Pangatlo, ang sa TAO.

Ang DIYOSANG INA, sa walang hanggang espasyo; ang DIYOSANG INA sa KALIKASAN; ang DIYOSANG INA sa tao. Ito ang TATLONG INA; ang TATLONG MARIA ng KRISTIYANISMO.

Dapat maunawaan nang mabuti ng mga estudyanteng GNOSTIKO ang tatlong aspetong ito ng PRAKRITI, sapagkat ito ay mahalaga sa ESOTERIKONG gawain. Bukod dito, URGENTE na malaman na ang PRAKRITI ay may partikularidad sa bawat tao.

Hindi dapat magulat ang mga estudyanteng GNOSTIKO kung sabihin namin sa kanila na ang partikular na PRAKRITI ng bawat tao ay mayroon pa ngang indibidwal na pangalan. Ibig sabihin nito na bawat isa sa atin ay mayroon ding DIYOSANG INA. Ang pag-unawa dito ay PUNDAMENTAL para sa ESOTERIKONG GAWAIN.

Ang IKALAWANG PAGSILANG ay ibang bagay. Ang IKATLONG LOGOS, ang BANAL NA APUY, ay dapat munang gawing mataba ang banal na sinapupunan ng DIYOSANG INA, pagkatapos ay darating ang IKALAWANG PAGSILANG.

Siya, ang PRAKRITI, ay palaging BIRHEN, bago manganak, sa panganganak at pagkatapos manganak.

Sa ikawalong kabanata ng aklat na ito, tatalakayin natin nang malalim ang praktikal na gawain na may kaugnayan sa IKALAWANG PAGSILANG. Ngayon ay nagbibigay lamang kami ng ilang ideyang nagbibigay-direksyon.

Ang bawat MAESTRO ng LOYANG PUTI ay may kani-kaniyang banal na ina, partikular, ang kanyang PRAKRITI.

Ang bawat MAESTRO ay anak ng isang birheng walang bahid. Kung pag-aaralan natin ang mga Relihiyong inihahambing, matutuklasan natin saanman ang mga walang bahid na paglilihi; SI HESUS ay ipinaglihi sa pamamagitan ng gawa at biyaya ng ESPIRITU SANTO, ang INA ni HESUS ay isang BIRHENG WALANG BAHID.

Sinasabi ng mga Kasulatang Relihiyoso na sina BUDHA, JUPITER, ZEUS, APOLO, QUETZALCOATL, FUJI, LAOTSE, atbp., ay mga anak ng mga BIRHENG WALANG BAHID, mga birhen bago manganak, sa panganganak at pagkatapos manganak.

Sa banal na lupain ng mga VEDA, si DEVAKI, ang BIRHENG INDOSTAN ay naglihi kay KRISHNA at sa BELEM, si BIRHENG MARIA ay naglihi kay HESUS.

Sa DILAW na CHINA, sa pampang ng ilog FUJI, tinapakan ng BIRHENG HO-AE ang halaman ng DAKILANG TAO, tinakpan ito ng kamangha-manghang ningning at ang kanyang sinapupunan ay naglihi sa pamamagitan ng gawa at biyaya ng ESPIRITU SANTO sa KRISTONG TSINO na si FUJI.

Ang pangunahing kondisyon para sa IKALAWANG PAGSILANG ay ang unang pamamagitan ng IKATLONG LOGOS, ang ESPIRITU SANTO, na nagpapabunga sa BIRHENG SINAPUPUNAN ng DIYOSANG INA.

Ang SEKSUWAL NA APOY ng IKATLONG LOGOS sa INDOSTAN ay kilala sa pangalang KUNDALINI at sinisimbolo ito ng isang ahas ng naglalagablab na apoy.

Ang DIYOSANG INA ay si ISIS, TONANTZÍN, KALI o PARVATI, ang asawa ni SHIVA, ang IKATLONG LOGOS at ang kanyang pinakamakapangyarihang simbolo ay ang BANAL NA BAKA.

Ang ahas ay dapat umakyat sa medullary canal ng BANAL NA BAKA, ang ahas ay dapat magpabunga sa sinapupunan ng DIYOSANG INA, sa ganoong paraan lamang darating ang walang bahid na paglilihi at ang IKALAWANG PAGSILANG.

Ang KUNDALINI, sa kanyang sarili, ay isang APOY SOLAR na nakakulong sa loob ng isang SENTRONG MAGNETIKO na matatagpuan sa buto ng coccyx, batayan ng gulugod.

Kapag ang banal na apoy ay nagising, umaakyat ito sa medullary canal sa kahabaan ng gulugod, binubuksan ang pitong sentro ng gulugod at pinapataba ang PRAKRITI.

Ang APOY ng KUNDALINI ay may pitong antas ng kapangyarihan at kinakailangang umakyat sa septenaryong hagdanan ng APOY upang makamit ang ikalawang pagsilang.

Kapag ang PRAKRITI ay naging mataba sa naglalagablab na apoy, mayroon siyang napakalaking kapangyarihan upang tulungan tayo.

Ang PAGSILANG na muli ay katumbas ng PAGPASOK sa KAHARIAN. Napakadalang makatagpo ng isang taong dalawang beses na ipinanganak. Bihira ang ISINILANG sa IKALAWANG PAGKAKATAON.

Sinumang gustong ISILANG na muli, sinumang gustong makamit ang HULING KALAYAAN, ay dapat alisin sa kanyang kalikasan ang TATLONG GUNAS ng PRAKRITI.

Sinumang hindi nag-aalis ng GUNA SATTVA, ay nawawala sa labirint ng mga TEORYA at iniiwan ang ESOTERIKONG GAWAIN.

Sinumang hindi nag-aalis kay RAYAS, ay nagpapatibay sa LUNAR na EGO sa pamamagitan ng GALIT, KASAKIMAN, KALIBUGAN.

Hindi natin dapat kalimutan na si RAYAS ang mismong UGAT ng pagnanasa ng hayop at ng pinakamarahas na hilig.

Si RAYAS ang UGAT ng lahat ng kasakiman. Ang huli, sa kanyang sarili, ay ang pinagmulan ng lahat ng pagnanasa.

Sinumang gustong alisin ang PANAW, ay dapat munang alisin ang GUNA RAYAS.

Sinumang hindi nag-aalis kay TAMO, ay palaging magkakaroon ng KAMALAYANG natutulog, magiging tamad, iiwan ang ESOTERIKONG GAWAIN, dahil sa katamaran, kawalang-kilos, katamaran, kawalan ng kalooban, pagiging maligamgam, kawalan ng espirituwal na sigasig, magiging biktima ng mga hangal na ilusyon ng mundong ito at bibigay sa kamangmangan.

Sinasabi na pagkatapos ng kamatayan, ang mga taong may SATTVIKONG pag-uugali ay nagbabakasyon sa mga paraiso o MOLEKULAR at ELEKTRONIKONG KAHARIAN kung saan tinatamasa nila ang walang katapusang kaligayahan bago BUMALIK sa isang bagong matris.

Alam na alam ng mga INISYADO, sa pamamagitan ng direktang karanasan, na ang mga taong may RAYASIKONG pag-uugali ay NAG-UULIT o BUMABALIK sa mundong ito sa agarang paraan o nananatili sa hangganan na naghihintay ng pagkakataong makapasok sa isang bagong matris, ngunit walang kaligayahan ng isang bakasyon sa iba’t ibang KAHARIAN ng kaligayahan.

Alam ng bawat ILUMINADO nang may lubos na SEGURIDAD na pagkatapos ng kamatayan, ang mga taong may TAMOSIKONG pag-uugali ay pumapasok sa MGA MUNDO-IMPERNO na matatagpuan ni DANTE sa kanyang BANAL NA KOMEDYA, sa ilalim ng balat ng lupa sa loob ng bituka ng mundo sa ilalim ng lupa.

URGENTE na alisin sa ating panloob na kalikasan ang tatlong GUNAS, kung talagang gusto nating matagumpay na maisagawa ang ESOTERIKONG GAWAIN.

Sabi ng BHAGAVAD GITA: “Kapag nakita ng marunong na ang mga GUNAS lamang ang kumikilos, at nakilala NIYA na higit pa sa mga GUNAS, saka siya dumarating sa AKING PAGIGING”.

Marami ang gustong magkaroon ng pamamaraan upang alisin ang tatlong GUNAS, pinaninindigan namin na sa pamamagitan lamang ng PAGWAWAKAS sa LUNAR na EGO maaaring matagumpay na maalis ang tatlong GUNAS.

Siya na nananatiling walang pakialam at hindi nababagabag ng mga GUNAS, na natanto na ang mga GUNAS lamang ang gumagana, at nananatiling matatag nang hindi nag-aatubili, ay dahil NILUSAW na niya ang LUNAR na EGO.

Siya na nararamdaman ang parehong bagay sa kasiyahan o sakit, na naninirahan sa kanyang sariling PAGIGING; na nagbibigay ng parehong halaga sa isang piraso ng luad sa isang maliit na bato o isang butil ng ginto; na nananatiling matatag sa harap ng kaaya-aya at hindi kaaya-aya, sa harap ng paninisi o papuri, sa karangalan o sa kahihiyan, sa harap ng kaibigan o ng kaaway at na tumanggi sa anumang bagong MAKASARILI at panlupang negosyo, ay dahil inalis na niya ang TATLONG GUNAS at NILUSAW ang LUNAR na EGO.

Siya na wala nang kasakiman, na pinatay ang apoy ng KALIBUGAN sa lahat ng apatnapu’t siyam na SUBCONSCIENTENG departamento ng isip, ay nag-alis ng TATLONG GUNAS at nilusaw ang LUNAR na EGO.

“Ang lupa, tubig, apoy, hangin, espasyo, isip, talino at EGO, ang walong kategorya kung saan nahahati ang aking PRAKRITI”. Ito ay nakasulat, ito ang mga salita ng pinagpala.

“Kapag sumikat ang DAKILANG ARAW KOSMIKO, ang lahat ng nilalang ay nagpapakita na nagmumula sa HINDI IPINAHAYAG na PRAKRITI; at sa paglubog ng araw, naglalaho sa parehong HINDI IPINAHAYAG”.

Sa likod ng HINDI IPINAHAYAG na PRAKRITI ay ang HINDI IPINAHAYAG na ABSOLUTO. Kinakailangang pumasok muna sa HINDI IPINAHAYAG bago natin ilubog ang ating sarili sa SINAPUPUNAN ng HINDI IPINAHAYAG na ABSOLUTO.

Ang Pinagpalang DIYOSA INA NG MUNDO ay ang tinatawag na PAG-IBIG. Siya ay si ISIS, na hindi pa naiangat ng sinumang mortal ang belo; sa apoy ng AHAS sinasamba natin siya.

Ang lahat ng DAKILANG RELIHIYON ay sumamba sa INANG KOSMIKO; siya ay si ADONÍA, INSOBERTA, REA, CIBELES, TONANTZÍN, atbp., atbp., atbp.

Ang DEBOTO ng BIRHENG INA ay maaaring humingi; sinasabi ng mga banal na kasulatan: Humingi at ibibigay sa inyo, kumatok at bubuksan sa inyo.

Sa DAKILANG SINAPUPUNAN ng DIYOSANG INA, nabubuntis ang mga mundo. Pinamumunuan ni VIRGO ang SINAPUPUNAN.

Si Virgo ay napakalapit na nauugnay sa mga bituka at sa espesyal na paraan sa Pancreas at ang MGA ISLOT ng LARGEHANS na naglalabas ng INSULINA na napakahalaga para sa pagtunaw ng mga asukal.

Ang mga puwersang umaakyat mula sa lupa, pagdating sa sinapupunan, ay nagkakarga ng mga adrenal hormone na naghahanda at nagpapadalisay sa kanila para sa kanilang pag-akyat sa puso.

Sa panahon ng tanda na ito ng VIRGO (ANG MAKALAANG BIRHEN), kami, na nakahiga sa aming likod na may nakarelaks na katawan, ay dapat bigyan ang tiyan ng maliliit na talon, upang ang mga puwersang umaakyat mula sa lupa, ay magkakarga sa tiyan ng mga adrenal hormone.

Dapat maunawaan ng estudyanteng GNOSTIKO ang kahalagahan ng kalderang tinatawag na tiyan at wakasan na magpakailanman ang bisyo ng katakawan.

Ang mga disipulo ng panginoong BUDHA ay nananatili lamang sa isang masarap na pagkain sa isang araw.

Ang isda at prutas ang pangunahing pagkain ng mga naninirahan sa planeta VENUS.

Sa mga butil at gulay ng lahat ng uri, may mga kamangha-manghang mahahalagang prinsipyo.

Ang pagsasakripisyo ng ALAGANG HAYOP, mga baka, mga toro, ay isang kakila-kilabot na krimen na pag-aari ng mga taong ito at ng LUNAR na lahi na ito.

Sa mundo, palaging may dalawang Lahi sa walang hanggang tunggalian, ang SOLAR at ang LUNAR.

Si ABRAHAM, IA-SAC, IA-CAB, IO-SEP, ay palaging mga sumasamba sa BANAL NA BAKA, IO, o, ng DIYOSANG EHIPTO na si IS-IS; habang si Moises, o mas mabuti nating sabihin na ang REPORMADOR na si ESDRAS na nagbago sa mga turo ni Moises, ay humihiling ng SAKRIPISYO ng BAKA at ang guya at na ang kanilang dugo ay mahulog sa ulo ng lahat, lalo na ng kanilang mga anak.

Ang BANAL NA BAKA ay ang simbolo ng DIYOSANG INA, ISIS, na hindi pa naiangat ng sinumang mortal ang belo.

Ang DALAWANG BESES NA ISINILANG ay bumubuo sa SOLAR na LAHI, ang SOLAR na BAYAN. Ang MGA TAO ng SOLAR na LAHI ay hindi kailanman papatay ng isang BANAL NA BAKA. Ang dalawang BESES NA ISINILANG ay mga anak ng BANAL NA BAKA.

Ang EXODO, kabanata XXIX, ay dalisay at lehitimong ITIM NA MAHIYA. Sa kabanatang iyon na hindi makatarungang iniuugnay kay MOISES, detalyadong inilalarawan ang ritwal na seremonya ng pagpatay ng alagang hayop.

Kinapopootan ng LUNAR na LAHI ang BANAL NA BAKA. Sinasamba ng SOLAR na LAHI ang BANAL NA BAKA.

Nakita talaga ni H.P.B. ang isang BAKA na MAY LIMANG PAA. Ang ikalimang paa ay lumabas sa kanyang umbok, dito siya nagkakamot, nagtataboy ng mga langaw, atbp.

Ang gayong baka ay pinamunuan ng isang binata ng Sekta SADHU, sa mga lupain ng INDOSTAN.

Ang BANAL NA BAKA NA MAY LIMANG PAA ay ang TAGAPAG-INGAT ng mga lupain at templo ng JINAS; ang PRAKRITI, ang DIYOSANG INA, ay nagkakaroon sa SOLAR na TAO, ang kapangyarihang nagpapahintulot sa atin na pumasok sa MGA LUPA NG JINAS, sa kanyang mga palasyo, sa kanyang mga templo, sa MGA HARDIN NG MGA DIYOS.

Ang tanging bagay na naghihiwalay sa atin sa lupain ng mga alindog at mga himala ng JINAS, ay isang MALAKING BATO na dapat nating malaman kung paano itakbo.

Ang KÁBALA ay ang SIYENSIYA ng BAKA; sa pagbabasa ng tatlong pantig ng KÁBALA sa kabaligtaran, mayroon tayong LA-VA-CA.

Ang BATO ng KABA sa MECA na binabasa sa kabaligtaran na BAKA o ang BATO ng BAKA.

Ang DAKILANG SAKRALYO ng KABA ay talagang ang SAKRALYO NG BAKA. Ang PRAKRITI sa tao ay nagiging mataba sa banal na apoy at nagiging BANAL NA BAKA ng limang paa.

Ang SURA 68 ng KORAN ay kahanga-hanga; dito pinag-uusapan ang mga miyembro ng BAKA, bilang isang bagay na pambihira, na may kakayahang bumuhay kahit na ang mga patay, iyon ay, ang mga taong LUNAR (MGA INTELLECTUWAL NA HAYOP), upang akayin sila sa PRIMITIBONG LIWANAG ng SOLAR na RELIHIYON.

Kami, ang mga GNOSTIKO, ay sumasamba sa BANAL NA BAKA, nagbibigay-galang sa DIYOSANG INA.

Sa tulong ng BANAL NA BAKA NA MAY LIMANG PAA, maaari tayong pumasok na may pisikal na katawan sa estado ng JINAS sa loob ng MGA TEMPLO ng MGA DIYOS.

Kung ang estudyante ay nagmumuni-muni nang malalim sa BAKA NA MAY LIMANG PAA, sa DIYOSANG INA at humihingi sa kanya na ilagay ang kanyang pisikal na katawan sa estado ng JINAS, maaari siyang magtagumpay.

Ang mahalaga ay bumangon pagkatapos ng kama nang hindi nawawala ang panaginip, tulad ng isang somnambulo.

Ang paglalagay ng PISIKAL NA KATAWAN sa loob ng IKAAPAT NA DIMENSIYON ay isang bagay na pambihira, isang bagay na kahanga-hanga, at ito ay posible lamang sa tulong ng BANAL NA BAKA na may limang paa.

Kailangan nating ganap na paunlarin ang BANAL NA BAKA sa loob ng ating sarili, upang maisagawa ang mga himala at kababalaghan ng siyensiya ng JINAS.

Ang DIYOSANG INA ay napakalapit sa kanyang anak, nasa loob mismo ng kaloob-looban ng bawat isa sa atin at sa kanya, partikular sa kanya, dapat tayong humingi ng tulong sa mahihirap na panahon ng pag-iral.

May tatlong uri ng pagkain: SATTVICO, RAYASICO at TAMASICO. Ang mga pagkaing SATTVICO ay binubuo ng mga bulaklak, butil, prutas at ang tinatawag na PAG-IBIG.

Ang mga pagkaing RAYASICO ay malakas, madamdamin, labis na maanghang, labis na maalat, labis na matamis, atbp.

Ang mga pagkaing TAMASICO ay talagang binubuo ng dugo at pulang karne, walang PAG-IBIG, binibili at ibinebenta o iniaalok nang may kayabangan, kapalaluan at pagmamalaki.

Kumain ng sapat upang mabuhay, hindi masyadong kaunti, ni sobra, uminom ng dalisay na tubig, pagpalain ang mga pagkain.

Ang VIRGO ay tanda ng zodiac ng BIRHENG INA ng MUNDO, ito ay bahay ng MERCURIO, ang kanyang mga mineral ay JASPE at ESMERALDA.

Sa pagsasagawa, napatunayan namin na ang mga katutubo ng VIRGO ay nakalulungkot na labis na makatwiran, higit pa sa normal at may pag-aalinlangan sa kalikasan.

Ang dahilan, ang talino, ay napakahalaga, ngunit kapag sila ay lumabas sa kanilang orbit, sila ay nagiging nakakapinsala.

Ang mga katutubo ng VIRGO ay nagsisilbi para sa siyensiya, Psychiatry, medisina, naturism, laboratoryo, pedagogy, atbp., atbp., atbp.

Ang mga katutubo ng VIRGO ay hindi maaaring magkaunawaan sa mga tao ng PISCIS at kaya pinapayuhan namin sila na iwasan ang pag-aasawa sa mga taong Pisciano.

Ang pinaka-nakalulungkot sa mga tao ng VIRGO ay ang kawalang-kilos at pag-aalinlangan na nagpapakilala sa kanila. Gayunpaman, kawili-wiling malaman na ang tense na kawalang-kilos na iyon ay may posibilidad na lumipat mula sa materyal sa espirituwal, hanggang sa kung saan ito naa-access sa pamamagitan ng karanasan.

Ang CRÍTICO-ANALÍTICO na talento ng VIRGO ay napakalaki at sa mga DAKILANG GENIO ng tandang ito, ay si GOETHE, na nagawang malampasan ang materyal, ang kawalang-kilos at pumasok sa mataas na siyentipikong espirituwalidad.

Gayunpaman, ang lahat ng katutubo ng VIRGO, HINDI sila GOETHE. Karaniwan na sagana sa mga mediocre ng tandang ito, ang MGA MATERYALISTANG ATHEO, mga kaaway ng lahat ng bagay na may amoy ESPIRITUWALIDAD.

Ang MAKASARILI ng MGA KARANIWANG TAO ng VIRGO, ay isang bagay na labis na grotesque at nakakadiri, ngunit ang GOETHE ng VIRGO ay napakahusay, lubos na altruistic at lubos na hindi makasarili.

Ang mga katutubo ng VIRGO ay nagdurusa sa pag-ibig at dumaranas ng malalaking pagkabigo, dahil si VENUS, ang bituin ng pag-ibig, sa VIRGO ay nasa pagkatapon.