Expérience du Réel

Sur le seuil solennel du temple de Delphes se trouvait une inscription hiératique ciselée dans la pierre vive qui disait : “NO SE TE IPSUM”. Connais-toi toi-même et tu connaîtras l’univers et les Dieux.

La Science transcendantale de la Méditation a pour pierre angulaire fondamentale ce sacré lema des anciens HIÉROPHANTES GRECS.

Si de vérité et de manière très sincère nous voulons établir la base pour la correcte méditation, il est nécessaire de nous comprendre nous-mêmes à tous les niveaux de l’esprit.

Établir la correcte base de la méditation est de fait, être libre de l’ambition, de l’égoïsme, de la peur, de la haine, de la convoitise de pouvoirs psychiques, de l’envie de résultats, etc., etc., etc.

Il est clair pour tous et hors de tout doute qu’après avoir établi la PIERRE ANGULAIRE BASIQUE de la méditation l’esprit reste calme et dans un profond et imposant silence.

Du point de vue rigoureusement logique, il est absurde de vouloir expérimenter LE RÉEL sans nous connaître nous-mêmes.

Il est urgent de comprendre de manière INTÉGRALE et sur tous les terrains de l’esprit, chaque problème conforme va surgissant dans l’esprit, chaque désir, chaque souvenir, chaque défaut psychologique, etc.

Il est clair à tous égards que pendant la pratique de méditation, vont passant par l’écran de l’esprit en sinistre procession, tous les défauts psychologiques qui nous caractérisent, toutes nos joies et tristesses, des souvenirs innombrables, de multiples impulsions qui proviennent soit du monde extérieur, soit du monde intérieur, des désirs de tout type, des passions de toute espèce, de vieux ressentiments, des haines, etc.

Qui de vérité veut établir dans son esprit la pierre basique de la méditation, doit mettre pleinement l’attention dans ces valeurs positives et négatives de notre entendement et les comprendre de manière intégrale non seulement au niveau purement intellectuel, mais aussi sur tous les terrains subconscients, infraconscients et inconscients de l’esprit. Jamais nous ne devons oublier que l’esprit a beaucoup de niveaux.

L’étude de fond de toutes ces valeurs signifie de fait connaissance de soi-même.

Toute pellicule sur l’écran de l’esprit a un principe et une fin. Quand termine le défilé de formes, désirs, passions, ambitions, souvenirs, etc., alors l’esprit reste calme et dans un profond silence VIDE de toute classe de pensées.

Les étudiants modernes de psychologie ont besoin d’expérimenter le VIDE ILLUMINATEUR. L’irruption du VIDE à l’intérieur de notre propre esprit permet d’expérimenter, sentir, vivencer un élément qui transforme, cet ÉLÉMENT est le RÉEL.

Distinguer entre un esprit qui est calme et un esprit qui est calmé violemment.

Distinguer entre un esprit qui est en silence et un esprit qui est réduit au silence à la force.

À la lumière de n’importe quelle déduction logique nous devons comprendre que quand l’esprit est calmé violemment, au fond et dans d’autres niveaux il n’est pas calme et lutte pour se libérer.

Du point de vue analytique nous devons comprendre que quand l’esprit est réduit au silence à la force, au fond il n’est pas en silence, il crie et se désespère terriblement.

Le véritable calme et silence naturel et spontané de l’esprit, advient à nous comme une grâce, comme un bonheur, quand termine la pellicule très intime de notre propre existence sur l’écran merveilleux de l’intellect.

Seulement quand l’esprit est naturel et spontanément calme, seulement quand l’esprit se trouve dans un délicieux silence, vient l’irruption du VIDE ILLUMINATEUR.

LE VIDE n’est pas facile à expliquer. Il n’est pas définissable ou descriptible, n’importe quel concept que nous émettons sur lui peut faillir au point principal.

Le VIDE ne peut pas se décrire ou s’exprimer en mots. Ceci est dû au fait que le langage humain a été créé principalement pour désigner des choses, des pensées et des sentiments existants ; il n’est pas adéquat pour exprimer de manière claire et spécifique, des phénomènes, des choses et des sentiments NON EXISTANTS.

Essayer de discuter du VIDE à l’intérieur des limites d’une langue limitée par les formes de l’existence, réellement hors de tout doute, résulte de fait bête et absolument erroné.

« LE VIDE est la NON-EXISTENCE, et L’EXISTENCE N’EST PAS LE VIDE ”.

“LA FORME NE DIFFÈRE PAS DU VIDE, ET LE VIDE NE DIFFÈRE PAS DE LA FORME”.

“LA FORME EST VIDE ET LE VIDE EST FORME, C’EST DÛ AU VIDE QUE LES CHOSES EXISTENT”.

“LE VIDE ET L’EXISTENCE SE COMPLÈTENT ENTRE EUX ET NE S’OPPOSENT PAS”. LE VIDE ET L’EXISTENCE S’INCLUENT ET S’EMBRASSENT.

“QUAND LES ÊTRES DE SENSIBILITÉ NORMALE VOIENT UN OBJET, ILS VOIENT SEULEMENT SON ASPECT EXISTANT, ILS NE VOIENT PAS SON ASPECT VIDE”.

“Tout ÊTRE ILLUMINÉ peut voir simultanément l’aspect existant et VIDE de n’importe quoi.

“LE VIDE est simplement terme qui dénote la nature NON SUBSTANTIELLE et non PERSONNELLE des êtres, et un signal d’indication de l’état d’absolu détachement et liberté”.

Les Maîtres et Maîtresses d’Écuyers, Collèges et Universités doivent étudier à fond notre Psychologie Révolutionnaire et ensuite enseigner à leurs étudiants le chemin qui conduit à l’expérimentation du RÉEL

Seulement il est possible d’arriver à l’EXPÉRIENCE DU RÉEL quand la pensée a terminé.

L’irruption du VIDE nous permet d’expérimenter la CLAIRE LUMIÈRE de PURE RÉALITÉ.

Cette CONNAISSANCE PRÉSENTE en réalité VIDE, sans caractéristique et sans couleur, VIDE DE NATURE, est la VÉRITABLE RÉALITÉ, la BONTÉ UNIVERSELLE.

TON INTELLIGENCE dont la véritable nature est le VIDE qui ne doit pas être regardé comme le VIDE du RIEN mais comme l’INTELLIGENCE ELLE-MÊME sans entraves, brillante, universelle et heureuse est la CONSCIENCE, le BOUDDHA Universellement Sage.

TA propre CONSCIENCE VIDE et l’INTELLIGENCE brillante et joyeuse sont inséparables. Leur UNION est le DHARMA-KAYA ; L’ÉTAT DE PARFAITE ILLUMINATION.

Ta propre CONSCIENCE BRILLANTE, VIDE et inséparable du grand CORPS DE SPLENDEUR, n’a ni NAISSANCE NI MORT et est l’immuable lumière AMITARA BOUDDHA.

Cette connaissance suffit. Reconnaître le VIDE de ta propre INTELLIGENCE comme l’ÉTAT de BOUDDHA et le considérer comme ta propre CONSCIENCE, c’est continuer dans l’ESPRIT DIVIN de BOUDDHA.

Conserve ton INTELLECT sans te distraire pendant la MÉDITATION, oublie que vous êtes en Méditation, ne pense pas que vous êtes en train de méditer parce que quand on pense que l’on médite, cette pensée suffit pour troubler la méditation. TON esprit doit rester VIDE pour expérimenter le RÉEL.