Les Moi Causaux

Les multiples éléments subjectifs qui constituent l’ego ont des racines causales.

Les moi-causes sont liés aux lois de Cause et Effet. Il ne peut évidemment exister de cause sans effet, ni d’effet sans cause ; ceci est incontestable, indubitable.

Il serait inconcevable d’éliminer les divers éléments inhumains que nous portons en nous si nous n’éliminions pas radicalement les causes intrinsèques de nos défauts psychologiques.

Évidemment, les moi-causes sont intimement associés à certaines dettes karmiques.

Seul le repentir le plus profond et les négociations respectives avec les seigneurs de la loi peuvent nous donner la joie de parvenir à la désintégration de tous ces éléments causaux qui, d’une manière ou d’une autre, peuvent nous conduire à l’élimination définitive des éléments indésirables.

Les causes intrinsèques de nos erreurs peuvent certainement être éradiquées d’elles-mêmes grâce aux travaux efficaces du Christ Intime.

De toute évidence, les moi-causes ont souvent des complexités effroyablement difficiles.

Exemple : Un étudiant ésotériste pourrait être trompé par son instructeur et, par conséquent, ce néophyte deviendrait sceptique. Dans ce cas précis, le moi-cause qui a créé cette erreur ne pourrait se désintégrer que par un repentir intime suprême et par des négociations ésotériques très spéciales.

Le Christ intime en nous travaille intensément, éliminant, grâce à un travail conscient et à des souffrances volontaires, toutes ces causes secrètes de nos erreurs.

Le seigneur des perfections doit vivre dans nos intimes profondeurs tout le drame cosmique.

On est étonné de contempler dans le monde causal toutes les tortures que subit le Seigneur des Perfections.

Dans le monde causal, le Christ secret traverse toutes les amertumes indicibles de son chemin de croix.

Indubitablement, Pilate se lave les mains et se justifie, mais finit par condamner l’adorable à la mort sur la croix.

L’ascension au calvaire est extraordinaire pour l’initié voyant.

Indubitablement, la conscience solaire intégrée au Christ Intime, crucifiée sur la croix majestueuse du calvaire, prononce des phrases terribles que les êtres humains ne peuvent comprendre.

La phrase finale (“Père, je remets mon esprit entre tes mains”) est suivie d’éclairs, de tonnerre et de grands cataclysmes.

Plus tard, le Christ intime, après sa descente de croix, est déposé dans son Saint Sépulcre.

Par la mort, le Christ intime tue la mort. Bien plus tard, le Christ intime doit ressusciter en nous.

Incontestablement, la résurrection christique vient nous transformer radicalement.

Tout Maître Ressuscité possède des pouvoirs extraordinaires sur le feu, l’air, l’eau et la terre.

Indubitablement, les Maîtres Ressuscités acquièrent l’immortalité, non seulement psychologique mais aussi corporelle.

Jésus, le Grand Kabir, vit encore avec le même corps physique qu’il avait en Terre Sainte ; le Comte de Saint-Germain, qui transmutait le plomb en or et fabriquait des diamants de la meilleure qualité aux XVe, XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles, etc., vit encore aujourd’hui.

L’énigmatique et puissant Comte Cagliostro, qui a tant étonné l’Europe par ses pouvoirs aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles, est un Maître Ressuscité et conserve encore son même corps physique.