Méditation

Dans la vie, la seule chose importante est le changement radical, total et définitif ; le reste, franchement, n’a pas la moindre importance.

La méditation est fondamentale lorsque nous voulons sincèrement ce changement.

Nous ne souhaitons en aucun cas une méditation insignifiante, superficielle et vaine.

Nous devons devenir sérieux et laisser de côté tant de bêtises qui abondent dans le pseudo-ésotérisme et le pseudo-occultisme bon marché.

Il faut savoir être sérieux, il faut savoir changer si l’on ne veut vraiment pas échouer dans le travail ésotérique.

Celui qui ne sait pas méditer, le superficiel, l’ignorant, ne pourra jamais dissoudre l’Ego ; il sera toujours un bout de bois impuissant dans la mer furieuse de la vie.

Un défaut découvert dans le domaine de la vie pratique doit être compris en profondeur grâce à la technique de la méditation.

Le matériel didactique pour la méditation se trouve précisément dans les différents événements ou circonstances quotidiennes de la vie pratique, c’est incontestable.

Les gens protestent toujours contre les événements désagréables, ils ne savent jamais voir l’utilité de tels événements.

Au lieu de protester contre les circonstances désagréables, nous devons en extraire, par la méditation, les éléments utiles à notre croissance spirituelle.

La méditation approfondie sur telle ou telle circonstance agréable ou désagréable nous permet d’en sentir en nous-mêmes le goût, le résultat.

Il est nécessaire de faire une pleine différenciation psychologique entre ce qu’est le goût travail et le goût vie.

En tout cas, pour sentir en soi le goût travail, il faut un renversement total de l’attitude avec laquelle on prend normalement les circonstances de l’existence.

Personne ne pourrait goûter au goût travail tant qu’il commettrait l’erreur de s’identifier aux divers événements.

Certes, l’identification empêche l’appréciation psychologique adéquate des événements.

Quand on s’identifie à tel ou tel événement, on ne parvient en aucun cas à en extraire les éléments utiles à l’auto-découverte et à la croissance intérieure de la conscience.

Le travailleur ésotériste qui revient à l’identification après avoir baissé sa garde, ressent à nouveau le goût vie au lieu du goût travail.

Cela indique que l’attitude psychologique inversée auparavant est revenue à son état d’identification.

Toute circonstance désagréable doit être reconstruite par le biais de l’imagination consciente grâce à la technique de la méditation.

La reconstruction de n’importe quelle scène nous permet de vérifier par nous-mêmes et de manière directe l’intervention de plusieurs moi participant à celle-ci.

Exemples : Une scène de jalousie amoureuse ; y interviennent des moi de colère, de jalousie et même de haine.

Comprendre chacun de ces moi, chacun de ces facteurs, implique de fait une réflexion profonde, une concentration, une méditation.

La tendance marquée à blâmer les autres est un obstacle à la compréhension de nos propres erreurs.

Malheureusement, il est très difficile de détruire en nous la tendance à blâmer les autres.

Au nom de la vérité, nous devons dire que nous sommes les seuls coupables des diverses circonstances désagréables de la vie.

Les différents événements agréables ou désagréables existent avec ou sans nous et se répètent mécaniquement de manière continue.

Partant de ce principe, aucun problème ne peut avoir de solution finale.

Les problèmes sont de la vie et s’il y avait une solution finale, la vie ne serait pas la vie mais la mort.

Alors, il peut y avoir modification des circonstances et des problèmes, mais ils ne cesseront jamais de se répéter et n’auront jamais de solution finale.

La vie est une roue qui tourne mécaniquement avec toutes les circonstances agréables et désagréables, toujours récurrentes.

Nous ne pouvons pas arrêter la roue, les circonstances bonnes ou mauvaises se traitent toujours mécaniquement, nous pouvons seulement changer notre attitude face aux événements de la vie.

Au fur et à mesure que nous apprendrons à extraire le matériel pour la méditation des circonstances mêmes de l’existence, nous nous auto-découvrirons.

Dans toute circonstance agréable ou désagréable, il existe divers moi qui doivent être compris intégralement grâce à la technique de la méditation.

Cela signifie que tout groupe de moi intervenant dans tel ou tel drame, comédie ou tragédie de la vie pratique, après avoir été compris intégralement devra être éliminé par le pouvoir de la Divine Mère Kundalini.

À mesure que nous ferons usage du sens de l’observation psychologique, ce dernier se développera aussi merveilleusement. Alors, nous pourrons percevoir intérieurement non seulement les moi avant d’avoir été travaillés, mais aussi pendant tout le travail.

Quand ces moi sont décapités et désintégrés, nous ressentons un grand soulagement, une grande joie.