Normes Intellectuelles

Dans le domaine de la vie pratique, chacun a son propre critère, sa façon plus ou moins rance de penser, et ne s’ouvre jamais à la nouveauté ; c’est irréfutable, incontestable, irrévocable.

L’esprit de l’humanoïde intellectuel est dégénéré, détérioré, en plein état d’involution.

En réalité, la compréhension de l’humanité actuelle est similaire à une vieille structure mécanique inerte et absurde, incapable par elle-même de tout phénomène d’élasticité authentique.

Il manque de ductilité dans l’esprit, il est enfermé dans de multiples normes rigides et hors de propos.

Chacun a son critère et certaines normes rigides dans lesquelles il agit et réagit incessamment.

Le plus grave dans toute cette question est que les millions de critères équivalent à des millions de normes putréfiées et absurdes.

Dans tous les cas, les gens ne se sentent jamais en erreur, chaque tête est un monde et il ne fait aucun doute que parmi tant de recoins mentaux, il existe de nombreux sophismes de distraction et des stupidités insupportables.

Mais le critère étroit des multitudes ne soupçonne même pas l’engorgement intellectif dans lequel il se trouve.

Ces gens modernes avec un cerveau de cafard pensent d’eux-mêmes le meilleur, se targuent d’être libéraux, de super-génies, croient qu’ils ont un critère très large.

Les ignorants instruits s’avèrent être les plus difficiles, car en réalité, parlant cette fois au sens socratique, nous dirons : “non seulement ils ne savent pas, mais en plus, ils ignorent qu’ils ne savent pas”.

Les fripouilles de l’intellect, accrochées à ces normes désuètes du passé, se traitent violemment en vertu de leur propre engorgement et refusent de manière catégorique d’accepter quelque chose qui ne peut en aucun cas s’intégrer dans leurs normes d’acier.

Les pédants instruits pensent que tout ce qui, pour une raison ou une autre, s’écarte du chemin rigide de leurs procédures oxydées est absurde à cent pour cent. Ainsi, ces pauvres gens au critère si difficile s’auto-trompent misérablement.

Les pseudo-savants de cette époque se targuent d’être géniaux, ils regardent avec dédain ceux qui ont le courage de s’écarter de leurs normes rongées par le temps, le pire de tout est qu’ils ne soupçonnent même pas la dure réalité de leur propre maladresse.

La mesquinerie intellectuelle des esprits rances est telle qu’elle se donne même le luxe d’exiger des démonstrations sur ce qui est réel, sur ce qui n’est pas de l’esprit.

Les gens de l’entendement rachitique et intolérant ne veulent pas comprendre que l’expérience du réel n’advient qu’en l’absence de l’ego.

Incontestablement, il ne serait en aucun cas possible de reconnaître directement les mystères de la vie et de la mort tant que l’esprit intérieur ne s’est pas ouvert en nous-mêmes.

Il n’est pas inutile de répéter dans ce chapitre que seule la conscience superlative de l’Être peut connaître la vérité.

L’esprit intérieur ne peut fonctionner qu’avec les données fournies par la conscience Cosmique de l’ÊTRE.

L’intellect subjectif, avec sa dialectique raisonnante, ne peut rien savoir de ce qui échappe à sa juridiction.

Nous savons déjà que les concepts de contenu de la dialectique raisonnante sont élaborés avec les données fournies par les sens de perception externe.

Ceux qui sont engorgés dans leurs procédures intellectuelles et leurs normes fixes, présentent toujours une résistance à ces idées révolutionnaires.

Seulement en dissolvant l’EGO de manière radicale et définitive, il est possible de réveiller la conscience et d’ouvrir réellement l’esprit intérieur.

Cependant, comme ces déclarations révolutionnaires ne rentrent pas dans la logique formelle, ni dans la logique dialectique, la réaction subjective des esprits involuants oppose une résistance violente.

Ces pauvres gens de l’intellect veulent mettre l’océan dans un verre de cristal, ils supposent que l’université peut contrôler toute la sagesse de l’univers et que toutes les lois du Cosmos sont obligées de se soumettre à leurs vieilles normes académiques.

Ces incultes, modèles de sagesse, ne soupçonnent même pas l’état dégénératif dans lequel ils se trouvent.

Parfois, ces gens ressortent un instant lorsqu’ils viennent au monde Ésotériste, mais ils s’éteignent vite comme des feux follets, ils disparaissent du panorama des inquiétudes spirituelles, l’intellect les avale et ils disparaissent de scène pour toujours.

La superficialité de l’intellect ne peut jamais pénétrer dans le fond légitime de l’ÊTRE, mais les processus subjectifs du rationalisme peuvent mener les sots à toutes sortes de conclusions très brillantes mais absurdes.

Le pouvoir formulatif de concepts logiques n’implique en aucun cas l’expérience du réel.

Le jeu convaincant de la dialectique raisonnante auto-fascine le raisonneur en lui faisant toujours confondre chat et lièvre.

La brillante procession d’idées offusque la fripouille de l’intellect et lui donne une certaine auto-suffisance aussi absurde que de rejeter tout ce qui ne sent pas la poussière de bibliothèques et l’encre d’université.

Le “delirium tremens” des ivrognes alcooliques a des symptômes indéniables, mais celui des ivres de théories se confond facilement avec le génie.

En arrivant à cette partie de notre chapitre, nous dirons qu’il est certainement très difficile de savoir où se termine l’intellectualisme des fripouilles et où commence la folie.

Tant que nous continuerons à être engorgés dans les normes pourries et rances de l’intellect, l’expérience de ce qui n’est pas de l’esprit, de ce qui n’est pas du temps, de ce qui est le réel, sera plus qu’impossible.