Le Changement Radical

Tant qu’un homme persiste dans l’erreur de se croire Un, Unique, Indivisible, il est évident qu’un changement radical sera plus qu’impossible. Le fait même que le travail ésotérique commence par l’observation rigoureuse de soi-même nous indique une multiplicité de facteurs psychologiques, de Moi ou d’éléments indésirables qu’il est urgent d’extirper, d’éradiquer de notre intérieur.

Incontestablement, il serait impossible d’éliminer des erreurs inconnues ; il est urgent d’observer préalablement ce que nous voulons séparer de notre psyché. Ce type de travail n’est pas externe mais interne, et ceux qui pensent qu’un manuel de savoir-vivre ou un système éthique externe et superficiel peut les mener au succès, se tromperont totalement.

Le fait concret et définitif que le travail intime commence par l’attention concentrée sur la pleine observation de soi-même est une raison plus que suffisante pour démontrer que cela exige un effort personnel très particulier de chacun d’entre nous. Parlant franchement et sans ambages, nous affirmons de manière emphatique ce qui suit : aucun être humain ne pourrait faire ce travail pour nous.

Il n’est pas possible d’opérer un changement dans notre psyché sans l’observation directe de tout cet ensemble de facteurs subjectifs que nous portons en nous. Accepter la multiplicité des erreurs, en écartant la nécessité de leur étude et de leur observation directe, signifie en fait une évasion, une fuite de soi-même, une forme d’auto-tromperie.

Seulement à travers l’effort rigoureux de l’observation judicieuse de soi-même, sans échappatoires d’aucune espèce, pourrons-nous réellement prouver que nous ne sommes pas “Un” mais “Plusieurs”. Admettre la pluralité du MOI et la mettre en évidence à travers l’observation rigoureuse sont deux aspects différents.

Quelqu’un peut accepter la Doctrine des nombreux Moi sans jamais l’avoir prouvé ; cela n’est possible qu’en s’auto-observant attentivement. Éviter le travail d’observation intime, chercher des échappatoires, est un signe indéniable de dégénérescence. Tant qu’un homme entretient l’illusion qu’il est toujours une et la même personne, il ne peut pas changer, et il est évident que la finalité de ce travail est précisément de parvenir à un changement graduel dans notre vie intérieure.

La transformation radicale est une possibilité définie qui se perd normalement lorsque l’on ne travaille pas sur soi-même. Le point initial du changement radical reste occulté tant que l’homme continue de se croire Un. Ceux qui rejettent la Doctrine des nombreux Moi démontrent clairement qu’ils ne se sont jamais auto-observés sérieusement.

L’observation sévère de soi-même sans échappatoires d’aucune espèce nous permet de vérifier par nous-mêmes le cru réalisme que nous ne sommes pas “Un” mais “Plusieurs”. Dans le monde des opinions subjectives, diverses théories pseudo-ésotériques ou pseudo-occultistes servent toujours d’impasse pour fuir soi-même… Incontestablement, l’illusion que l’on est toujours une et la même personne sert d’écueil à l’auto-observation…

Quelqu’un pourrait dire : “Je sais que je ne suis pas Un mais Plusieurs, la Gnose me l’a enseigné”. Une telle affirmation, même si elle était très sincère, sans l’existence d’une pleine expérience vécue sur cet aspect doctrinal, serait évidemment quelque chose de simplement externe et superficiel. Mettre en évidence, expérimenter et comprendre est fondamental ; c’est seulement ainsi qu’il est possible de travailler consciemment pour parvenir à un changement radical.

Affirmer est une chose et comprendre en est une autre. Quand quelqu’un dit : “Je comprends que je ne suis pas Un mais Plusieurs”, si sa compréhension est véritable et non de simples mots insubstantiels de conversation ambiguë, cela indique, signale, accuse, une pleine vérification de la Doctrine des nombreux Moi. Connaissance et Compréhension sont différentes. La première relève de l’esprit, la seconde du cœur.

La simple connaissance de la Doctrine des nombreux Moi ne sert à rien ; malheureusement, à l’époque où nous vivons, la connaissance est allée bien au-delà de la compréhension, parce que le pauvre animal intellectuel, appelé homme à tort, a développé exclusivement le côté de la connaissance en oubliant malheureusement le côté correspondant de l’Être. Connaître la Doctrine des nombreux Moi et la comprendre est fondamental pour tout changement radical véritable.

Quand un homme commence à s’observer attentivement lui-même sous l’angle qu’il n’est pas Un mais Plusieurs, il a évidemment initié le travail sérieux sur sa nature intérieure.