Observateur et Observé

Il est très clair et il n’est pas difficile de comprendre que lorsque quelqu’un commence à s’observer sérieusement du point de vue qu’il n’est pas Un mais Plusieurs, il commence réellement à travailler sur tout ce qu’il porte en lui.

Les défauts psychologiques suivants font obstacle au travail d’auto-observation intime : Mythomanie (Délire de grandeur, se croire un Dieu), Égolâtrie (Croyance en un MOI permanent ; adoration de toute espèce d’Alter-Ego), Paranoïa (Savoir tout, autosuffisance, vanité, se croire infaillible, orgueil mystique, personne qui ne sait pas voir le point de vue d’autrui).

Lorsque l’on continue avec la conviction absurde que l’on est Un, que l’on possède un MOI permanent, le travail sérieux sur soi-même devient plus qu’impossible. Celui qui se croit toujours Un ne sera jamais capable de se séparer de ses propres éléments indésirables. Il considérera chaque pensée, sentiment, désir, émotion, passion, affection, etc., etc., etc., comme des fonctionnalismes différents, inmodifiables, de sa propre nature et se justifiera même auprès des autres en disant que tels ou tels défauts personnels sont de caractère héréditaire…

Celui qui accepte la Doctrine des Multiples Moi, comprend par l’observation que chaque désir, pensée, action, passion, etc., correspond à tel ou tel Moi distinct, différent… Tout athlète de l’Auto-observation intime travaille très sérieusement en lui-même et s’efforce d’écarter de sa psyché les divers éléments indésirables qu’il porte en lui…

Si l’on commence vraiment et très sincèrement à s’observer intérieurement, on se divise en deux : Observateur et Observé. Si une telle division ne se produisait pas, il est évident que nous ne ferions jamais un pas en avant sur la voie merveilleuse de la Connaissance de Soi. Comment pourrions-nous nous observer nous-mêmes si nous commettons l’erreur de ne pas vouloir nous diviser entre Observateur et Observé ?

Si une telle division ne se produit pas, il est évident que nous ne ferions jamais un pas en avant sur le chemin de la Connaissance de Soi. Indubitablement, lorsque cette division ne se produit pas, nous continuons à être identifiés à tous les processus du MOI Pluralisé… Celui qui s’identifie aux divers processus du MOI Pluralisé est toujours victime des circonstances.

Comment celui qui ne se connaît pas lui-même pourrait-il modifier les circonstances ? Comment celui qui ne s’est jamais observé intérieurement pourrait-il se connaître lui-même ? De quelle manière quelqu’un pourrait-il s’auto-observer s’il ne se divise pas préalablement en Observateur et Observé ?

Or, personne ne peut commencer à changer radicalement tant qu’il n’est pas capable de dire : « Ce désir est un Moi animal que je dois éliminer » ; « cette pensée égoïste est un autre Moi qui me tourmente et que j’ai besoin de désintégrer » ; « ce sentiment qui blesse mon cœur est un Moi intrus que j’ai besoin de réduire en poussière cosmique » ; etc., etc., etc. Naturellement, ceci est impossible pour celui qui ne s’est jamais divisé entre Observateur et Observé.

Celui qui prend tous ses processus psychologiques comme des fonctionnalismes d’un MOI Unique, Individuel et Permanent, se trouve tellement identifié à toutes ses erreurs, les a tellement unies à lui-même, qu’il a perdu de ce fait la capacité de les séparer de sa psyché. Évidemment, des personnes ainsi ne peuvent jamais changer radicalement, ce sont des gens condamnés à l’échec le plus retentissant.