An Fear Meaisín

Is é an DÚIL-MHEAISÍN an beithíoch is trua atá ann sa ghleann deora seo, ach tá AN CHUMA air agus fiú DROCHMHEAS aige É FÉIN a BHUNÚ MAR RÍ AN DÚLRA.

“NOCE TE IPSUN” “A DHAOINE, CUIR SÍOS ORT FÉIN”. Is Sean-UASAL ÓRGA é seo a scríobhadh ar bhallaí gan conquer ar theampall Delphi sa tSEAN-GHRAÍ.

D’fhionn an duine, AN tAINMHÍ INTILEACHTACH bocht sin a thugann HOMBRE air go mícheart, na mílte meaisín an-chasta agus deacair agus tá a fhios aige go han-mhaith, chun MEAISÍN a úsáid, go dteastaíonn blianta fada staidéir agus foghlama uaireanta, ach a luaithe a thagann sé chun É FÉIN déanann sé dearmad iomlán ar an bhfíric seo, cé go bhfuil sé féin ina mheaisín níos casta ná na cinn go léir a d’fhionn sé.

Níl aon fhear ann nach bhfuil lán d’idéanna bréagacha iomlána faoi féin, is é an rud is tromchúisí ná nach dteastaíonn uaidh a thuiscint gur meaisín é i ndáiríre.

Níl saoirse ghluaiseachta ag an meaisín daonna, ní oibríonn sé ach amháin trí thionchair iomadúla agus éagsúla inmheánacha agus turraingí seachtracha.

Is iad tionchair sheachtracha agus cúiseanna inmheánacha iomadúla aisteacha deacra a spreagann gach gluaiseacht, gníomh, focal, smaoineamh, mothúchán, mothú, fonn an mheaisín dhaonna.

Is puipéad cainte bocht é AN tAINMHÍ INTILEACHTACH a bhfuil cuimhne agus beogacht aige, bábóg bheo, a bhfuil an seachmall amaideach aige go bhféadfaidh sé DÉANAMH, nuair nach féidir leis aon rud a DHÉANAMH i ndáiríre.

Samhlaigh ar feadh nóiméid, a léitheoir grá, bábóg mheicniúil uathoibríoch faoi rialú meicníocht chasta.

Samhlaigh go bhfuil an saol ag an mbábóg sin, go dtiteann sé i ngrá, go labhraíonn sé, go siúlann sé, go dteastaíonn uaidh, go ndéanann sé cogaí, srl.

Samhlaigh gur féidir leis an mbábóg úinéirí a athrú gach nóiméad. Caithfidh tú a shamhlú gur duine difriúil é gach úinéir, go bhfuil a gcritéir féin aige, a bhealach féin chun spraoi a bheith aige, mothú, maireachtáil, srl., srl., srl.

Ag iarraidh airgead a fháil, brúfaidh úinéir ar bith cnaipí áirithe agus ansin déanfaidh an bábóg gnó, beidh smaoineamh difriúil ag úinéir eile, leath uair an chloig ina dhiaidh sin nó roinnt uaireanta an chloig ina dhiaidh sin, agus cuirfidh sé a bhábóg ag damhsa agus ag gáire, cuirfidh an tríú ceann ag troid é, cuirfidh an ceathrú ceann air titim i ngrá le bean, cuirfidh an cúigiú ceann air titim i ngrá le bean eile, cuirfidh an séú ceann air troid le comharsa agus fadhb póilíneachta a chruthú dó féin, agus cuirfidh an seachtú ceann air a sheoladh a athrú.

Ní dhearna bábóg ár sampla aon rud i ndáiríre, ach creideann sé má rinne sé, tá an seachmall aige go ndéanann sé nuair nach féidir leis aon rud a DHÉANAMH i ndáiríre toisc nach bhfuil AN BHEITHEASA AONAIR aige.

Gan amhras, tharla gach rud mar a bhíonn sé ag cur báistí, nuair a bhíonn toirneach ann, nuair a théann an ghrian suas, ach creideann an bábóg bhocht go ndéanann sé; Tá an SEACHADÁN amaideach aige gur dhéan sé gach rud nuair nach ndearna sé aon rud i ndáiríre, is iad a n-úinéirí faoi seach a bhí ag spraoi leis an mbábóg mheicniúil bhocht.

Mar sin atá an t-ainmhí intleachtúil bocht, a léitheoir grá, bábóg mheicniúil cosúil le ár sampla léirithe, creideann sé go ndéanann sé nuair nach ndéanann sé aon rud is puipéad feola agus fola é atá á rialú ag LEGION DEITIES EOLAÍOCHTA SUTILES atá le chéile mar a thugtar EGO, I PLURALIZED.

Tugann AN tSoiscéal CRÍOSTAÍ DEMONS ar na heintitis sin go léir agus is é LEGION a n-ainm ceart.

Má deirimid gur LEGION de DEMONS iad na I a rialaíonn an meaisín daonna, nílimid ag áibhéil, sin mar atá.

Níl AONAIRSÍN ar bith ag AN DUINE-MHEAISÍN, níl AN BHEITHEASAS aige, níl cumhacht na hÁDHÁLA ach ag AN BHEITHEASAS FÍOR.

Ní féidir le BEITHEASAS amháin AONAIRSÍN FÍOR a thabhairt dúinn, ní dhéanann BEITHEASAS amháin DAOINE FÍOR dúinn.

Más mian le duine ar bith a bheith ina bhábóg mheicniúil shimplí a thuilleadh, ní mór dó gach ceann de na heintitis sin a chomhdhéanann an I a dhíchur. Gach ceann de na ENTIITIES sin atá ag imirt leis an meaisín daonna. Más mian le duine ar bith a bheith ina bhábóg mheicniúil shimplí a thuilleadh, ní mór dó tosú trína mheicniú féin a admháil agus a thuiscint.

An té nach bhfuil ag iarraidh a mheicniú féin a thuiscint nó glacadh leis, an té nach bhfuil ag iarraidh an fhíric seo a thuiscint i gceart, ní féidir leis athrú a thuilleadh, is duine trua é, duine trua, b’fhearr dó cloch mhuilinn a chrochadh timpeall a mhuiníl agus é féin a chaitheamh isteach bun na farraige.

Is meaisín é AN tAINMHÍ INTILEACHTACH, ach meaisín an-speisialta, má thuigeann an meaisín seo gur MEAISÍN é, má tá sé á thiomáint go maith agus má cheadaíonn na himthosca é, féadfaidh sé éirí as a bheith ina mheaisín agus duine a bheith ann.

Ar an gcéad dul síos, tá sé práinneach tosú ag tuiscint go críochnúil agus ar gach leibhéal den intinn nach bhfuil AONAIRSÍN fíor againn, nach bhfuil IONAD BUAN COMHFHIOSACHTA againn, gur duine amháin muid ag nóiméad ar leith agus duine eile ag nóiméad eile; braitheann gach rud ar an ENTITY a rialaíonn an staid ag am ar bith.

Is é an rud a chruthaíonn SEACHADH AONAD agus SLÁINE AN tAINMHÍ INTILEACHTACH ná, ar thaobh amháin, an braistint atá ag a CHORP FISICIÚIL, ar an taobh eile, a ainm agus a shloinne agus ar deireadh an chuimhne agus roinnt nósanna meicniúla curtha ann ag AN OIDEACHAS, nó faighte trí aithris shimplí agus amaideach.

Ní bheidh an tAINMHÍ INTILEACHTACH bocht in ann A BHEITH MEAISÍN, ní bheidh sé in ann athrú, ní bheidh sé in ann AN BHEITHEASAS AONAIR FÍOR a fháil agus a bheith ina fhear dlisteanach, fad nach mbeidh an misneach aige GACH ceann de na heintitis METAFISICIÚLA sin a DÍCHUR TRÍ THUISCINT domhain agus in ord comharbach, atá le chéile mar a thugtar EGO, I, MÉ FÉIN.

Tá a ENTITY comhfhreagrach féin ag gach Smaoineamh, gach PAISÍN, gach leas, gach AFFECT, gach fuath, gach fonn, etc., etc., etc., agus is é tacar na nENTIITIES sin go léir AN I PLURALIZED de SÍCEOLAÍOCHT NA RÉABHLÓIDE.

Níl aon nasc fíor idir na hENTIITIES METAFISICIÚLA sin go léir, na hIONS sin go léir atá le chéile mar EGO, níl comhordanáidí de chineál ar bith acu. Braitheann gach ceann de na ENTIITIES sin go hiomlán ar na himthosca, ar an malartú imprisean, ar theagmhais, etc.

Athraíonn PÁNA AN CHÓNA dathanna agus radharcanna gach nóiméad, braitheann gach rud ar an ENTITY a rialaíonn an intinn ag am ar bith.

Téann na hENTIITIES éagsúla a chomhdhéanann an EGO nó I SÍCEOLAÍOCH TRÍ PHÁNA na hintinne i bpróiseas leanúnach.

Comhlachann na hENTIITIES éagsúla a chomhdhéanann AN I PLURALIZED, dícheanglaíonn siad, cruthaíonn siad grúpaí speisialta áirithe de réir a ngaoil, bíonn siad ag argóint lena chéile, ag plé, ag aithint a chéile, srl., srl., srl.

Creideann gach ENTITY den LEGION ar a dtugtar I, gach I beag, gur é féin an t-iomlán, an EGO iomlán, níl amhras air go bhfuil sé ach cuid bheag.

Cuirtear an ENTITY atá ag mionnú grá shíoraí do bhean inniu in ionad ENTITY eile níos déanaí nach bhfuil aon bhaint aige le mionn den sórt sin agus ansin téann an caisleán cártaí go dtí an talamh agus caoineann an bhean bhocht díomá.

Cuirtear an ENTITY atá ag mionnú dílseacht do chúis inniu in ionad ENTITY eile amárach nach bhfuil aon bhaint aige le cúis den sórt sin agus ansin tarraingíonn an t-ábhar siar.

Cuirtear an ENTITY atá ag mionnú dílseacht don GNOSIS inniu in ionad ENTITY eile amárach a bhfuil gráin aige ar GNOSIS.

Ba cheart do Mháistrí agus do Mháistrí na Scoileanna, na gColáistí agus na nOllscoileanna an leabhar seo de BHUNOIDEACHAS a léamh agus mar gheall ar an daonnacht an misneach a bheith acu na daltaí a threorú ar shlí iontach RÉABHLÓID NA COINNÍOCHTA.

Is gá go dtuigeann na daltaí an gá atá le cur amach orthu féin i ngach réimse den intinn.

Tá gá le treoshuíomh intleachtúil níos éifeachtaí, tá gá le tuiscint a fháil ar cé muid féin agus ba cheart go dtosódh sé seo ó bhinse na Scoile féin.

Nílimid ag séanadh go bhfuil gá le hairgead chun bia a ithe, cíos an tí a íoc agus éadaí a chur orainn.

Nílimid ag séanadh go bhfuil gá le hullmhú intleachtúil, gairm, teicníc chun airgead a dhéanamh, ach ní hé sin go léir, sin an rud tánaisteach.

Is é an chéad rud, an rud bunúsach ná a fháil amach cé muid féin, cad sinn, cá as a dtagaimid, cá bhfuil muid ag dul, cad é cuspóir ár saol.

Tá sé trua leanúint ar aghaidh mar bábóga uathoibríocha, daoine mortal trua, fir-mheaisíní.

Tá sé práinneach éirí as a bheith ina meaisíní amháin, tá sé práinneach DAOINE FÍOR a bheith againn.

Tá gá le hathrú radacach agus ba cheart go dtosódh sé seo go beacht le GACH ceann de na ENTIITIES sin a chomhdhéanann AN I PLURALIZED a DHÍCHUR.

Ní FEAR é AN tAINMHÍ INTILEACHTACH bocht ach tá gach féidearthacht ann chun a bheith ina FEAR i stát folaithe.

NÍ dlí é go bhforbrófar na féidearthachtaí sin, is é an rud is nádúrtha ná go gcailltear iad.

Ní féidir na féidearthachtaí daonna sin a fhorbairt ACH AMHÁIN trí SUPER-Iarrachtaí ollmhóra.

Tá go leor le díothú againn agus go leor le fáil againn. Is gá fardal a dhéanamh chun a fháil amach cé mhéad atá againn agus cé mhéad atá in easnamh orainn.

Is léir go bhfuil an I PLURALIZED ag dul ar an mbóthar, tá sé rud éigin gan úsáid agus díobhálach.

Tá sé LOIGHCIÚIL a rá go gcaithfimid cumhachtaí áirithe, dámha áirithe, cumais áirithe a fhorbairt a thugann AN DUINE-MHEAISÍN dó féin agus a chreideann sé go bhfuil sé aige ach NÍ HEARRAÍONN sé i ndáiríre.

Creideann AN DUINE-MEAISÍN go bhfuil AONAIRSÍN fíor aige, COMHFHIOSACHT AWAKENED, UILE comhfhiosach, CUMHACHT CHUN DÉANAMH, srl., agus níl aon cheann de sin aige.

Más mian linn éirí as a bheith ina meaisíní, más mian linn COMHFHIOSACHT a dhúiseacht, UILE comhfhiosach fíor a bheith againn, AONAIRSÍN, cumas DHÉANAMH, tá sé práinneach tosú ag cur aithne orainn féin agus ansin AN I SÍCEOLAÍOCH a thuaslagadh.

Nuair a thuaslagtar AN I PLURALIZED, níl ach AN BHEITHEASAS FÍOR fágtha istigh ionainn.