Fialracht

Is gá grá a thabhairt agus a fháil, ach ar an drochuair don domhan, ní thugann daoine grá ná ní fhaigheann siad grá.

Is rud anaithnid do dhaoine é an rud ar a dtugtar grá agus is furasta dóibh é a chur amú leis an bpáise agus leis an eagla.

Dá mbeadh daoine in ann grá a thabhairt agus a fháil, bheadh cogaí go hiomlán dodhéanta ar dhromchla an domhain.

Is oth linn a rá nach bhfuil go leor póstaí a d’fhéadfadh a bheith fíor-shona mar gheall ar shean-díocas atá carntha sa chuimhne.

Dá mbeadh flaithiúlacht ag céilí, dhéanfaidís dearmad ar an am atá thart pianmhar agus bheadh siad beo go hiomlán, lán de fhíor-sonas.

Maraíonn an intinn an grá, scriosann sí é. Scriosann eispéiris, sean-mhíshásaimh, sean-éad, iad uile carntha sa chuimhne, an grá.

D’fhéadfadh go leor ban céile atá lán de dhíocas a bheith sásta dá mbeadh dóthain flaithiúlachta acu chun dearmad a dhéanamh ar an am atá thart agus maireachtáil san am i láthair ag adhradh an fhir chéile.

D’fhéadfadh go leor fear céile a bheith fíor-shásta lena mná céile dá mbeadh dóthain flaithiúlachta acu chun sean-bhotúin a loghadh agus dearmad a dhéanamh ar aighnis agus ar bhrón a charnadh sa chuimhne.

Tá sé riachtanach, tá sé práinneach go dtuigfeadh póstaí brí dhomhain na huaire.

Ba chóir d’fheara céile agus do mhná céile mothú i gcónaí mar atá siad díreach tar éis pósadh, ag déanamh dearmad ar an am atá thart agus ag maireachtáil go sona san am i láthair.

Is substaintí adamhacha neamh-chomhoiriúnacha iad an grá agus an díocas. Ní féidir le díocas de chineál ar bith a bheith ann sa ghrá. Is loghadh síoraí é an grá.

Tá grá ann dóibh siúd a bhraitheann anacair fíorúil faoi fhulaingtí a gcairde agus a naimhde. Tá fíor-ghrá ann sa té a oibríonn ó chroí ar son leasa na n-umhal, na mbocht, na ndaoine i ngátar.

Tá grá ann sa té a bhraitheann comhbhá go spontáineach agus go nádúrtha don fheirmeoir a uisceann an furrow lena allas, don fheirmeoir a fhulaingíonn, don déirce a iarrann bonn airgid agus don mhadra umhal anacrach agus tinn a fhaigheann bás den ocras ar thaobh an bhóthair.

Nuair a chabhraímid ó chroí le duine éigin, nuair a thugaimid aire don chrann go nádúrtha agus go spontáineach agus nuair a uiscímid bláthanna an ghairdín gan aon duine á iarraidh orainn, tá flaithiúlacht fhíorálainn ann, comhbhá fhíorálainn, fíor-ghrá.

Ar an drochuair don domhan, níl fíor-fhlaithiúlacht ag daoine. Níl daoine ach buartha faoina gcuid gnóthachtálacha féin, mianta, rath, eolas, eispéiris, fulaingtí, pléisiúir, etc. etc.

Tá go leor daoine ar domhan nach bhfuil ach flaithiúlacht bhréagach acu. Tá flaithiúlacht bhréagach ann sa pholaiteoir glic, sa sionnach toghcháin a chaitheann airgead le cuspóir santach chun cumhacht, gradam, seasamh, saibhreas, etc., etc. a fháil. Níor cheart dúinn cat a chur amú ar ghiorria.

Tá an fhíor-fhlaithiúlacht go hiomlán neamhleithleasach, ach is féidir í a chur amú go héasca le flaithiúlacht bhréagach santach na sionnach polaitiúil, na bhfear calaoiseacha caipitleacha, na sáiteir a chothaíonn bean, etc. etc.

Ba chóir dúinn a bheith flaithiúil ó chroí. Níl an fhíor-fhlaithiúlacht ón Intinn, is é cumhrán an chroí an fhíor-fhlaithiúlacht.

Dá mbeadh flaithiúlacht ag daoine, dhéanfaidís dearmad ar gach díocas atá carntha sa chuimhne, ar gach eispéireas pianmhar den iliomad laethanta a chuaigh thart agus d’fhoghlaimídís maireachtáil ó nóiméad go nóiméad, sona i gcónaí, flaithiúil i gcónaí, lán de fhíor-dhíograis.

Ar an drochuair, is cuimhne é an FÉIN agus tá sé beo san am atá thart, ba mhaith leis filleadh ar an am atá thart i gcónaí. Cuireann an t-am atá thart deireadh le daoine, scriosann sé an sonas, maraíonn sé an grá.

Ní féidir leis an intinn atá buidéalaithe san am atá thart brí dhomhain na huaire ina mairimid a thuiscint go hiomlán.

Tá go leor daoine a scríobhann chugainn ag lorg sóláis, ag iarraidh balm luachmhar chun a gcroí brónach a leigheas, ach is beag duine a bhfuil imní orthu faoi shólás a thabhairt don duine atá buartha.

Tá go leor daoine a scríobhann chugainn chun cur síos a dhéanamh ar an staid thruamhéalach ina bhfuil siad ina gcónaí, ach is annamh a roinneann siad an t-aon arán atá acu chun beatha a thabhairt dóibh chun é a roinnt leis na daoine eile i ngátar.

Níl daoine ag iarraidh a thuiscint go bhfuil cúis taobh thiar de gach éifeacht agus nach n-athraímid an éifeacht ach trí athrú a dhéanamh ar an gcúis.

Is fuinneamh é an FÉIN, ár FÉIN daor, a bhí beo inár sinsear agus a chruthaigh cúiseanna áirithe san am a chuaigh thart a mbíonn a n-éifeachtaí láithreacha ag dul i bhfeidhm ar ár saol.

Tá GINEARÁLTACHT uainn chun cúiseanna a mhodhnú agus éifeachtaí a athrú. Teastaíonn flaithiúlacht uainn chun ár saol a stiúradh go críonna.

Teastaíonn flaithiúlacht uainn chun ár saol féin a athrú go radacach.

Níl an fhlaithiúlacht dhlisteanach éifeachtach ón intinn. Ní féidir leis an bhfíor-chomhbhá agus leis an bhfíor-ghrá ó chroí a bheith mar thoradh ar eagla.

Is gá a thuiscint go scriosann eagla an chomhbhá, go gcuireann sé deireadh le flaithiúlacht an chroí agus go scriosann sé cumhrán blasta an GHRÁ ionainn.

Is í an eagla fréamh na héillithe go léir, bunús rúnda gach cogaidh, an nimh mharfach a dhíghrádaíonn agus a mharaíonn.

Caithfidh na múinteoirí agus na múinteoirí scoile, coláistí agus ollscoileanna an gá atá ann a gcuid mac léinn agus mac léinn a threorú ar chonair na fíor-fhlaithiúlachta, na crógachta, agus dhíograis an chroí a thuiscint.

In ionad a thuiscint cad é an nimh eagla sin, shaothraigh daoine rancacha agus amaideacha an ghlúin a chuaigh thart é mar bhláth marfach i cheaptha teasa. Ba é toradh nós imeachta den sórt sin ná éilliú, chaos agus anarchaí.

Caithfidh na múinteoirí agus na múinteoirí an t-am ina mairimid a thuiscint, an staid chriticiúil ina bhfuilimid agus an gá atá ann na glúnta nua a ardú ar bhonn eitic réabhlóideach atá ag teacht leis an ré adamhach atá á tosú faoi láthair sna chuimhneacháin anacair agus an phian seo i measc thonnú oirirceach na smaointe.

Tá BUNÚS AN OIDEACHAIS bunaithe ar shíceolaíocht réabhlóideach agus ar eitic réabhlóideach, i gcomhréir le rithim chreathadh nua na ré nua.

Beidh ar an tuiscint ar chomhar dul in ionad iomlán an chatha uafásach ar chomórtas santach. Tá sé dodhéanta fios a bheith agat conas comhoibriú nuair a chuireann muid as an áireamh prionsabal na flaithiúlachta éifeachtaí agus réabhlóidí.

Tá sé práinneach tuiscint go hiomlán, ní hamháin ar an leibhéal intleachtúil, ach freisin sna cúinní éagsúla neamhfhiosacha den intinn neamhfhiosrach agus fo-chomhfhiosach, cad é easpa flaithiúlachta agus uafás an fhéiniúlachta. Ní thagann cumhrán blasta an FHÍOR-GHRÁ agus na GINEARÁLTACHTA ÉIFEACHTÚLA nach bhfuil ón intinn ach trí fheasacht a dhéanamh ar a bhfuil an féiniúlacht agus an easpa flaithiúlachta ionainn.