Comhtháthú

Ceann de na mianta is mó sa tsíceolaíocht ná INTEGRÚ IOMlán a bhaint amach.

Dá mba rud é go raibh an FÉIN INDIVIDUACH, réiteofaí an fhadhb maidir le hINTEGRÚ SÍCEOLAÍOCHTA go héasca, ach ar an drochuair don domhan tá an FÉIN ann laistigh de gach duine i bhfoirm PLÚRACHTA.

Is é an FÉIN PLÚRACHTA bunchúis ár n-uile chodarsnacht inmheánach.

Dá bhféadfaimis sinn féin a fheiceáil i scáthán lán-fhad mar atá muid SÍCEOLAÍOCHTA le ár n-uile chodarsnacht inmheánach, thiocfaimis ar an gconclúid phianmhar nach bhfuil fíor-indibhidiúlacht againn go fóill.

Is meaisín iontach é an t-orgánach daonna atá á rialú ag an FÉIN PLÚRACHTA a ndéanann SÍCEOLAÍOCHT RÉABHLÓIDEACH staidéar críochnúil air.

Táim chun an nuachtán a léamh a deir an FÉIN INTLEACHTACH; Ba mhaith liom freastal ar an gcóisir a exclamaíonn an FÉIN MHOTHÚCHÁNACH; AL DIABLO leis an gcóisir a ghiorraíonn an FÉIN den GHLUAISNE, is fearr dom dul ar siúlóid, Ní theastaíonn uaim siúl a screadann FÉIN an instinct caomhnaithe, tá ocras orm agus táim chun ithe, srl.

Tá gach ceann de na FÉIN beaga a chomhdhéanann an EGO ag iarraidh ordú a thabhairt, a bheith ina mháistir, ina thiarna.

I bhfianaise na síceolaíochta réabhlóidí is féidir linn a thuiscint gur léigiún é an FÉIN agus gur meaisín é an tOrgánach.

Bíonn na FÉIN bheaga ag argóint lena chéile, ag troid ar son an uachtaránais, tá gach duine ag iarraidh a bheith ina cheannaire, ina mháistir, ina thiarna.

Míníonn sé seo an staid trua de dhíscaoileadh síceolaíochta ina gcónaíonn an t-ainmhí intleachtúil bocht ar a dtugtar DAOINE go mícheart.

Is gá a thuiscint cad a chiallaíonn an focal DÍSCAOILEADH i SÍCEOLAÍOCHT. Is éard atá i gceist le díscaoileadh ná titim as a chéile, scaipeadh, cuimilt as a chéile, cur i gcoinne a chéile, srl.

Is é an phríomhchúis le DÍSCAOILEADH SÍCEOLAÍOCHTA ná an éad a léirítear uaireanta i bhfoirmeacha thar a bheith caolchúiseach agus álainn.

Tá an t-éad ilghnéitheach agus tá na mílte cúiseanna ann chun é a chosaint. Is é an t-éad an t-earrach rúnda de gach innealra sóisialta. Is breá le hImbéciles an éad a chosaint.

Tá éad ar an duine saibhir leis an duine saibhir agus tá sé ag iarraidh a bheith níos saibhre. Bíonn éad ar na boicht leis na daoine saibhre agus bíonn siad ag iarraidh a bheith saibhir freisin. Bíonn éad ar an duine a scríobhann leis an duine a scríobhann agus bíonn sé ag iarraidh scríobh níos fearr. Bíonn éad ar an duine a bhfuil go leor taithí aige leis an duine a bhfuil níos mó taithí aige agus bíonn sé ag iarraidh níos mó a bheith aige ná an duine sin.

Níl na daoine sásta le harán, dídean agus foscadh. Is é an t-earrach rúnda den éad ar charr duine eile, ar theach duine eile, ar chulaith an chomharsa, ar an airgead mór atá ag cara nó namhaid, etc. táirgeann sé mianta chun feabhas a chur ar rudaí a fháil, rudaí agus níos mó rudaí, gúnaí, culaith, buanna, le bheith níos lú ná daoine eile srl. srl. srl.

Is é an rud is tragóidí ar fad ná go neartaíonn an próiseas carntha taithí, buanna, rudaí, airgid, etc. an FÉIN PLÚRACHTA ansin, ag déine ar na codarsnachtaí inmheánacha, na cuimilt scanrúla, cathanna cruálacha ár bhforaoise inmheánaí, etc. srl. srl.

Is pian é sin go léir. Ní féidir le haon cheann acu sásamh fíor a thabhairt don chroí cráite. Gach sin táirgeann méadú ar an gcruálacht inár psíche, iolrú na pian, míshástacht gach uair agus níos doimhne.

Faigheann an FÉIN PLÚRACHTA údar maith i gcónaí fiú amháin do na coireanna is measa agus tugtar éabhlóid, dul chun cinn, dul chun cinn, etc. ar an bpróiseas sin chun éad, a fháil, a charnadh, a bhaint amach, fiú má tá sé ar chostas shaothair duine eile.

Tá coinsiasa codlata ag na daoine agus ní thuigeann siad go bhfuil siad éad, cruálach, sanntach, éad agus nuair a thuigeann siad seo ar fad ar chúis éigin, ansin déanann siad údar, cáineann siad, lorgaíonn siad seachaint, ach ní thuigeann siad.

Tá an t-éad deacair a fháil amach mar gheall ar an bhfíric nithiúil go bhfuil aigne an duine éad. Tá struchtúr na haigne bunaithe ar an éad agus ar an bhfáil.

Tosaíonn an t-éad ó bhruacha na scoile. Bíonn éad orainn le hintleacht níos fearr ár gcomhdhaltaí, na gráid is fearr, na culaithí is fearr, na gúnaí is fearr, na bróga is fearr, an rothar is fearr, na scátaí áille, an liathróid álainn, etc. srl.

Ba cheart go dtuigfeadh na múinteoirí agus na máistreásaí a dtugtar orthu pearsantacht na ndaltaí agus na ndaltaí a fhoirmiú cad iad próisis gan teorainn an éad agus an bunús cuí a bhunú laistigh de PSIQUIS a gcuid mac léinn don tuiscint.

Níl an intinn, éad ó nádúr, ag smaoineamh ach i dtéarmaí MAS. “Is féidir liom míniú níos fearr, tá níos mó eolais agam, táim níos cliste, tá níos mó buanna agam, níos mó naofa, níos mó foirfeachta, níos mó éabhlóid, etc.”

Tá feidhmiúlacht iomlán na haigne bunaithe ar an MAS. Is é AN MAS an t-earrach rúnda istigh den éad.

Is é AN MAS próiseas comparáideach na haigne. Tá gach próiseas comparáideach ABOMINABLE. Sampla: Tá mé níos cliste ná tusa. Tá Fulano de tal níos fíréanta ná tusa. Tá Fulana de tal níos fearr ná tusa, níos críonna, níos cineálta, níos áille, etc. etc.

Cruthaíonn AN MAS am. Teastaíonn am ón FÉIN PLÚRACHTA chun a bheith níos fearr ná an comharsa, chun a thaispeáint don teaghlach go bhfuil sé an-iontach agus go bhfuil sé in ann, chun a bheith ina dhuine sa saol, chun a thaispeáint dá naimhde, nó iad siúd a bhfuil éad aige orthu, go bhfuil sé níos cliste, níos cumhachtaí, níos láidre, etc.

Tá an smaoineamh comparáideach bunaithe ar an éad agus táirgeann sé sin a dtugtar míshásamh, suaimhneas, searbhas air.

Ar an drochuair téann na daoine ó bhall amháin go ball eile, ó cheann foircneach go ceann eile, níl a fhios acu conas siúl tríd an lár. Bíonn go leor ag streachailt i gcoinne míshásamh, éad, saint, éad, ach ní thugann an streachailt i gcoinne míshásamh fíor-shásamh an chroí riamh.

Tá sé práinneach a thuiscint nach gceannaítear nó nach ndíoltar fíor-shásamh an chroí chiúin agus ní rugadh é inár measc ach le hiomláine nádúrtha agus go spontáineach nuair a thuigeamar go hiomlán cúiseanna an mhíshásaimh féin; éad, éad, saint, etc. srl.

Tá na daoine sin a bhfuil siad ag iarraidh airgead, seasamh sóisialta iontach, buanna, sásamh de gach cineál, etc. a fháil d’fhonn fíor-shásamh a bhaint amach, go hiomlán mícheart mar tá sé sin ar fad bunaithe ar an éad agus ní féidir le cosán an éad sinn a threorú riamh chuig calafort an chroí chiúin agus shásta.

Déanann an intinn atá i mbuidéil sa FÉIN PLÚRACHTA bua den éad agus fiú tugann sé an só chun ainmneacha áille a chur air. Dul chun cinn, éabhlóid spioradálta, dúil i bhforbairt, streachailt ar son dínit, etc. srl. srl.

Táirgeann sé seo go léir díscaoileadh, codarsnachtaí inmheánacha, streachailtí rúnda, fadhb deacair le réiteach, etc.

Tá sé deacair duine a fháil sa saol atá FÍOR-INTEGRAL sa chiall is iomláine den fhocal.

Tá sé fíor-dodhéanta INTEGRÚ IOMlán a bhaint amach fad a bheidh an FÉIN PLÚRACHTA ann féin.

Tá sé práinneach a thuiscint go bhfuil trí fhachtóir bhunúsacha laistigh de gach duine, Ar dtús: Pearsantacht. Sa dara háit: FÉIN PLÚRACHTA. Sa tríú háit: An t-ábhar síceach, is é sin, ESSENCE AN DUINE FÉIN.

Caitheann an FÉIN PLÚRACHTA an t-ábhar síceolaíoch go trua i bpléascanna adamhacha éad, éad, saint, etc. srl. Is gá an FÉIN plúrach a thuaslagadh, d’fhonn an t-ábhar síceach a charnadh istigh, chun ionad buan coinsiasa a bhunú inár measc.

Ní féidir leo siúd nach bhfuil ionad buan coinsiasa acu a bheith lán.

Ní thugann ach an t-ionad buan coinsiasa indibhidiúlacht fíor dúinn.

Ní dhéanann ach an t-ionad buan coinsiasa lán sinn.