An tÓige

Tá sé in am deireadh a chur go buan leis an mbréagchaoithiúlacht agus na claonta a bhaineann leis an bhfadhb ghnéasach.

Is gá fadhb ghnéasach na ndéagóirí den dá ghnéas a thuiscint go soiléir agus go beacht.

Ag aois a ceathair déag, tagann fuinneamh gnéasach chun cinn in orgánach an déagóra a shreabhann go sáraíoch trí chóras néar-chomhbhrónach.

Claochlaíonn an cineál speisialta fuinnimh seo orgánach an duine, ag athrú an ghutha sa bhfear agus ag bunú feidhm ubhagánach sa bhean.

Is fíor-mhonarcha é orgánach an duine a athraíonn eilimintí garbh ina substaintí beoga mín.

Téann na bianna a thugaimid isteach sa bholg trí chlaochlú agus scagadh iolrach go dtí go sroicheann siad an tsubstaint leathsholadach, leathleachtach sin a luaigh Paracelsus leis an téarma Ens.-Seminis (Eintiteas na Síl).

Tá na géirmeacha uile den saol féideartha sa ghloine leachtach, sholúbtha, shnoite sin, sa speirm sin.

Aithníonn an Gnosticachas sa speirm an CHAOS as a dtagann an saol go dian.

Rinne na Sean-Alceimiceoirí meánaoiseacha ar nós Paracelsus, Sendivogius, Nicolás Flamel, Raymundo Lulio, srl., staidéar le hómós domhain ar an ENS-SEMINIS nó mearcair na fealsúnachta rúnda.

Is fíor-eilixir é an VITRIOL seo, a rinneadh go cliste, ag an dúlra laistigh de na vesicles seamhnacha.

Sa mhearcair seo de naofacht ársa, sa seamhan seo, tá na féidearthachtaí uile ann i ndáiríre.

Is trua nach dtéann go leor ógánach, mar gheall ar easpa fíor-threorach síceolaíoch, isteach i nós na máistreachta nó nach dtéann siad ar seachrán go trua trí chonair fo-ghnéasach na homaighnéasachta.

Tugtar faisnéis intleachtúil do leanaí agus d’ógánaigh ar go leor ábhar agus treoraítear iad ar bhealach an spóirt a ghiorraíonn an saol go mór, ach ar an drochuair nuair a thagann an fuinneamh gnéasach chun cinn a thosaíonn an ógántacht, socraíonn tuismitheoirí agus múinteoirí scoile, bunaithe ar íonacht bhréagach agus ar mhoráltacht amaideach, fanacht ina dtost go coiriúil.

Tá tostanna coiriúla agus tá focail mhaslacha ann. Is coir é fanacht ina thost faoin bhfadhb ghnéasach. Is coir eile é labhairt go mícheart faoin bhfadhb ghnéasach freisin.

Má fhanann tuismitheoirí agus múinteoirí ina dtost, labhraíonn na daoine gnéasacha sraonta agus is iad na híospartaigh na déagóirí gan taithí.

Mura féidir leis an déagóir dul i gcomhairle le tuismitheoirí nó le múinteoirí, rachaidh sé i gcomhairle ansin lena chomhghleacaithe scoile a d’fhéadfadh a bheith sraonta cheana féin ar an mbealach mícheart. Ní fhanann an toradh ar feadh i bhfad agus tabharfaidh an déagóir nua, ag leanúint comhairle bhréagach, isteach do nós na máistreachta nó rachaidh sé ar seachrán ar bhealach na homaighnéasachta.

Millteann nós na máistreachta cumhacht na hinchinne go hiomlán. Is gá fios a bheith agat go bhfuil caidreamh dlúth idir an seamhan agus an inchinn. Is gá an seamhan a inchinneadh. Is gá an inchinn a seamhnú.

Déantar an inchinn a shamhnú trí fhuinneamh gnéasach a athrú, é a shublimiú, é a thiontú ina chumhacht inchinne.

Ar an mbealach seo tá an seamhan inchinneach agus an inchinn seamhnaithe.

Déanann an eolaíocht Gnosticach staidéar domhain ar an endocrinology agus múineann sé modhanna agus córais chun na fuinnimh ghnéasacha a athrú, ach is ábhar é seo nach n-oireann laistigh den leabhar seo.

Más mian leis an léitheoir faisnéis faoi Gnosticachas, ba chóir dó staidéar a dhéanamh ar ár leabhair Gnosticacha agus dul isteach inár staidéir.

Caithfidh déagóirí fuinnimh ghnéasacha a shublimiú trí chiall aeistéitiúil a chothú, ag foghlaim ceoil, dealbhóireachta, péintéireachta, ag dul ar thurais go dtí na sléibhte arda, srl.

Cé mhéad aghaidh a d’fhéadfadh a bheith go hálainn a céasadh!

Cé mhéad inchinn a bhíonn ag dul in olcas! Gach mar gheall ar easpa scairt rabhaidh ag an am ceart.

Tá nós na máistreachta, i measc ógánaigh agus i measc cailíní óga, tar éis éirí níos coitianta ná lámha a ní.

Tá na tithe gealtlainne lán d’fhir agus de mhná a scrios a n-inchinn sa nós gránna na máistreachta. Is é an teach gealtlainne cinniúint na ndaoine a dhéanann máistreacht.

Tá fréamhacha an chine aosta agus chasta seo lofa ag nós na homaighnéasachta.

Is cosúil go bhfuil sé dochreidte go bhfuil cineálacha scannán homaighnéasacha á dtaispeáint go saorga in áiteanna ar nós Shasana a mhaíonn go bhfuil siad saothraithe agus sár-shibhialta.

Is cosúil go bhfuil sé dochreidte gurb é i Sasana a bhfuil iarrachtaí á ndéanamh cheana féin póstaí homaighnéasacha a dhéanamh dlisteanach go hoifigiúil.

Tá brúntáille agus clubanna homaighnéasacha i meitrópóil mhóra an domhain faoi láthair.

Tá eagraíochtaí casta ag bráithreachas dorcha na namhaid de mhná, sa lá atá inniu ann a chuireann iontas ar a gcuid bráithreachais degenerated.

D’fhéadfadh go gcuirfeadh sé iontas ar go leor léitheoirí seo “bráithreachas dímheasúil” ach níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh go raibh hermandades coireachta éagsúla ann i gcónaí i ngach ré de stair.

Gan amhras is bráithreachas coire é bráithreachas morbóis na namhaid de mhná.

Bíonn namhaid na mban i gcónaí nó beagnach i gcónaí sna poist lárnacha laistigh den choirceog maorlathach.

Nuair a théann homaighnéasach go dtí an phríosún, scaoiltear saor go luath é mar gheall ar thionchar tráthúil na bhfear lárnach de bhráithreachas na coireachta.

Má thiteann duine effeminate i díchóimeáil, faigheann sé cúnamh eacnamaíoch go luath ó na carachtair sinistracha go léir de Bhráithreachas na Coireachta.

Aithníonn na baill dhorcha na homaighnéasachta a chéile ón éide a chaitheann siad.

Is iontach an rud é a fháil amach go gcaitheann na maricones éide, ach sin mar atá. Freagraíonn éide na homaighnéasach do gach faisean a thosaíonn. Cuireann na maricones tús le gach faisean nua. Nuair a éiríonn faisean coitianta, ansin tosaíonn siad ceann eile. Ar an mbealach seo bíonn éide bhráithreachais na coireachta nua i gcónaí.

Tá na milliúin homaighnéasach i ngach cathair mhór ar domhan sa lá atá inniu ann.

Tosaíonn nós na homaighnéasachta a mháirseáil náireach le linn na hógántachta.

Is brúntáille homaighnéasach iad go leor scoileanna d’fhoghlaimeoirí fireanna agus do chailíní óga.

Tá na milliúin cailíní óga ag máirseáil go cinntitheach ar chonair dhorcha na namhaid de na fir.

Tá na milliúin déagóirí de ghnéas baineann homaighnéasach. Tá bráithreachas na coireachta i measc na homaighnéasachta baineann chomh láidir leis an bráithreachas coireachta i measc an ghnéis fhirinscneach.

Tá sé práinneach deireadh a chur go radacach agus go cinntitheach leis an mbréagchaoithiúlacht agus na rúndiamhra ghnéasacha go léir a chur in iúl go hionraic do dhéagóirí den dá ghnéas.

Ní féidir ach leis na glúnta nua a bheith treoraithe ar chonair an ATHGHINIÚNA ar an mbealach seo.