An Fhiannaise

Tá cúiseanna éagsúla leis an AMBÁS agus ceann acu ná an rud a dtugtar EAGLA.

D’fhéadfadh an buachaill uasal a ghlanann bróga na n-uaisle bródúil i bpáirceanna na gcathracha sómasacha, a bheith ina ghadaí má thosaíonn sé ag mothú eagla roimh an mbochtaineacht, eagla roimhe féin, eagla roimh a thodhchaí.

D’fhéadfadh an seamstress uasal a oibríonn i stóras sómasach an chumhachtaí a bheith ina ghadaí nó ina striapach thar oíche, má thosaíonn sí ag mothú eagla roimh an todhchaí, eagla roimh an saol, eagla roimh an tseanaois, eagla roimpi féin, etc.

D’fhéadfadh an freastalaí galánta i mbialann sómasach nó in óstán mór a bheith ina GHANGSTER, ina robálaí bainc, nó ina ghadaí an-mhín, más rud é, ar an drochuair, go dtosódh sé ag mothú eagla roimhe féin, roimh a sheasamh uasal mar fhreastalaí, roimh a chinniúint féin, etc.

Tá sé de mhian ag an bhfeithid shuarach a bheith galánta. Tá sé de mhian ag an bhfostaí bocht cuntair a fhreastalaíonn ar an gcliantacht agus a thaispeánann an carbhat, an léine, na bróga dúinn le foighne, ag déanamh go leor ómós agus ag miongháire le huaisleacht bhréige, rud éigin níos mó a bheith aige mar go bhfuil eagla air, an-eagla, eagla roimh an gcruatan, eagla roimh a thodhchaí dhorcha, eagla roimh an tseanaois, etc.

Tá an AMBÁS ilghnéitheach. Tá aghaidh naoimh agus aghaidh diabhal ar an AMBÁS, aghaidh fir agus aghaidh mná, aghaidh leasa agus aghaidh neamhshuime, aghaidh fíréanta agus aghaidh pheacaigh.

Tá AMBÁS ann sa té a theastaíonn uaidh pósadh agus sa SEANBHÁCACH diúltach sin a chuireann gráin ar an bpósadh.

Tá AMBÁS ann sa té a theastaíonn uaidh le buile neamhtheoranta “DUINE A BHEITH”, “A BHUNAITHE”, “A DHREAPADH” agus tá AMBÁS ann sa té a dhéanann ANACHORET de féin, nach dteastaíonn uaidh aon rud ón saol seo, toisc gurb é an t-aon AMBÁS atá aige ná an NEAMH a bhaint amach, SAORÁIL a fháil, etc.

Tá AMBÁSAÍ DOMHANDA agus AMBÁSAÍ SPIORADÁLTA ann. Uaireanta úsáideann an AMBÁS masc na NEAMHSHUIME agus na hÍOBARTHA.

An té nach bhfuil uaillmhianach faoin saol millteach agus CRUÁCH seo, tá uaillmhian aige faoin saol eile agus an té nach bhfuil uaillmhianach faoi airgead, tá uaillmhian aige faoi CHUMHACHTAÍ SÍCEACHA

Is breá leis an MÉ, an MÉ FÉIN, an FÉIN, an AMBÁS a cheilt, é a chur sna háiteanna is rúnda den intinn agus deir sé ansin: “NÍL AON UAILLMHIAN AGAM”, “IS BREÁ LIOM MO CHOMHARSANACHA”, “OIBRÍM GO NEAMHSHUIM AR SON LEASA NA NDAOINE DAOINE GO LÉIR”.

Cuireann an POLAITEOIR MADRA a bhfuil a fhios aige gach rud iontas ar na sluaite uaireanta lena chuid oibre atá neamhshuimiúil de réir dealraimh, ach nuair a fhágann sé an post, níl ann ach gnáthrud dó a thír a fhágáil le cúpla milliún dollar.

Is gnách go gcuireann an AMBÁS faoi cheilt le MASC NA NEAMHSHUIME dallamullóg ar na daoine is cliste.

Tá go leor daoine ar domhan nach bhfuil uaillmhian acu ach GAN A BHEITH UAILLMHIÁNRACH.

Tá go leor daoine ann a thréigeann gach só agus fánacht an domhain mar nach bhfuil siad uaillmhianach ach maidir lena bhFÉIN-FHOIRFEACHT INTIMA féin.

An duine a dhéanann aithrí a shiúlann ar a ghlúine go dtí an teampall agus a ghéilleann é féin lán le creideamh, níl aon uaillmhian aige de réir dealraimh agus fiú tugann sé an só chun é féin a thabhairt gan aon rud a bhaint de dhuine ar bith, ach is léir go bhfuil sé ag AMÁIL an MHÍORÚILT, an leigheas, an tsláinte dó féin nó do bhall teaghlaigh éigin, nó ar a mhalairt, an tslánú shíoraí.

Táimid inár n-urraim ar na fir agus na mná atá fíor-reiligiúnach, ach táimid ag caoineadh nach bhfuil grá acu dá reiligiún le gach NEAMHSHUIM.

Tá ár nGRÁ NEAMHSHUIM tuillte ag na reiligiúin naofa, na seicteanna, na horduithe, na sochaí spioradálta, etc.

Is annamh duine a fháil ar an saol seo a bhfuil grá aige dá reiligiún, dá scoil, dá sheicte, etc. go neamhshuimiúil. Is trua é sin.

Tá an domhan ar fad lán d’uaillmhianta. Sheol Hitler isteach sa chogadh mar gheall ar uaillmhian.

Tá bunús gach cogaidh san eagla agus san AMBÁS. Tá bunús na bhfadhbanna is tromchúisí sa saol san AMBÁS.

Tá gach duine ar domhan ina gcónaí i streachailt i gcoinne gach duine eile mar gheall ar an uaillmhian, cuid acu i gcoinne a chéile agus gach duine i gcoinne gach duine.

Tá sé de mhian ag gach duine sa saol rud a BHEITH agus spreagann daoine áirithe d’aois, múinteoirí, tuismitheoirí, meantóirí, etc. buachaillí, cailíní, mná óga, daoine óga, etc. chun leanúint ar aghaidh ar chonair uafásach an AMBÁS.

Deir na daoine fásta leis na scoláirí, caithfidh tú a bheith rud éigin sa saol, a bheith saibhir, pósadh le daoine milliúnacha, a bheith cumhachtach, etc. etc.

Tá na sean ghlúnta, uafásacha, gránna, sean-aimseartha, ag iarraidh go mbeadh na glúnta nua uaillmhianach, gránna agus uafásach cosúil leo freisin.

Is é an rud is tromchúisí ar fad ná go ligeann na daoine nua “MAREAD” dóibh féin agus go ligeann siad dóibh féin a bheith faoi threoir ar an mbealach uafásach sin den AMBÁS freisin.

Ba cheart do na múinteoirí a mhúineadh do na DALTAÍ nach bhfuil aon dímheas tuillte ag obair onórach ar bith, tá sé áiféiseach breathnú le dímheas ar thiománaí an tacsaí, ar fhostaí an chuntair, ar an bhfeirmeoir, ar an nglantóir bróg, etc.

Tá gach obair uasal go hálainn. Tá gach obair uasal riachtanach sa saol sóisialta.

Ní rugadh gach duine againn le bheith ina n-innealtóirí, ina ngobharnóirí, ina n-uachtaráin, ina ndochtúirí, ina n-abhcóidí, etc.

Sa chnuasach sóisialta, tá gach jab ag teastáil, gach ceird, ní féidir aon obair onórach a bheith dímheasúil riamh.

Sa saol praiticiúil tá gach duine úsáideach le haghaidh rud éigin agus is é an rud tábhachtach ná fios a bheith agat cad atá gach duine úsáideach dó.

Tá sé de dhualgas ar MHÚINTEOIRÍ Gairm Bheatha gach mac léinn a aimsiú agus é a threorú sa treo sin.

An té a oibríonn sa saol de réir a GHairm Bheatha, oibreoidh sé le GRÁ FÍOR gan AMBÁS.

Ba cheart go gcuirfeadh AN GRÁ in áit AN AMBÁS. Is é an Gairm Bheatha an rud a thaitníonn go mór linn, an ghairm sin a dhéanaimid le lúcháir toisc gurb é an rud a thaitníonn linn, an rud a THRÁCHTAÍMID.

Sa saol nua-aimseartha ar an drochuair oibríonn daoine go míshásúil agus le uaillmhian toisc go ndéanann siad poist nach bhfuil ag teacht lena ngairm bheatha.

Nuair a oibríonn duine ar an rud is maith leis, ina ghairm bheatha fíor, déanann sé é le GRÁ toisc go bhfuil GRÁ aige dá ghairm bheatha, toisc go bhfuil a CHÚRSAÍ don saol go díreach mar an gcéanna lena ghairm bheatha.

Sin go díreach obair na múinteoirí. A bheith in ann a gcuid mac léinn a threorú, a gcuid buanna a aimsiú, iad a threorú ar chonair a ngairme beatha barántúla.