An Choinneallacht

Cuireann daoine MEABHAIR ar dhaoine le hINTLEACHT nó le hINTINN agus tugann siad an teideal “an-chomhfhiosach” ar dhuine atá an-chliste nó an-intleachtúil.

Dearbhaímid go bhfuil an CHOMHFHIOS i ndaoine gan amhras agus gan eagla a bheith orainn go bhfuilimid ag cur amú orainn féin, cineál an-sonrach de GHABHÁIL EOLAIS INTÍ a bhfuil neamhspleáchas iomlán aige ar gach gníomhaíocht mheabhrach.

Ceadaíonn cumas na COMHFHIOS dúinn eolas a bheith againn orainn FÉIN.

Tugann an CHOMHFHIOS eolas iomlán dúinn ar an MÉID atá ann, ar an ÁIT a bhfuil sé, ar an MÉID a bhfuil a fhios aige i ndáiríre, ar an MÉID atá aineolach go cinnte.

Múineann SÍCEOLAÍOCHT RÉABHLÓIDEACH nach féidir ach leis an bhfear féin aithne a chur air féin.

Ní féidir linn ach a fhios a bheith againn an bhfuil muid comhfhiosach ag tráth ar leith nó nach bhfuil.

Ní féidir ach le duine amháin eolas a bheith aige ar a chomhfhios féin agus an bhfuil sé ann ag tráth ar leith nó nach bhfuil.

Is féidir leis an bhfear féin agus ní haon duine ach é, a thuiscint ar feadh nóiméad, ar feadh nóiméad go raibh sé i ndáiríre neamh-chomhfhiosach roimh an nóiméad sin, roimh an nóiméad sin, go raibh a chomhfhios an-chodladh, ina dhiaidh sin déanfaidh sé dearmad ar an eispéireas sin nó coinneoidh sé é mar chuimhne, mar chuimhne ar eispéireas láidir.

Tá sé práinneach a fhios a bheith againn nach bhfuil an CHOMHFHIOS san AINMHÍ RÉASÚNACH rud éigin leanúnach, buan.

De ghnáth bíonn an CHOMHFHIOS san AINMHÍ INTLEACHTÚLA ar a dtugtar fear ina chodladh go domhain.

Is annamh, an-annamh na chuimhneacháin nuair a bhíonn an CHOMHFHIOS ar múscail; oibríonn an t-ainmhí intleachtúil, tiomáineann sé cairr, pósann sé, faigheann sé bás, etc. agus an comhfhios go hiomlán ina chodladh agus ní dhúisíonn sé ach i chuimhneacháin an-eisceachtúla:

Is saol aisling é saol an duine, ach creideann sé go bhfuil sé ar múscail agus ní admhóidh sé riamh go bhfuil sé ag brionglóid, go bhfuil a chomhfhios ina chodladh.

Dá ndúisfeadh duine éigin, bheadh sé thar a bheith náireach leis féin, thuigfeadh sé láithreach a chuid cleas, a chuid áiféise.

Tá an saol seo thar a bheith áiféiseach, go huafásach tragóideach agus is annamh a bhíonn sé sublime.

Dá ndúisfeadh dornálaí láithreach i lár an chomhraic, d’fhéachfadh sé go náireach ar an bpobal onórach ar fad agus theithfeadh sé ón uafásach seó, chun iontais na sluaite codlata agus neamh-chomhfhiosacha.

Nuair a admhaíonn an duine go bhfuil COMHFHIOS CODLACH aige, is féidir leat a bheith cinnte go bhfuil sé ag tosú ag dúiseacht cheana féin.

Cúisíonn na Scoileanna frithghníomhacha Síceolaíochta seanchaite a shéanann go bhfuil COMHFHIOS ann agus fiú go bhfuil an téarma sin gan úsáid, an staid codlata is doimhne. Tá seiceadóirí na Scoileanna sin ina gcodladh go domhain i stát praiticiúil fo-chomhfhiosach agus neamh-chomhfhiosach.

Iad siúd a chuireann comhfhios ar dhaoine le feidhmeanna Síceolaíochta; smaointe, mothúcháin, impulses mótair agus braite, tá siad an-neamh-chomhfhiosach i ndáiríre, ina gcodladh go domhain.

Cúisíonn iad siúd a admhaíonn go bhfuil COMHFHIOS ann ach a shéanann go hiomlán na céimeanna comhfhiosacha éagsúla, easpa taithí comhfhiosach, aisling an chomhfhios.

Tá a fhios go maith ag gach duine a dhúisigh go nóiméadach uair amháin ar a laghad as a dtaithí féin go bhfuil céimeanna éagsúla comhfhiosachta ann atá le feiceáil iontu féin.

An Chéad Am. Cá fhad a d’fhan muid comhfhiosach?

Dara Minicíocht. Cé mhéad uair a dhúisigh muid comhfhios?

Tríú. LÉASADH AGUS IONTRÁIL. Céard a mbeidh sé comhfhiosach faoi?

Dearbhaíonn SÍCEOLAÍOCHT RÉABHLÓIDEACH agus an tSean-PHHILOKALIA go bhfuil sé indéanta comhfhios a dhúiseacht agus é a dhéanamh leanúnach agus inrialaithe trí FHÓIRSEANNA MÓR de chineál an-speisialta.

Tá sé mar aidhm ag OIDEACHAS BUNÚSACH CONSCIENCE a mhúscailt. Níl aon úsáid as deich nó cúig bliana déag de staidéar sa Scoil, sa Choláiste agus san Ollscoil, má táimid ina uathmheaisíní codlata nuair a fhágann muid na seomraí ranga.

Ní áibhéil é a rá go bhféadfadh an tAINMHÍ INTLEACHTÚLA a bheith comhfhiosach air féin ar feadh cúpla nóiméad ar a laghad trí roinnt FHÓIRSEANNA mór.

Is léir go mbíonn eisceachtaí annamh ann inniu a chaithfimid a lorg le lampa Diogenes, is iad na FIR FHÍOR, BUDDHA, ÍOSA, HERMES, QUETZACOATL, etc. a léiríonn na cásanna neamhchoitianta sin.

Bhí COMHFHIOS LEANÚNACH ag na bunaitheoirí REITREACH SEO, bhí siad ina bhFÁS MÓR.

De ghnáth NÍL daoine comhfhiosach orthu féin. Cruthaítear an illusion a bheith comhfhiosach go leanúnach, ón chuimhne agus ó na próisis smaointeoireachta go léir.

Is féidir leis an bhfear a chleachtann cleachtadh aisbhreathnaitheach chun a shaol ar fad a mheabhrú, a mheabhrú go deimhin, a mheabhrú cé mhéad uair a phós sé, cé mhéad páiste a ghin sé, cé hiad a thuismitheoirí, a Mháistrí, etc., ach ní chiallaíonn sé seo comhfhios a dhúiseacht, níl anseo ach gníomhartha neamh-chomhfhiosacha a mheabhrú agus sin uile.

Is gá a athdhéanamh cad a dúirt muid cheana féin i gcaibidlí roimhe seo. Tá ceithre stát COMHFHIOS ann. Is iad seo: codladh, stát na FÍORÚLA, Féin-Chomhfhios agus COMHFHIOS OIBIÚLA.

Ní chónaíonn an tAINMHÍ INTLEACHTÚLA bocht ar a dtugtar FEAR go mícheart ach i dhá stát díobh seo. Caitheann cuid dá shaol sa chodladh agus an chuid eile sa STÁT FÍORÚLA ar a dtugtar go dona, arb é codladh freisin é.

Creideann an fear atá ina chodladh agus ag brionglóid go ndúisíonn sé mar gheall ar fhilleadh ar staid na fíorúla, ach i ndáiríre leanann sé air ag brionglóid le linn an stáit fíorúla seo.

Tá sé seo cosúil le breacadh an lae, tá na réaltaí i bhfolach mar gheall ar sholas na gréine ach leanann siad de bheith ann cé nach bhfeiceann na súile fisiciúla iad.

Sa ghnáthshaol coitianta níl aon eolas ag an duine ar FÉIN-CHOMHFHIOS agus i bhfad níos lú ar COMHFHIOS OIBIÚLA.

Mar sin féin tá daoine bródúil agus creideann gach duine go bhfuil siad FÉIN-CHOMHFHIOSACH; Creideann an tAINMHÍ INTLEACHTÚLA go láidir go bhfuil comhfhios aige air féin agus ní ghlacfaidh sé ar bhealach ar bith go ndéarfaí leis gur codladh é agus go bhfuil sé ina chónaí gan aithne air féin.

Tá chuimhneacháin eisceachtúla ann nuair a dhúisíonn an tAINMHÍ INTLEACHTÚLA, ach tá na chuimhneacháin sin an-annamh, is féidir iad a léiriú i nóiméad contúirte uachtaraí, le linn mothúchán láidir, in imthoisc nua éigin, i staid nua éigin gan choinne, etc.

Is trua go fírinneach nach bhfuil aon smacht ag an AINMHÍ INTLEACHTÚLA bocht ar na stáit chomhfhiosacha fleeting sin, nach féidir leis iad a agairt, nach féidir leis iad a dhéanamh leanúnach.

Mar sin féin dearbhaíonn an OIDEACHAS BUNÚSACH gur féidir leis an bhfear rialú na COMHFHIOS a BHaint AMACH agus FÉIN-CHOMHFHIOSACHT a fháil.

Tá modhanna nósanna imeachta eolaíocha ag SÍCEOLAÍOCHT RÉABHLÓIDEACH chun COMHFHIOS a DÚISIÚ.

Más mian linn COMHFHIOS a DÚISIÚ, ní mór dúinn tosú trí scrúdú, staidéar a dhéanamh agus ansin na constaicí go léir a thagann ar ár mbealach a dhíchur, sa leabhar seo tá an bealach múinte againn chun COMHFHIOS a DÚISIÚ ag tosú ó bhinsí na Scoile féin.