An Disciplín

Cuireann múinteoirí i scoileanna, i gcoláistí agus in ollscoileanna an-bhéim ar an smacht, agus ní mór dúinn staidéar a dhéanamh air seo go cúramach sa chaibidil seo. Tá a fhios go maith ag gach duine againn a ndeachaigh trí scoileanna, trí choláistí, trí ollscoileanna, etc. cad iad na smachtanna, na rialacha, na féaracha, na scoldálacha, etc., etc., etc. Is é an smacht an rud a dtugtar CULTÚR AN FHRIOTAÍOCHTA air. Is breá le múinteoirí scoile an FHRIOTAÍOCHT a chothú.

Múintear dúinn seasamh in aghaidh, rud éigin a thógáil in aghaidh rud éigin eile. Múintear dúinn seasamh in aghaidh cathuithe na feola agus buaileann muid sinn féin agus déanaimid aithrí chun seasamh in aghaidh. Múintear dúinn SEASAMH IN AGHAIDH na cathuithe a thugann an leisce, cathuithe gan staidéar a dhéanamh, gan dul ar scoil, ag imirt, ag gáire, ag magadh faoi na múinteoirí, ag sárú na rialachán, etc., etc., etc.

Tá coincheap mícheart ag múinteoirí fireanna agus baineanna gur féidir linn, trí smacht, an gá atá le hord na scoile a urramú, an gá atá le staidéar a dhéanamh, seasamh suas os comhair na múinteoirí, a bheith dea-bhéasach leis na comhdhaltaí, etc., etc., etc.

Tá an coincheap mícheart ann i measc na ndaoine go n-éirímid níos tuisceanaí, saor, iomlán, buacach, a mhéad friotaíocht a dhéanaimid, a mhéad a dhiúltaímid. Níl daoine ag iarraidh a thuiscint, a mhéad a throideann muid i gcoinne rud éigin, a mhéad a sheasaimid ina choinne, a mhéad a dhiúltaímid dó, is ea is lú an TUISEANNA.

Má throideann muid i gcoinne an mhí-ádh óil, imíonn sé ar feadh tamaill, ach ós rud é nach bhfuil sé TUISEANTA againn go críochnúil ar gach LEIBHÉAL DEN AIGNE, glacfaidh sé ar láimh arís níos déanaí nuair a bheidh an garda faillíoch againn agus ólfaimid uair amháin ar feadh na bliana ar fad. Má dhiúltaímid don mhí-ádh fornication, ar feadh tamaill beimid an-ghlan i gcuma (cé go leanfaimid orainn ar LEIBHÉIL eile DEN AIGNE fós mar SÁTIRÍ uafásacha mar is féidir le brionglóidÍ EROTIC agus truailliú oíche a léiriú), agus ansin fillfimid le níos mó neart ar ár ngnóthaí fornacairí gan fuascailt, mar gheall ar an bhfíric shonrach nach bhfuil TUISEANTA againn go críochnúil cad is FORNAÍOCHT ann.

Is iomaí duine a dhiúltaíonn an chroí, iad siúd a throideann ina choinne, iad siúd a smachtaíonn i gcoinne é trí NORMS iompair áirithe a leanúint, ach ós rud é nach dtuigeann siad i ndáiríre próiseas iomlán na CROÍ, tagann siad amach sa deireadh ag CROÍ gan a bheith CROÍ.

Is iomaí duine a smachtaíonn i gcoinne an FHEARGA, iad siúd a fhoghlaimíonn seasamh ina choinne, ach leanann sé de bheith ann ar leibhéil eile den intinn fho-chomhfhiosach, cé go bhfuil sé imithe as ár gcarachtar i gcuma agus ar an faillí is lú den gharda, feallann an fo-chomhfhiosach orainn agus ansin toirneach muid agus splancfaimid lán le fearg, nuair is lú a bhí súil againn leis agus b’fhéidir ar chúis éigin nach bhfuil an TÁBHACHT IS LÚ leis.

Is iomaí duine a smachtaíonn i gcoinne na héada agus ar deireadh creideann siad go daingean go bhfuil siad múchta cheana féin ach ós rud é nár thuig siad iad, is léir go dtagann siad seo ar ais ar an bhfód arís go beacht nuair a chreid muid go raibh siad marbh go maith.

Ní thagann an lasair dhóite TUISEANNA chun cinn san intinn ach amháin le lán easpa smachta, ach amháin i bhfíorsaoirse. Ní féidir le SAOIRSE CRUTHÚNACH a bheith ann go deo i nARMAS. Teastaíonn saoirse uainn chun ár lochtanna SÍCEOLAÍOCHA a TUISEANNA go lánseoltach. Teastaíonn GEALLADH orainn ballaí a leagadh síos agus geimhle cruach a bhriseadh, chun a bheith saor.

Caithfimid féin a bheith taithí againn ar gach rud a dúirt ár Máistrí sa Scoil agus ár dTuismitheoirí linn a bheith go maith agus úsáideach. Ní leor foghlaim de ghlanmheabhair agus aithris a dhéanamh. Ní mór dúinn a thuiscint.

Ba cheart iarracht iomlán na múinteoirí fireann agus baineann a dhíriú ar Chonaic na ndaltaí. Ba chóir dóibh a dhéanamh iarracht toisc go dtéann siad ar an gcosán TUISEANNA. Ní leor a rá leis na daltaí gur chóir dóibh a bheith seo nó sin, is gá go bhfoghlaimíonn na daltaí a bheith saor ionas gur féidir leo féin scrúdú a dhéanamh, staidéar a dhéanamh, anailís a dhéanamh ar na luachanna go léir, ar na rudaí go léir a dúirt daoine a bheith tairbheach, úsáideach, uasal agus gan glacadh leo agus aithris a dhéanamh orthu.

Níl daoine ag iarraidh a fháil amach dóibh féin, tá aigne dúnta, amaideach acu, aigne nach bhfuil ag iarraidh fiosrú a dhéanamh, aigne meicniúla nach ndéanann fiosrú go deo agus nach ndéanann ach AITHRIS.

Is gá, tá sé práinneach, tá sé fíor-riachtanach go mbainfidh daltaí fireanna agus baineanna ó aois an-óg go dtí an nóiméad a fhágfaidh siad na hAULAí taitneamh as fíorsaoirse chun a fháil amach dóibh féin, fiosrú a dhéanamh, a thuiscint agus nach bhfuil siad teoranta ag ballaí uafásacha na dtoirmiscí, na scoldálacha agus na smachta.

Má deirtear leis na daltaí cad ba chóir dóibh a dhéanamh agus cad nár chóir dóibh a dhéanamh agus nach gceadaítear dóibh TUISEANNA agus taithí a fháil, CÁ BHFUIL a n-intleacht ansin? CAD É an deis a tugadh don intleacht? Cad é an úsáid atá ann ansin scrúduithe a dhéanamh, éadaí an-mhaith a chaitheamh, go leor cairde a bheith agat mura bhfuil muid cliste?

Ní thagann intleacht chugainn ach amháin nuair atáimid fíorshaor fiosrú a dhéanamh dúinn féin, a thuiscint, anailís a dhéanamh gan eagla na scoldála agus gan an féar smachta. Ní bheidh daltaí eagla, scanraithe, faoi réir smachta uafásacha in ann a FHIOS go deo. Ní bheidh siad in ann a bheith cliste go deo.

Sa lá atá inniu ann, is é an t-aon rud a bhfuil suim ag Tuismitheoirí agus Múinteoirí ann ná go ndéanann daltaí fireanna agus baineanna gairm bheatha, go n-éiríonn siad ina ndochtúirí, ina ndlíodóirí, ina n-innealtóirí, ina bhfostaithe oifige, is é sin le rá uathoibrithe beo agus ansin pósann siad agus déanann siad INNEALTÓIREACHT BABIES freisin agus sin é.

Nuair a bhíonn buachaillí nó cailíní ag iarraidh rud éigin nua a dhéanamh, rud éigin difriúil, nuair a bhraitheann siad an gá atá le dul amach as an n-armas sin, na claontachtaí, na nósanna sean-aimseartha, na smachtanna, na traidisiúin teaghlaigh nó náisiúin, etc., ansin déanann tuismitheoirí na geimhle príosúin a dhéanamh níos doichte agus deir siad leis an mbuachaill nó leis an gcailín: Ná déan é sin! níl muid sásta tacú leat leis sin, is craobhacha iad na rudaí sin, etc., etc., etc. IOMLÁN tá an buachaill nó an cailín faoi chuing go foirmiúil laistigh de phríosún na smachta, na dtraidisiún custaim sean-aimseartha, na smaointe decrepit, etc.

Múineann AN OIDEACHAS BUNÚSACH ORD a chomhfhogasú le SAOIRSE. Is TIRANNACHT É ORD gan SAOIRSE. Is ANARCAÍ É SAOIRSE gan ORD. Is é SAOIRSE AGUS ORD a chomhcheanglaítear go críonna an BUNÚS d’OIDEACHAS BUNÚSACH.

Ba chóir do DALTAÍ taitneamh a bhaint as saoirse foirfe fiosrú a dhéanamh dóibh féin, fiosrú a dhéanamh chun a FHÁIL AMACH cad iad féin go hionraic, cad atá cinnte IONTU FÉIN agus an méid is féidir leo a dhéanamh sa saol. Is gnách go n-éiríonn daltaí fireanna agus baineanna, saighdiúirí agus póilíní agus go ginearálta na daoine sin go léir a gcaithfidh cónaí orthu faoi réir smachta dian, cruálach, neamhíogair ar phian an duine, neamhthrócaireach.

Scriosann AN SMÁCHT SENSIBILITY daonna agus tá sé seo léirithe go hiomlán cheana féin ag an BHFAISNÉIS agus an TAITHÍ. Mar gheall ar an oiread sin smachta agus rialachán, tá SENSIBILITY caillte go hiomlán ag daoine na haoise seo agus tá siad tar éis éirí cruálach agus neamhthrócaireach. Chun a bheith fíorshaor, is gá a bheith an-íogair agus daonnúil.

I scoileanna, i gcoláistí agus in ollscoileanna, múintear do na scoláirí AIRE a thabhairt sna ranganna agus tugann daltaí fireanna agus baineanna aird chun scoldáil, tarraingt na cluaise, an buille leis an bhféar nó leis an rialóir, etc., etc., etc. a sheachaint. Ach ar an drochuair, ní mhúintear dóibh TUISEANNA GO FÍRINNEACH cad is AIRE CHONAIC ann.

Trí smacht, tugann an mac léinn aird agus caitheann sé fuinneamh cruthaitheach go minic go neamhbhalbh. Is é an fuinneamh cruthaitheach an cineál fórsa is caolchúisí a mhonaraítear ag an MACHINE ORGÁNACH. Ithimid agus ólaimid agus is próisis chaolchúise iad gach próiseas díleáite go bunúsach ina n-athraítear ábhair garbh go hábhair agus fórsaí úsáideacha. Is é an fuinneamh cruthaitheach: an cineál ÁBHAIR agus FÓRSA is caolchisúla a d’fhorbair an t-orgánach.

Más féidir linn AIRE CHONAIC a thabhairt is féidir linn fuinneamh cruthaitheach a shábháil. Ar an drochuair, ní mhúineann múinteoirí fireanna agus baineanna dá ndeisceabail cad is AIRE CHONAIC ann. Cibé áit a ndírímid an AIRE, caithimid FUINNEAMH CRUTHÚNACH. Is féidir linn an fuinneamh sin a shábháil má roinnimid an aird, mura n-aithnímid muid féin leis na rudaí, leis na daoine, leis na smaointe.

Nuair a aithnímid muid féin leis na daoine, leis na rudaí, leis na smaointe, déanaimid dearmad orainn féin agus ansin caillimid an fuinneamh cruthaitheach ar an mbealach is trua. Tá sé GEALLADH fios a bheith againn go gcaithfimid an FUINNEAMH CRUTHÚNACH a shábháil chun CONSCIENCE a dhúiseacht agus gurb é an FUINNEAMH CRUTHÚNACH an POTENTIAL BEO, FEITHICLÍ na CONSCIENCE, an ionstraim chun CONSCIENCE a DESPERATE.

Nuair a fhoghlaimímid GAN dearmad a dhéanamh orainn FÉIN, nuair a fhoghlaimímid AIRE a roinnt idir DAOINE; CUSPÓIR agus ÁIT, sábhálfaimid FUINNEAMH CRUTHÚNACH chun CONSCIENCE a dhúiseacht. Is gá foghlaim conas AIRE a bhainistiú chun CONSCIENCE a dhúiseacht ach níl aon eolas ag daltaí fireanna agus baineanna faoi seo mar níor mhúin a MÁISTIRÍ fireanna agus baineanna dóibh é.

Nuair a fhoghlaimímid conas an AIRE a úsáid go coinsiasach, bíonn an smacht ann ansin as an áireamh. Ní theastaíonn smacht ar bith ón mac léinn atá aireach ar a ranganna, ar a cheachtanna, ar an ord.

Tá sé GEALLADH go dtuigeann na MÁISTIRÍ an gá atá le SAOIRSE agus ORD a chomhfhogasú go cliste agus is féidir é seo trí AIRE CHONAIC. Eisiann AIRE CHONAIC an rud a dtugtar SÉANTÚ air. Nuair a SÉANTAÍMID muid féin leis na daoine, leis na rudaí, leis na smaointe, tagann an FAISNÉIS agus táirgeann an dara ceann codladh sa CONSCIENCE.

Caithfidh fios a bheith agat AIRE a thabhairt gan SÉANTÚ. Nuair a thugaimid aird ar rud éigin nó ar dhuine éigin agus déanaimid dearmad orainn féin, is é an toradh an FAISNÉIS agus CODÚS an CONSCIENCE. Féach go cúramach ar CINÉISTE. Tá sé ina chodladh, aineolach ar gach rud, aineolach air féin, tá sé log, is cosúil le codladh, tá sé ag brionglóideach faoin scannán atá sé ag faire, faoi laoch an scannáin.

Caithfidh DALTAÍ fireanna agus baineanna aird a thabhairt sna ranganna gan dearmad a dhéanamh orthu FÉIN chun gan titim isteach i CODÚS SPÁIRTIÚIL an CONSCIENCE. Caithfidh an mac léinn é féin a fheiceáil ar an ardán nuair atá sé ag cur scrúdaithe i láthair nó nuair atá sé os comhair an chlár bán nó nuair atá sé céim ar ordú an mhúinteora, nó nuair atá sé ag staidéar nó ag scíth a ligean nó ag imirt lena chomhdhaltaí.

Is é AIRE CHONAIC é AIRE ROINNTE i dTRÍ CHUID: DAOINE, CUSPÓIR, ÁIT, i ndáiríre. Nuair nach ndéanaimid an EARRÁID SÉANTÚ a dhéanamh leis na daoine, na rudaí, na smaointe, etc., sábhálfaimid FUINNEAMH CRUTHÚNACH agus luasghéaraímid i dúinn múscailt an CONSCIENCE.

An té ar mian leis CONSCIENCE a dhúiseacht sna SAOIRSEANNA UACHTARACH, caithfidh sé tosú ag DÚISEACHT anseo agus anois. Nuair a dhéanann an MAC LÉINN an botún SÉANTÚ a dhéanamh leis na daoine, na rudaí, na smaointe, nuair a dhéanann sé an botún dearmad a dhéanamh air féin, ansin titeann sé isteach san fhaisean agus sa chodladh.

Ní mhúineann smacht do na scoláirí AIRE CHONAIC a thabhairt. Is fíor-phríosún don intinn é an smacht. Caithfidh daltaí fireanna agus baineanna foghlaim conas AIRE CHONAIC a bhainistiú ó bhainc na scoile féin ionas nach ndéanfaidh siad dearmad orthu féin níos déanaí sa saol praiticiúil, lasmuigh den scoil.

An fear a dhéanann dearmad air féin os comhair insultóir, aithníonn sé leis, bíonn sé faiseanta, titeann sé isteach i gcodladh na neamhchomhfhiosachta agus ansin gortaíonn sé nó maraíonn sé agus téann sé go dtí an príosún dosheachanta. An té nach ligeann dó FÁS a dhéanamh leis an insultóir, an té nach n-aithníonn leis, an té nach ndéanann dearmad air féin, an té ar féidir leis AIRE CHONAIC a thabhairt, ní bheadh sé in ann luach a chur ar fhocail an insultóra, nó é a ghortú nó a mharú.

Tá na botúin go léir a dhéanann an duine sa saol mar gheall ar go ndéanann sé dearmad air féin, go n-aithníonn sé, go dtiteann sé faiseanta agus ina chodladh. B’fhearr don óige, do na scoláirí go léir, go múinfí DÚISEACHT an CONSCIENCE dóibh seachas iad a chur faoi chois leis an oiread sin smachtaí amaideacha.