An Fhaisnéis

Dheimhnigh muid go minic go mbíonn múinteoirí Staire Uilechoitinne in iarthar an domhain ag magadh faoi BHUDDHA, Confucius, Mahomet, Hermes, Quetzacoal, Maois, Krishna, srl.

Gan aon amhras, tá deimhniú fairsing againn freisin ar an gcáineadh searbh, an magadh, an íoróin a chaitheann múinteoirí ar na seanreiligiúin, ar na déithe, ar an miotaseolaíocht, srl. Is é an easpa intleachta go beacht atá i gceist leis sin.

Sna scoileanna, sna coláistí agus sna hollscoileanna, ba cheart déileáil le hábhair reiligiúnacha le níos mó measa, le tuiscint ard um urraim, le fíor-intleacht chruthaitheach.

Caomhnaíonn na foirmeacha reiligiúnacha na luachanna síoraí agus tá siad eagraithe de réir riachtanais shíceolaíocha agus stairiúla gach pobail, gach cine.

Tá na prionsabail chéanna ag gach reiligiún, na luachanna síoraí céanna agus níl difríocht eatarthu ach san fhoirm.

Níl sé cliste do Chríostaí magadh a dhéanamh faoi reiligiún an Bhúda nó faoin reiligiún Eabhrach nó Hiondúch, mar tá gach reiligiún bunaithe ar na bunsraitheanna céanna.

Tá aoirí go leor intleachtóirí i gcoinne na reiligiún agus a mbunaitheoirí mar gheall ar an nimh MHARSACH atá ag nimhiú gach intinn lag na laethanta seo.

Ba cheart do mhúinteoirí scoileanna, coláistí agus ollscoileanna a gcuid mac léinn a threorú ar chonair an fhíormheasa dá gcomharsana.

Is léir go bhfuil sé urchóideach agus náireach don duine gan taise a dhéanann, in ainm teoirice de chineál ar bith, magadh faoi theampaill reiligiúin, seicteanna, scoileanna nó cumainn spioradálta.

Nuair a fhágann mic léinn na seomraí ranga, caithfidh siad déileáil le daoine ó gach reiligiún, scoil, seict agus níl sé cliste mura bhfuil siad in ann iad féin a iompar i dteampall fiú.

Nuair a fhágann daoine óga na seomraí ranga tar éis deich nó cúig bliana déag de staidéar, bíonn siad chomh mall agus chomh codlatach le gach duine eile, chomh lán le folúntas agus chomh heaspa intleachta leis an gcéad lá a ndeachaigh siad isteach sa scoil.

Tá sé práinneach go bhforbródh mic léinn, i measc rudaí eile, an t-ionad mothúchánach, mar ní intleacht gach rud. Is gá foghlaim conas comhchuibheas dlúth an tsaoil a mhothú, áilleacht an chrainn uaigneach, amhrán na n-éan san fhoraois, siansa ceoil agus dathanna luí na gréine álainn.

Is gá freisin gach codarsnacht uafásach den saol a mhothú agus a thuiscint go domhain, mar atá ord sóisialta cruálach agus neamhthrócaireach na linne seo ina mairimid, na sráideanna lán de mháithreacha míshásta a bhfuil a gcuid leanaí míchothaithe agus ocras ag impí ar phíosa aráin, na foirgnimh ghránna ina gcónaíonn na mílte teaghlach bocht, na bóithre aibí ar a dtéann na mílte carr atá á thiomáint ag na breoslaí sin a dhéanann damáiste do na horgánaigh, srl.

Ní hamháin go gcaithfidh an mac léinn a fhágann na seomraí ranga aghaidh a thabhairt ar a leithleachas féin agus ar a fhadhbanna féin, ach freisin ar leithleachas na ndaoine go léir agus ar fhadhbanna iomadúla shochaí an duine.

Is é an rud is tromchúisí ná nach bhfuil intleacht ag an mac léinn a fhágann na seomraí ranga, fiú má tá ullmhú intleachtúil aige, tá a chognaí codlatach, tá sé ullmhaithe go dona don streachailt leis an saol.

Tá an t-am tagtha chun imscrúdú a dhéanamh agus a fháil amach cad é an rud ar a dtugtar INTLEACHT. Tá an foclóir, an chiclipéid, gan chumhacht chun INTLEACHT a shainiú go dáiríre.

Gan intleacht, ní féidir athrú radacach ná fíorshonas a bheith ann, agus is annamh a aimsítear daoine fíor-intleachtúla sa saol.

Ní hé an rud tábhachtach sa saol ach an focal INTLEACHT a bheith ar eolas, ach a chiall dhomhain a chur in iúl ionainn féin.

Is iomaí duine a cheapann go bhfuil siad cliste, níl aon duine ar meisce nach measann go bhfuil sé cliste agus chreid Carlos Marx go raibh sé féin ró-chliste, scríobh sé a aoir ábharaíoch a chuir cailliúint na luachanna síoraí ar an domhan, lámhach na mílte sagart de reiligiúin éagsúla, éigniú mná rialta, Búdaí, Críostaí, srl., scriosadh go leor teampall, céasadh na mílte agus na milliúin daoine, srl srl srl.

Is féidir le duine ar bith a cheapadh go bhfuil sé cliste, is é an rud deacair é a bheith fíor.

Ní trí níos mó faisnéise leabhar a fháil, níos mó eolais, níos mó eispéiris, níos mó rudaí chun daoine a mhealladh, níos mó airgid chun breithiúna agus póilíní a cheannach; srl. conas a bhainfidh tú amach an rud ar a dtugtar INTLEACHT.

Ní leis an n-EILE sin, conas is féidir INTLEACHT a bheith agat. Tá botún á dhéanamh ag na daoine sin a cheapann gur féidir intleacht a shárú le próiseas an NÍOS MÓ.

Tá sé práinneach a thuiscint go domhain agus i ngach réimse den intinn fo-chomhfhiosach agus neamhfhiosach, cad é an próiseas díobhálach sin de NÍOS MÓ, mar go bhfuil an EGO daor, an MÉ, FÉIN ceilte go han-rúnda sa chúlra, a theastaíonn agus a theastaíonn i gcónaí NÍOS MÓ agus NÍOS MÓ chun ramhrú agus láidriú.

Deir an Mephistopheles seo atá againn istigh, an SATAN seo, an MÉ seo: Tá NÍOS MÓ airgid, níos mó áilleachta, níos mó intleachta agam ná sin, níos mó gradam, níos mó seiftiúlachta, srl. srl. srl.

Duine ar bith ar mian leis a thuiscint i ndáiríre cad is INTLEACHT ann, caithfidh sé foghlaim conas é a mhothú, caithfidh sé é a chur in iúl agus é a chur in iúl trí mheán na machnaimh dhomhain.

Déantar gach rud a charnaíonn daoine idir uaigh lofa na cuimhne neamhdhílse, faisnéis intleachtúil, eispéiris saoil, a aistriú i gcónaí go tubaisteach i dtéarmaí NÍOS MÓ agus NÍOS MÓ. Ionas nach dtagann siad riamh chun brí dhomhain gach a gcarnann siad a bheith ar eolas acu.

Léann go leor daoine leabhar agus ansin taisceann siad é sa chuimhne sásta go bhfuil níos mó faisnéise carntha acu, ach nuair a iarrtar orthu freagra a thabhairt ar an teagasc atá scríofa sa leabhar a léigh siad, casadh sé amach go bhfuil brí dhomhain an teagaisc anaithnid acu, ach teastaíonn níos mó agus níos mó faisnéise ón MÉ, níos mó agus níos mó leabhair fiú nuair nach bhfuil siad tar éis teagasc aon cheann acu a chur in iúl.

Ní féidir intleacht a bhaint amach le níos mó faisnéise leabhar, ná le níos mó taithí, ná le níos mó airgid, ná le níos mó gradam, is féidir le hintleacht bláthú ionainn nuair a thuigimid próiseas iomlán an MÉ, nuair a thuigimid go domhain uile an uathoibríochas síceolaíoch sin de NÍOS MÓ.

Tá sé ríthábhachtach a thuiscint gur lárionad bunúsach an NÍOS MÓ an intinn. Go deimhin, is é an MÉ síceolaíoch céanna an NÍOS MÓ sin a éilíonn agus is í an intinn a chroítheagasc bunúsach.

Duine ar bith ar mian leis a bheith fíor-intleachtúil, caithfidh sé cinneadh a dhéanamh bás a fháil ní amháin ar an leibhéal intleachtúil dromchla, ach freisin i ngach réimse fo-chomhfhiosach agus neamhfhiosach na hintinne.

Nuair a fhaigheann an MÉ bás, nuair a thuaslagann an Y0 go hiomlán, is é an t-aon rud a fhanann ionainn ná an BHEITH barántúil, an FÍOR BHEITH, an intleacht dhlisteanach chomh buíoch agus chomh deacair sin

Creideann daoine go bhfuil an intinn cruthaitheach, tá siad mícheart. Níl an MÉ cruthaitheach agus is í an intinn croítheagasc bunúsach an MÉ.

Tá intleacht cruthaitheach toisc go bhfuil sí ón BHEITH, is tréith de chuid an BHEITH í. Níor cheart dúinn an intinn a chur amú leis an INTLEACHT.

Tá siad mícheart go dtí an PLAN i bhfoirm radacach na daoine a cheapann gur féidir an INTLEACHT a shaothrú mar bhláth cheaptha teasa NÓ rud éigin is féidir a cheannach mar a cheannaítear teidil na huaisle nó leabharlann iontach a bheith agat.

Is gá gach próiseas den intinn a thuiscint go domhain, gach imoibriú, an NÍOS MÓ síceolaíoch sin a charnaíonn, srl. Is ar an gcaoi sin amháin a bhriseann lasair dhóite na hINTLEACHTA amach ionainn go nádúrtha agus go spontáineach.

De réir mar a thuaslagann an Mephistopheles atá againn istigh, léiríonn tine na hintleachta cruthaithí í féin beagán ar bheagán ionainn, go dtí go lonraíonn sí go dóite.

Is é ár BHÍONN FÍOR grá agus as an nGRÁ sin a rugadh an INTLEACHT barántúil agus dhlisteanach nach bhfuil ón am.