An Óige

Roinntear an óige ina dhá thréimhse, seacht mbliana an ceann. Tosaíonn an chéad tréimhse ag 21 bliain d’aois agus críochnaíonn sé ag 28. Tosaíonn an dara tréimhse ag 28 agus críochnaíonn sé ag 35.

Tá bunchlocha na hóige sa bhaile, ar scoil agus ar an tsráid. Tá an óige a thógtar ar bhonn an OIDEACHAIS BHUNÚSACH go deimhin TÓGÁLACH agus go bunúsach DÍNITIÚIL.

Tá an óige a thógtar ar bhunsraitheanna bréagacha, mar thoradh loighciúil air, ina cosán mícheart.

Caitheann an chuid is mó d’fhir an chéad chuid dá saol ag déanamh an chuid eile de trua.

Is gnách do dhaoine óga, mar gheall ar choincheap mícheart den fhirinscneachas bréagach, titim i ngéaga striapaigh.

Is litreacha iad barrachais na hóige a thugtar in aghaidh na sean-aoise, iníoctha le hús an-ard tríocha bliain ar aghaidh.

Gan OIDEACHAS BUNÚSACH bíonn an óige ina meisce síoraí: is fiabhras na hearráide, an licéar agus an paisean ainmhíoch í.

Tá gach a mbeidh an duine ina shaol i stát féideartha le linn na chéad tríocha bliain dá shaol.

As gach gníomh mór daonna ar a bhfuil eolas againn, i réanna roimhe seo agus inár ré féin, tá an chuid is mó díobh tosaithe roimh thríocha bliain d’aois.

Uaireanta bíonn an fear a shroicheann tríocha bliain d’aois ag mothú amhail is go bhfuil sé ag teacht amach as cath mór inar chonaic sé go leor compánach ag titim ceann i ndiaidh a chéile.

Ag tríocha bliain d’aois, tá a mbeocht agus a ndíograis caillte cheana féin ag fir agus mná agus má theipeann orthu ina gcéad fhiontair, líonann siad le pesimis agus tréigeann siad an cluiche.

Tagann seachmaill na haibíochta i ndiaidh seachmaill na hóige. Gan Oideachas Bunúsach is é an éadóchas an oidhreacht a fhágann an tseanaois de ghnáth.

Tá an Óige teifeach. Is é an áilleacht gliondar na hóige, ach tá sé seachmallach, ní mhaireann sé.

Tá an Chlisteacht bheo agus an Bhreithiúnas lag ag an Óige. Is annamh sa saol iad daoine óga a bhfuil Breithiúnas láidir agus Chlisteacht bheo acu.

Gan OIDEACHAS BUNÚSACH bíonn daoine óga paiseanta, ar meisce, bréagach, searbhasach, concupiscent, collaí, gluttonous, sanntach, éad, eaglach, bulaí, gadaí, bródúil, leisciúil, etc.

Is é an tÓige Ghrian an tsamhraidh a cheileann go luath. Is breá le daoine óga luachanna beatha na hóige a chur amú.

Déanann na Seandaoine an botún daoine óga a shaothrú agus iad a threorú chun cogaidh.

Is féidir le daoine óga an Domhan a athrú agus a chlaochlú má tá siad dírithe ar chosán an OIDEACHAIS BHUNÚSACH.

Inár n-óige táimid lán de seachmaill nach dtreoraíonn ach díomá orainn.

Baineann an MÉ féin leas as tine na hóige chun neartú agus a bheith cumhachtach.

Teastaíonn sásamh ón Mé féin, paiseanta ar aon chostas fiú má tá an tseanaois go hiomlán tubaisteach.

Níl ach suim ag daoine óga titim i ngéaga na foirne, an fhíona agus na pléisiúir de gach cineál.

Níl daoine óga ag iarraidh a thuiscint gur gné dhílis de na striapaigh é a bheith ina sclábhaithe ag an pléisiúr ach ní d’fhir fíor.

Ní mhaireann aon phléisiúr fada go leor. Is é an tart ar phléisiúir an aicíd a fhágann go bhfuil na AINMHITHE INTEAILÍ níos dímheasaí. Dúirt an file mór Spáinnise Jorge Manrique:

“Cuan presto se va el placer, cómo después de acordado, da dolor, cómo a nuestro parecer cualquier tiempo pasado fue mejor”

Agus é ag labhairt ar phléisiúr, dúirt Arastatail: “Ní breithiúna neamhchlaonta muid nuair a thagann sé chun breithiúnas a thabhairt ar phléisiúr.”

Baineann an tAINMHÍ INTEAILÍ taitneamh as an phléisiúr a chosaint. Ní raibh aon leisce ar Frederick the Great a dhearbhú go láidir: “IS É AN PHLÉISIÚR AN MAITH IS FÍOR SA SAOL SEO”.

Is é an pian is dofhulaingthe ná an pian a tharlaíonn de bharr fadú an phléisiúir is déine.

Tá go leor dhaoine óga eascaireacha mar fhiailí. Cosnaíonn an MÉ eascaireach an pléisiúr i gcónaí.

Is fuath leis an eascaireach CRÓNGACH an Pósadh nó is fearr leis é a chur siar. Rud tromchúiseach é an Pósadh a chur siar leis an leithscéal chun taitneamh a bhaint as gach pléisiúr ar domhan.

Is áiféiseach an beocht na hóige a chur deireadh leis agus ansin pósadh, is iad na páistí íospartaigh na stuamachta sin.

Pósann go leor fear mar go bhfuil siad tuirseach, pósann go leor ban mar gheall ar fiosracht agus is é an toradh a bhíonn ar a leithéid de áiféis an díomá i gcónaí.

Is breá le gach fear críonna an bhean a roghnaigh sé i ndáiríre agus ó chroí.

Ba cheart dúinn pósadh i gcónaí san óige mura bhfuil sean-aois thrua uainn i ndáiríre.

Tá am do gach rud sa saol. Is gnách do dhuine óg pósadh, ach is stuamacht é do sheanduine pósadh.

Ba chóir do dhaoine óga pósadh agus a bheith in ann a dteach féin a bhunú. Ní mór dúinn dearmad a dhéanamh go scriosann an ollphéist na héada na tithe.

Dúirt Solomon: “Tá an éada chomh cruálach leis an tuama; is brící tine iad a gcuid brící”.

Tá cine na nAINMHITHE INTEAILÍ éadúil cosúil le madraí. Tá an éada go hiomlán AINMHÍ.

Níl a fhios ag an bhfear a bhíonn éadúil le bean cé leis atá sé ag déileáil. Is fearr gan a bheith éadúil léi chun a fháil amach cén cineál bean atá againn.

Tá scread nimhiúil bean éadúil níos marfaí ná fiacla madra buile.

Tá sé bréagach a rá go bhfuil grá ann nuair a bhíonn an éada ann. Ní eascraíonn an éada as an ghrá go deo, tá an grá agus an éada ar neamhréir lena chéile. Tá bunús na n-éadúlacht san eagla.

Cosnaíonn an MÉ féin an éada le cúiseanna de go leor cineálacha. Tá eagla ar an MÉ féin an duine grá a chailleadh.

Ba cheart dóibh siúd ar mian leo an MÉ féin a thuaslagadh i ndáiríre a bheith sásta i gcónaí an duine is grá a chailleadh.

Sa chleachtas, d’éirigh linn a chruthú tar éis blianta fada de bhreathnú, go n-éiríonn gach fear singil saor ina fhear céile éadúil.

Bhí gach fear ina fhornicator uafásach

Caithfidh an fear agus an bhean a bheith aontaithe go deonach agus trí ghrá, ach ní trí eagla agus éad.

Os comhair an DLÍ MHÓR caithfidh an fear freagra a thabhairt as a iompar agus an bhean ar a son féin. Ní féidir leis an bhfear céile freagra a thabhairt as iompar na mná ná ní féidir leis an mbean freagra a thabhairt as iompar a fir chéile. Tabhair freagra ar gach duine as a n-iompar féin agus tuaslagadh an éada.

Is í an fhadhb bhunúsach atá ag an óige ná an Pósadh.

Fanann an bhean óg chogaracha le roinnt buachaillí ina seanmhaighdean “mar go ndíscaoileann an bheirt acu léi”.

Tá sé riachtanach go mbeadh a fhios ag mná óga conas a mbuachaill a chaomhnú má tá siad ag iarraidh pósadh i ndáiríre.

Is gá GAN mearbhall a chur ar an nGRÁ leis an bhPAISIN. Níl a fhios ag daoine óga i ngrá agus cailíní conas idirdhealú a dhéanamh idir grá agus paisean.

Tá sé práinneach a fhios a bheith agat gur nimh í an PHAISIN a mheallann an intinn agus an croí.

D’fhéadfadh gach fear paiseanta agus gach bean paiseanta fiú a mhionnú le deora fola go bhfuil siad i ndáiríre i ngrá.

Tar éis don paisean ainmhíoch a bheith sásta, téann an caisleán cártaí síos go talamh.

Is é teip an oiread sin póstaí ná gur phós siad mar gheall ar phaisean ainmhíoch, ach ní mar gheall ar GHRÁ.

Is é an Pósadh an chéim is tromchúisí a ghlacaimid le linn na hóige agus ba chóir do Scoileanna, do Choláistí agus d’Ollscoileanna daoine óga agus mná óga a ullmhú don chéim thábhachtach seo.

Tá sé trua go bpósann go leor daoine óga agus mná óga ar mhaithe le leas eacnamaíoch nó le háiseanna sóisialta amháin.

Nuair a dhéantar an Pósadh trí phaisean ainmhíoch nó áiseanna sóisialta nó leas eacnamaíoch, is é teip an toradh.

Tá go leor lánúin a theipeann orthu sa phósadh mar gheall ar neamh-chomhoiriúnacht carachtair.

Beidh bean a phósann fear óg éadúil, feargach, furious, ina híospartach ag feidhmeannach.

Is léir go gcaithfidh an fear óg a phósann bean éadúil, furious, feargach, a shaol a chaitheamh in ifreann.

Ionas go mbeidh grá fíor idir beirt, tá sé práinneach nach bhfuil aon phaisean ainmhíoch ann, tá sé riachtanach MÉ na héada a thuaslagadh, tá sé riachtanach an fearg a dhí-chomhtháthú, tá easpa spéise bunúsach i ngach cruthúnas.

Déanann an MÉ féin dochar do na tithe, scriosann AN MÉ FÉIN an chomhchuibheas. Má dhéanann daoine óga agus mná óga staidéar ar ár nOIDEACHAS BUNÚSACH agus má bheartaíonn siad an MÉ féin a thuaslagadh, is léir le gach uile dhuine go mbeidh siad in ann cosán an PHÓSTA IDEÁLACH a aimsiú.

Ní féidir fíorshaol a bheith i dtithe ach amháin trí dhíscaoileadh an EGO. Molaimid do dhaoine óga agus do mhná óga ar mian leo a bheith sásta sa phósadh staidéar a dhéanamh go críochnúil ar ár nOIDEACHAS BUNÚSACH agus an MÉ féin a thuaslagadh.

Tá go leor Tuismitheoirí a bhfuil éad uafásach orthu lena n-iníonacha agus níl siad ag iarraidh go mbeadh buachaill acu. Tá a leithéid de nós imeachta áiféiseach céad faoin gcéad mar go gcaithfidh cailíní buachaill a bheith acu agus pósadh.

Is é an toradh a bhíonn ar a leithéid d’easpa tuisceana ná buachaillí i ngan fhios, ar an tsráid, agus an chontúirt i gcónaí ag titim i lámha an ghaláin mheallta.

Ba cheart go mbeadh saoirse i gcónaí ag mná óga a mbuachaill a bheith acu, ach toisc nár thuaslagadh an MÉ féin acu fós, tá sé inmholta gan iad a fhágáil ina n-aonar leis an mbuachaill.

Ba chóir go mbeadh saoirse ag daoine óga agus mná óga a gcuid páirtithe a bheith acu sa bhaile. Ní dhéanann seachráin shláintiúla dochar do dhuine ar bith agus is gá don Óige seachráin a bheith acu.

Is é an rud a dhéanann dochar don óige ná an licéar, an toitín, an foirceadal, na horgánacha, an saorfhreastal, na cantáin, na cabairéid, etc.

Ní féidir le cóisirí teaghlaigh, damhsaí maithe, ceol maith, siúlóidí faoin tuath, etc., dochar a dhéanamh do dhuine ar bith.

Déanann an intinn dochar don ghrá. Tá deis caillte ag go leor daoine óga pósadh le mná iontacha mar gheall ar a n-eagla eacnamaíochta, ar chuimhní an lae inné agus ar imní faoin amárach.

Éiríonn eagla roimh an saol, an ocras, an trua agus tionscadail fánacha na hintinne ina gcúis bhunúsach le gach iarchur pósta.

Tá go leor daoine óga ann a bheartaíonn gan pósadh go dtí go mbeidh méid áirithe airgid acu, teach féin, carr den mhúnla is déanaí agus míle rudaí eile nach bhfuil ciall leo amhail is dá mba shaoirse é sin go léir.

Tá sé trua go gcaillfidh an aicme sin fear deiseanna pósta áille mar gheall ar eagla an tsaoil, an bháis, cad a déarfaidh siad, etc.

Fanann a leithéid de dhaoine ina seanfhear fad a saoil nó pósann siad ró-mhall cheana féin, nuair nach bhfuil am fágtha acu teaghlach a thógáil agus a bpáistí a oideachas.

I ndáiríre, is é an rud a theastaíonn ó fhear chun a bhean chéile agus a chlann a chothú ná gairm bheatha nó ceird humble a bheith aige, sin é go léir.

Fanann go leor ban óga ina seanmaighdeana trí fhear céile a roghnú. Fanann na mná ríomhairí, leasaithí, féiniúla ina seanmaighdeana nó teipeann orthu go hiomlán sa phósadh.

Tá sé riachtanach do chailíní a thuiscint go ndíscaoileann gach fear ón mbean leasaí, ríomhairí agus féiniúil.

Déanann roinnt ban óg atá ag iarraidh fear céile a ghabháil péinteáil a n-aghaidh ar bhealach áibhéileach, plucann siad a gcuid fabhraí, cuireann siad a gcuid gruaige in airde, cuireann siad wigí agus ciorcail dorcha orthu, ní thuigeann na mná seo síceolaíocht na bhfear.

Is fuath leis an bhfear de réir nádúir bábóg péinteáilte agus is breá leis an áilleacht go hiomlán nádúrtha agus an aoibh gháire neamhchiontach.

Teastaíonn ón bhfear an tsíoraíocht, an simplíocht, an grá fíor agus neamhleithleach, neamhchiontacht an dúlra a fheiceáil sa bhean.

Ní mór do mhná óga ar mian leo pósadh síceolaíocht an ghnéis fhirinscneach a thuiscint go críochnúil.

Is é AN GRÁ BUAIC na críonnaíochta. Cothaítear an grá le grá. Is é tine na hóige síoraí grá.