An Mháithreachas

Tosaíonn saol an duine mar chillín simplí atá faoi réir, mar is nádúrtha, d’am thar a bheith tapa na gceall beo.

Coincheap, toircheas, breith, is é an triúr iontach agus uafásach i gcónaí a dtosaíonn saol aon chréatúr leis.

Is iontach an rud é go gcaithfimid ár gcéad chuimhneacháin den saol a chaitheamh sa rud fíorbheag, agus gach duine againn ina chillín micreascópach simplí.

Tosaímid ag maireachtáil i bhfoirm chillíní beaga bídeacha agus críochnaímid an saol sean, aosta agus ró-ualaithe le cuimhní cinn.

Is cuimhne é an FÉIN. Ní chónaíonn a lán daoine scothaosta sa lá atá inniu ann, ní chónaíonn a lán sean daoine ach ag cuimhneamh ar an am atá thart. Níl gach sean duine ach guth agus scáth. Is taibhse den am atá thart gach duine aosta, cuimhne charntha agus is é seo an ceann a leanann ar aghaidh i Géinte ár sliocht.

Tosaíonn an coincheap daonna le hamanna thar a bheith tapa, ach trí phróisis éagsúla an tsaoil bíonn siad níos moille agus níos moille.

Is fiú do go leor léitheoirí cuimhneamh ar choibhneas an ama. Is cosúil nach bhfuil cónaí ar an bhfeithid bheag nach maireann ach cúpla uair an chloig ar tráthnóna samhraidh, ach is fíor go bhfuil cónaí ar gach rud a chónaíonn fear i gceithre scór bliain, is é an rud a tharlaíonn ná go gcónaíonn sé go tapa, cónaíonn fear i gceithre scór bliain gach rud a chónaíonn pláinéad i milliúin bliain.

Nuair a thagann an Zoospermo le chéile leis an ubh, tosaíonn an toircheas. Tá ocht gcromosóm is daichead sa chillín lena dtosaíonn an saol daonna.

Roinntear na crómasóim i ngéinte, is cinnte go bhfuil céad díobh seo nó beagán níos mó ar a bhfuil Crómasóm.

Tá sé an-deacair staidéar a dhéanamh ar na Géinte toisc go bhfuil siad comhdhéanta de chúpla móilín a chreathadh le luas dochreidte.

Is crios idirmheánach é saol iontach na nGéinte idir an saol tríthoiseach agus saol an cheathrú toise.

Faightear adaimh na hoidhreachta sna Géinte. Tagann FÉIN SICEOLAÍOCH ár sinsir chun an ubh toirchithe a líonadh.

Sa ré seo de Leictrea-theicnic agus eolaíocht adamhach, ní áibhéil é a rá gur tháinig an lorg leictrea-mhaighnéadach a d’fhág sinsear a d’anál a anáil dheireanach chun a phriontáil i nGéinte agus i crómasóim na huibhe a thoirchigh sliocht.

Tá cosán an tsaoil déanta le lorganna crúcaí chapall an bháis.

Le linn an tsaoil, sreabhann cineálacha éagsúla fuinnimh trí chorp an duine; tá a chóras gníomhaíochta féin ag gach cineál fuinnimh, léiríonn gach cineál fuinnimh é féin ina am agus ina uair féin.

Dhá mhí tar éis an cheaptha, tá an fheidhm díleá againn agus ceithre mhí tar éis an cheaptha, tagann an fórsa tiomána i bhfeidhm atá chomh dlúthcheangailte leis na córais riospráide agus mhatánach.

Is iontach an radharc eolaíochta é breith agus bás gach rud.

Dearbhaíonn go leor daoine eagnaíoch go bhfuil analógach dlúth idir breith an chréatúir dhaonna agus breith na ndomhan sa spás réaltrach.

Rugadh an leanbh tar éis naoi mí, tar éis deich mí tosaíonn an fás lena meitibileacht iontach go léir agus forbairt shiméadrach agus foirfe na bhfíochán tacaíochta.

Nuair a dhúnann fontanel tosaigh na nuabheirthe ag dhá nó trí bliana d’aois, is comhartha é go bhfuil an córas inchinn-spinal críochnaithe go foirfe.

Dúirt go leor eolaithe go bhfuil samhlaíocht ag an dúlra agus go dtugann an samhlaíocht seo foirm bheo do gach a bhfuil ann, do gach a raibh ann, do gach a bheidh ann.

Déanann go leor daoine gáire faoin samhlaíocht agus tugann cuid acu “MADWOMAN AN TÍ” air.

Tá go leor mearbhall timpeall ar an bhfocal SAMHLAÍOCHT agus is iomaí duine a chuireann SAMHLAÍOCHT amú le FANTASIA.

Deir daoine eagnaíoch áirithe go bhfuil dhá shamhlaíocht ann. Tugann siad SAMHLAÍOCHT MEICNIÚIL ar an gcéad cheann agus SAMHLAÍOCHT INTINN ar an dara ceann: Tá an chéad cheann comhdhéanta de dhramhaíl na hintinne agus comhfhreagraíonn an dara ceann don rud is dínití agus is cuibhe a bhfuil againn istigh.

Trí bhreathnú agus taithí táimid in ann a fhíorú go bhfuil cineál FO-SAMHLAÍOCHT MEICNIÚIL MORBID INFRACONSCIOUS agus SUBSTANTIVE ann freisin.

Oibríonn an cineál FO-SAMHLAÍOCHT Uathoibríoch sin faoi bhun an ZÓNA INNTEACHTÚLA.

De ghnáth cuireann íomhánna erotic, scannáin ghalraithe, scéalta spicy le bríonna dúbailte, scéalta grinn ghalraithe, etc., an FO-SAMHLAÍOCHT MEICNIÚIL ag obair go neamhfhiosach.

Tá anailís dhomhain tar éis teacht ar an gconclúid loighciúil gur mar gheall ar an FO-SAMHLAÍOCHT MEICNIÚIL atá aislingí erotic agus truailliú oíche.

Tá TEACHTACHT ABSOLÓIDEACH dodhéanta fad is atá an FO-SAMHLAÍOCHT MEICNIÚIL ann.

Is léir go bhfuil an SAMHLAÍOCHT FEASACH go hiomlán difriúil ó a dtugtar SAMHLAÍOCHT MEICNIÚIL, SUBSTANTIVE, INFRACONSCIOUS. FOSCÓNACH.

Is féidir aon ionadaíocht a bhrath ar bhealach AUTO-FEABHSÚCHÁIN agus dínitiúil, ach is féidir le FO-SAMHLAÍOCHT de chineál meicniúil, infrascónach, foscónach, neamhfhiosach sinn a fhealltóireacht trí oibriú go huathoibríoch le nuances agus íomhánna sensual, passionate, báite.

Más mian linn TEACHTACHT INTEGRAL, aontoiseach, domhain, ní mór dúinn faire a dhéanamh ní hamháin ar an SAMHLAÍOCHT FEASACH, ach freisin ar an SAMHLAÍOCHT MEICNIÚIL agus an FO-SAMHLAÍOCHT INCONSCIOUS, Uathoibríoch, FOSCÓNACH, FOTHUITHE.

Níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh go deo ar an gcaidreamh dlúth idir SEX agus SAMHLAÍOCHT.

Trí mheán an mheabhrúcháin dhomhain ní mór dúinn gach cineál samhlaíochta meicniúla agus gach foirm FO-SAMHLAÍOCHT agus INFRA-SAMHLAÍOCHT Uathoibríoch a athrú go SAMHLAÍOCHT FEASACH, oibiachtúil.

Tá an SAMHLAÍOCHT OIBIACHTÚIL ann féin riachtanach cruthaitheach, gan é ní bheadh ​​an t-aireagóir in ann an fón, an raidió, an t-eitleán, etc. a cheapadh.

Tá SAMHLAÍOCHT an BHRÍ is íseal i staid na réamhbhealaigh bunúsach d’fhorbairt an fhéatas. Tá sé léirithe gur féidir le gach máthair, lena SAMHLAÍOCHT, síce an fhéatas a athrú.

Tá sé práinneach go mbreathnóidh an bhean atá ag iompar clainne ar phictiúir áille, ar thírdhreacha sublime, agus go n-éistfidh sí le ceol clasaiceach agus le focail chomhchuí, ar an gcaoi sin is féidir léi oibriú ar shícé an chréatúir atá á iompar ina broinn go comhchuí.

Níor chóir don bhean atá ag iompar clainne alcól a ól, nó tobac a chaitheamh, nó breathnú ar an gránna, an míthaitneamhach mar go bhfuil sé seo go léir díobhálach d’fhorbairt chomhchuí an chréatúir.

Ní mór dúinn a bheith in ann gach whim agus botún na mná torracha a leithscéal.

Bíonn go leor fir éadulaingthe agus easpa fíorthuisceana feargach agus déanann siad dochar don bhean atá ag iompar clainne. Bíonn na searbhas seo, na brónna a chruthaíonn an fear céile nach bhfuil ar chaighdeán maith, ag brath ar an bhféatas atá i mbun toirchis, ní hamháin go fisiciúil ach go síceolaíoch freisin.

Ag cur san áireamh cumhacht na samhlaíochta cruthaithí, is loighciúil a dhearbhú nach mór don bhean atá ag iompar clainne gan breathnú ar an gránna, an míthaitneamhach, an neamh-chomhchuí, an t-iontasach, etc.

Tá an t-am tagtha gur cheart do rialtais tosú ag déanamh imní faoi réiteach na bhfadhbanna móra a bhaineann le máithreachas.

Tá sé neamh-chomhsheasmhach go bhfuil easpa meas agus adhradh ar chiall reiligiúnach an mháithreachais i sochaí a mhaíonn go bhfuil sí Críostaí agus daonlathach. Is uafásach an rud é na mílte bean atá ag iompar clainne a fheiceáil gan aon chosaint, tréigthe ag a fear céile agus ag an tsochaí, ag impí ar phíosa aráin nó post agus go minic ag déanamh obair ábhartha dhian, chun a bheith in ann maireachtáil leis an gcréatúr atá á iompar eatarthu.

Léiríonn na stáit fothain seo den tsochaí reatha, an cruálacht agus an easpa freagrachta atá ar rialtóirí agus ar phobail go soiléir dúinn nach bhfuil an daonlathas ann go fóill.

Níl an fhadhb réitithe ag ospidéil lena mbardaí máithreachais go fóill, mar ní féidir ach le mná teacht chuig na hospidéil seo nuair a bhíonn an bhreith ag druidim linn.

Tá gá práinneach le tithe comhchoiteanna, fíorchathracha gairdín ar a bhfuil hallaí agus áitribh do mhná atá i mbun toirchis ar stáit bhochtanais, clinicí agus quindes do leanaí na mban seo.

Thabharfadh na tithe comhchoiteanna seo, ar lóistín do mhná bochta a bhíonn ag iompar clainne ar stáit bhochtanais, lán de gach só, bláthanna, ceol, armóin, áilleacht, etc., réiteach iomlán ar fhadhb mhór an mháithreachais.

Ní mór dúinn a thuiscint gur teaghlach mór í an tsochaí dhaonna agus nach bhfuil aon fhadhb eachtrannach ann mar go mbíonn tionchar ag gach fadhb ar gach ball den tsochaí ar bhealach amháin nó ar bhealach eile laistigh dá gciorcal faoi seach. Tá sé áiféiseach idirdhealú a dhéanamh ar mhná torracha toisc go bhfuil siad i staid bhochtanais. Tá sé coiriúil iad a mheas faoina luach, iad a dímheas nó iad a chur i bhfolach in tearmann do dhaoine bochta.

Sa tsochaí seo ina gcónaímid, ní féidir le leanaí agus le sleachta a bheith ann, mar is daoine daonna sinn go léir agus tá na cearta céanna againn.

Ní mór dúinn an daonlathas fíor a chruthú, más rud é nach bhfuil muid ag iarraidh a bheith ite ag an gCumannachas i ndáiríre.