An Aigne

Tríd an taithí, táimid tar éis a fhionnadh go bhfuil sé dodhéanta AN RUD AR A DTUGTAR GRÁ a thuiscint, go dtí go dtuigimid go hiomlán fadhb chasta NA hAIGNE.

Tá daoine a cheapann gurb ionann AN AISE agus AN inchinn go hiomlán mícheart. Tá AN AISE FUINNIMHEACH, caolchúiseach, is féidir léi a bheith neamhspleách ar AN ÁBHAR, is féidir léi, i gcásanna áirithe hypnotic nó le linn gnáthchodlata, a iompar go háiteanna iargúlta chun a fheiceáil agus a chloisteáil cad atá ag tarlú sna háiteanna sin.

Déantar turgnaimh shuntasacha in saotharlanna NA PARASICEOLAÍOCHTA le daoine i staid HIPNOTIC.

Bhí go leor daoine i staid HIPNOTIC in ann sonraí beaga a sholáthar faoi imeachtaí, daoine agus cásanna a bhí ar siúl i bhfad i gcéin le linn a dtráiceanna hypnotic.

Bhí eolaithe in ann réaltacht NA nEOLAÍOCHTAÍ sin a fhíorú tar éis na dturgnamh sin. Bhí siad in ann réaltacht na bhfíricí a fhíorú, cruinneas NA nIMEACHTAÍ.

Leis na turgnaimh seo de shaotharlanna NA PARASICEOLAÍOCHTA, tá sé léirithe go hiomlán tríd an bhreathnóireacht agus an taithí nach ionann AN inchinn agus AN AISE.

Is féidir linn a rá i ndáiríre agus go fírinneach gur féidir leis an aigne taisteal trí am agus spás, beag beann ar an inchinn, chun rudaí a fheiceáil agus a chloisteáil a tharlaíonn in áiteanna iargúlta.

Tá RÉALTACHT NA nÍSEACH-AIREACHTAN SENSORY léirithe go hIOMlán cheana féin agus ní fhéadfadh ach duine craiceáilte nó amadán a dhiúltú réaltacht NA nÍSEACH-AIREACHTAN.

Tá an inchinn déanta chun an smaoineamh a fhorbairt ach ní hé an smaoineamh é. Níl san inchinn ach ionstraim NA hAIGNE, ní hé an aigne í.

Ní mór dúinn staidéar a dhéanamh go críochnúil ar an aigne má táimid dáiríre faoi aithne a chur i bhFOIRM INTEGRA air sin ar a dtugtar GRÁ.

Tá aigne níos leaisteacha, níos so-ghalaithe, níos tapúla, níos airdeallaí, etc. ag leanaí agus daoine óga, fir agus mná.

Is iomaí leanbh agus óg a bhaineann sult as ceisteanna a chur ar a dtuismitheoirí agus ar a gcuid múinteoirí faoi rudaí áirithe, bíonn siad ag iarraidh rud éigin níos mó a fháil amach, is mian leo a fháil amach agus dá bhrí sin fiafraíonn siad, breathnaíonn siad, feiceann siad sonraí áirithe a ndéanann daoine fásta neamhaird orthu nó nach bhfeiceann siad.

De réir mar a théann na blianta thart, de réir mar a théimid chun cinn in aois, téann an aigne i gcriostalú de réir a chéile.

Tá aigne na sean daoine socraithe, peitrithe, ní athraíonn sé a thuilleadh le gunnaí móra.

Tá na seandaoine mar seo cheana féin agus faigheann siad bás mar seo, ní athraíonn siad, tagann siad ar gach rud ó phointe socraithe.

Is cosúil le ROC, LEAC nach n-athraíonn ar bhealach ar bith, “CHOCHERA” na sean daoine, a gcuid claontachtaí, smaointe seasta, etc. Sin an fáth a ndeir an seanfhocal coitianta “GENIUS AGUS FIGIÚR GO DTÍ AN SEPULCHRE”.

Tá sé PRAINNÍS go ndéanfadh na múinteoirí atá freagrach as pearsantacht na mac léinn a fhoirmiú staidéar domhain ar an aigne, ionas gur féidir leo na glúine nua a threorú go tuisceanach.

Tá sé pianmhar a thuiscint go domhain, de réir mar a théann an t-am ar aghaidh, go dtéann AN AISE i bhfeannadh de réir a chéile.

Is é AN AISE an dúnmharfóir ar AN FHÍRINNE, ar an bhfírinne. Scriosann AN AISE AN GRÁ.

Níl aon duine a théann in aois in ann GRÁ a dhéanamh a thuilleadh toisc go bhfuil a aigne lán de thaithí phianmhara, claontachtaí, smaointe socraithe cosúil le barr cruach, etc.

Tá seandaoine glasa amuigh ansin a cheapann go bhfuil siad in ann GRÁ a dhéanamh GO FÓS, ach tarlaíonn sé go bhfuil na seandaoine sin lán de phaisean gnéis senile agus go ndéanann siad mearbhall ar AN PAISIN leis AN GRÁ.

Téann gach “SEAN GLAS” agus “GACH SEAN GLAS” trí staid chraiceáilte paisiúnach sula bhfaigheann siad bás agus creideann siad gur GRÁ é sin.

Tá GRÁ na seandaoine dodhéanta mar scriosann an aigne é lena “CHOCHERAS” SMAOINTE SOCRAITHE”, PREJUDICES”, “CELOS”, “EXPERIENCES”, CUIMHNE”, paisin ghnéasacha, etc. etc. etc.

Is é AN AISE an namhaid is measa ar AN GRÁ. I dtíortha SUPERCIVILIZED níl GRÁ ann a thuilleadh mar ní bhíonn boladh ach ar aigne na ndaoine ar mhonarchana, cuntais bhainc, gásailín agus ceallalóid.

Tá go leor buidéil ann don aigne agus tá aigne gach duine buidéalaithe go han-mhaith.

Tá aingeal ag cuid acu BUIDÉALaithe sa CHOMUNACHAS ABOMINABLE, tá aingeal ag cuid eile BUIDÉALaithe sa CHAIPITLÍOCHAS neamhthrócaireach.

Tá daoine ann a bhfuil A AISE EMBOTELLADA acu in éad, i bhfuath, san fonn a bheith saibhir, sa dea-sheasamh sóisialta, sa phiseamas i gceangal le daoine áirithe, i gceangal lena bhfulaingtí féin, ina gcuid fadhbanna teaghlaigh, etc. etc. etc.

Is breá le daoine AN AISE A BUIDÉALÁIL, is annamh iad siúd a réitíonn i ndáiríre an buidéal a bhriseadh ina phíosaí.

Ní mór dúinn AN AISE a SHAOIREADH ach is maith le daoine an sclábhaíocht, is annamh a aimsítear duine ar bith sa saol nach bhfuil AN AISE BUIDÉALaithe go maith acu.

Ba cheart do na múinteoirí na rudaí seo go léir a mhúineadh dá gcuid daltaí. Ba cheart dóibh na glúine nua a mhúineadh chun imscrúdú a dhéanamh ar a n-aigne féin, chun é a bhreathnú, chun é a thuiscint, ach amháin ar an mbealach seo tríd an TUISCINT dhomhain is féidir linn a chosc ar an aigne criostalú, reo, buidéalú.

Is é an t-aon rud a fhéadann an domhan a athrú ná sin ar a dtugtar GRÁ, ach scriosann an aigne AN GRÁ.

Ní mór dúinn STAIDÉAR a dhéanamh ar ár n-aigne féin, é a bhreathnú, é a fhiosrú go domhain, é a thuiscint i ndáiríre. Ach amháin mar sin, ach amháin trí a bheith inár máistrí orainn féin, ar ár n-aigne féin, maraímid dúnmharfóir AN GRÁ agus beimid fíor-shona.

Iadsan a chónaíonn ag brionglóid go deas faoi AN GRÁ, iadsan a chónaíonn ag déanamh tionscadal ar AN GRÁ, iadsan a theastaíonn uathu go n-oibreoidh AN GRÁ de réir a gcuid cách agus míshástachta, tionscadal agus fantaisíochtaí, noirm agus claontachtaí, cuimhní cinn agus taithí, etc. ní bheidh a fhios acu go deo i ndáiríre cad é AN GRÁ, i ndáiríre tá siad tagtha chun bheith ina naimhde AN GRÁ.

Is gá tuiscint a fháil i bhFOIRM INTEGRA cad iad próisis na haigne i staid na carnadh taithí.

Go minic déanann an múinteoir an dalta a ghreadadh go cóir ach uaireanta go dúr agus gan fíorchúis, gan a thuiscint go ndéantar gach scanradh éagórach a thaisceadh in aigne na mac léinn, is gnách go mbíonn caillteanas AN GRÁ don MHÚINTEOIR mar thoradh ar nós imeachta mícheart den sórt sin, don MHÚINTEOIR.

Scriosann AN AISE AN GRÁ agus seo rud nár cheart do MHÚINTEOIRÍ scoileanna, coláistí agus ollscoileanna dearmad a dhéanamh air go deo.

Is gá tuiscint dhomhain a fháil ar na próisis mheabhracha sin go léir a chuireann deireadh le háilleacht AN GRÁ.

Ní leor a bheith ina athair nó ina mháthair, ní mór GRÁ a bheith agat. Creideann aithreacha agus máithreacha go bhfuil grá acu dá mic agus dá n-iníonacha mar go bhfuil siad acu, mar gur leo iad, mar go bhfuil siad ina seilbh, amhail is dá mbeadh rothar, carr, teach ag duine.

Is gnách go ndéantar an chiall seo ar sheilbh spleáchais a mheascadh le AN GRÁ ach ní fhéadfadh sé a bheith AN GRÁ go deo.

Creideann múinteoirí ár ndara baile arb é an scoil é go bhfuil grá acu dá gcuid deisceabal, dá gcuid ban-dheisceabail, mar gur leo iad mar sin, mar go bhfuil siad ina seilbh, ach ní GRÁ é sin. NÍ GRÁ an chiall ar sheilbh nó ar spleáchas.

Scriosann AN AISE AN GRÁ agus gan ach tuiscint a fháil ar gach feidhmiúlacht mícheart na haigne, ár mbealach absurde smaointeoireachta, ár ndroch-nósanna, nósanna uathoibríocha, meicníochta, bealach mícheart chun rudaí a fheiceáil, etc. is féidir linn teacht ar eispéireas, chun eispéireas a fháil ar FHÍRINNE sin nach mbaineann leis an am, sin ar a dtugtar GRÁ.

Iadsan a theastaíonn uathu go n-iompóidh AN GRÁ ina phíosa dá n-inneall gnáthaimh féin, iadsan a theastaíonn uathu go siúlfaidh AN GRÁ ar rianta míchearta a gcuid claontachtaí féin, a gcuid cravings, a gcuid eagla, a gcuid taithí ar an saol, a mbealach féinmheasartha chun rudaí a fheiceáil, a mbealach mícheart chun smaoineamh, etc. deireadh a chur leis AN GRÁ go deimhin toisc nach n-aontaíonn sé riamh a bheith faoi réir.

Iadsan a theastaíonn uathu go n-oibreoidh AN GRÁ mar IS MIAN LIOM, mar IS MIAN LIOM, mar Smaoiním, caillfidh siad AN GRÁ mar níl CUPID, DÉ AN GRÁ, sásta riamh ligean dó féin a bheith sclábhaithe ag AN mé féin.

Ní mór deireadh a chur leis AN mé féin, leis AN MÉ FÉIN, leis AN SÍ FÉIN ionas nach gcaillfear leanbh AN GRÁ.

Is carn cuimhní cinn, cravings, eagla, fuath, paisin, eispéiris, féiniúlacht, éad, saint, lust, etc. etc. etc. é AN féin.

Gan ach gach locht a thuiscint ar leithligh; ach é a staidéar, é a bhreathnú go díreach, ní hamháin sa réigiún intleachtúil, ach freisin i ngach leibhéal fo-chomhfhiosach na haigne, imíonn gach locht, faighimid bás ó nóiméad go nóiméad. Mar sin agus ar an gcaoi sin amháin a bhainimid amach díscaoileadh AN mé féin.

Iadsan a theastaíonn uathu AN GRÁ a bhuidéalú taobh istigh de bhuidéal uafásach na féiniúlachta, caillfidh siad AN GRÁ, fanfaidh siad gan é, mar ní féidir AN GRÁ a bhuidéalú go deo.

Ar an drochuair, is mian le daoine go n-iompródh AN GRÁ de réir a nósanna féin, a mianta, a nósanna, etc., is mian le daoine go ndéanfadh AN GRÁ géilleadh don MÉ FÉIN agus tá sé sin dodhéanta toisc nach n-éisteann AN GRÁ leis an MÉ FÉIN.

Ceapann péirí i ngrá, nó níos fearr a rá paiseanta, arb é an rud is mó atá sa Domhan seo, gur chóir do AN GRÁ siúl go dílis ar rianta a mianta féin, a gcuid concupiscence, a gcuid botún, etc., agus tá siad mícheart go hiomlán faoi seo.

Labhraímis faoin mbeirt!, a deir na daoine i ngrá nó na daoine atá paiseanta go gnéasach, arb é an rud is mó atá sa Domhan seo, agus ansin tagann na comhráite, na tionscadail, na mianta agus na osna. Deir gach duine rud éigin, nochtann sé a chuid tionscadal, a mhianta, a bhealach chun rudaí an tsaoil a fheiceáil agus is mian leis go mbogfaidh AN GRÁ cosúil le hinneall iarnróid ar na ráillí cruach a tharraing an aigne.

Cén chaoi a bhfuil na Lovers nó na daoine paiseanta sin mícheart!, cé chomh fada is atá siad ón réaltacht.

Ní héisteann AN GRÁ leis an MÉ FÉIN agus nuair a bhíonn na céilí ag iarraidh slabhraí a chur ar a mhuineál agus é a chur faoi chois, teitheann sé ag fágáil an lánúin i dtráth na trua.

Tá droch-bhlas ag AN AISE rudaí a chur i gcomparáid. Déanann an fear comparáid idir cailín amháin agus cailín eile. Déanann an bhean comparáid idir fear amháin agus fear eile. Déanann an Múinteoir comparáid idir dalta amháin agus dalta eile, idir ban-dhalta amháin agus ban-dhalta eile amhail is nach mbeadh an meas céanna tuillte ag a chuid daltaí go léir. Go deimhin tá gach comparáid ABOMINABLE.

An té a bhreathnaíonn ar luí na gréine álainn agus a dhéanann comparáid idir é agus ceann eile, níl a fhios aige i ndáiríre conas an áilleacht atá os a chomhair a thuiscint.

An té a bhreathnaíonn ar shliabh álainn agus a dhéanann comparáid idir é agus sliabh eile a chonaic sé inné, ní thuigeann sé i ndáiríre áilleacht an tsléibhe atá os a chomhair.

Nuair a bhíonn COMPARÁID ann níl AN FHÍOR-GRÁ ann. Ní dhéanann an tAthair agus an Mháthair a bhfuil grá acu dá leanaí i ndáiríre comparáid idir iad agus aon duine, is breá leo iad agus sin é.

Ní dhéanann an fear céile a bhfuil grá aige dá bhean chéile i ndáiríre an botún comparáid a dhéanamh idir í agus aon duine, is breá leis í agus sin é.

Ní dhéanann AN MHÚINTEOIR nó an Múinteoir a bhfuil grá acu dá gcuid daltaí idirdhealú riamh orthu, ní dhéanann siad comparáid idir iad féin riamh, is breá leo iad i ndáiríre agus sin é.

Scriosann An AISE Roinnte ag comparáidí, an aigne a bhíonn faoi chuing an DHAONACHAIS, AN GRÁ.

Níl an aigne roinnte ag cath an fhrithghníomhaíochta in ann an rud nua a thuiscint, peitrifíodh, reonn sé.

TÁ GO LEOR DOMHAN ag AN AISE, Réigiúin, tailte fo-chomhfhiosacha, uileáin, ach is fearr an BHUNÚS, AN CHOINNÍOSACHT agus tá sé sa Lár.

Nuair a chríochnaíonn an DUALACHAS, nuair a bhíonn an aigne i bhFOIRM INTEGRA, SERENA, QUIETA, PROFUNDA, nuair nach ndéanann sé comparáid a thuilleadh, ansin dúisíonn AN BHUNÚS, AN CHOINNÍOSACHT agus sin ba cheart a bheith mar fhíor-aidhm ag AN OIDEACHAS FUNDAMENTAL.

Déanaimis idirdhealú idir CUSPÓIR agus FOIRMEACHT. Sa CUSPÓIR tá coinníollacht dhúisithe. Sa FHOIRMEACHT tá Coinneáil codlata, SÚBCONNÍOSACHT.

Ní féidir ach leis an nCOINNÍOSACHT OBILEACH TAITNEAMH a bhaint as AN EOLAS OBILEACH.

Tá an t-eolas intleachtúil a fhaigheann na Daltaí faoi láthair ó gach Scoil, Coláiste agus Ollscoil, FHOIRMEACHTA céad faoin gcéad.

Ní féidir AN tEOLAS OBILEACH a fháil gan COINNÍOSACHT OBILEACH.

Caithfidh na Daltaí an FÉIN-COINNÍOSACHT a bhaint amach ar dtús agus an COINNÍOSACHT OBILEACH ina dhiaidh sin.

Ní féidir linn COINNÍOSACHT OBILEACH agus AN EOLAS OBILEACH a bhaint amach ach ar BHEALACH AN GRÁ.

Is gá FADHB CHOMHLÁTHACH NA hAIGNE a thuiscint má táimid dáiríre faoi siúl ar BHEALACH AN GRÁ.