An tSimplíocht

Tá sé práinneach, tá sé fíor-riachtanach tuiscint chruthaitheach a fhorbairt toisc go dtugann sí fíor-shaoirse na beatha don duine. Gan tuiscint, tá sé dodhéanta fíorchumas criticiúil na hanailíse doimhne a bhaint amach.

Caithfidh múinteoirí bunscoile, meánscoile agus ollscoile a gcuid daltaí a threorú ar chonair na féin-chritice tuisceana.

I gcaibidil anuas, rinneamar staidéar fairsing ar phróisis na hÉada agus más mian linn deireadh a chur le gach nuance den éad, bíodh sé reiligiúnach, paiseanta, etc., ní mór dúinn lán-chomhfhios a bheith againn faoin méid atá san éad i ndáiríre, toisc nach féidir linn deireadh a chur leis an éad de gach cineál ach amháin trí thuiscint dhomhain agus go dlúth ar phróisis neamhtheoranta na hÉada.

Scriosann an éad póstaí, scriosann an éad cairdeas, spreagann an éad cogaí reiligiúnacha, fuatha fratracha, dúnmharuithe agus fulaingt de gach cineál.

Folaítear an éad lena nuances neamhtheoranta taobh thiar de chuspóirí uaisle. Tá éad ann sa duine a fuair eolas ar bheith ann naoimh uaisle. Tá éad ann san antrapalaí a dhéanann a dhícheall antrapalaithe eile a shárú. Tá éad ann i ngach duine aonair a bhfuil dúil aige i mbua toisc go raibh tuairiscí aige, toisc go bhfuil sonraí ina intinn faoi bheith ann daoine naofa lán de bhua.

Is í an éad bunús an dúil a bheith ina naomh, an dúil a bheith fíréanta, an dúil a bheith mór.

Tá go leor damáiste déanta ag na naoimh lena mbua. Tagann cás fear chun cuimhne dúinn a mheas é féin a bheith an-naofa.

Uair amháin, bhuaigh file ocrach agus trua ar a dhoirse chun véarsa álainn a chur ina lámha a bhí tiomnaithe go speisialta do naomh ár scéil. Ní raibh an file ag fanacht ach le bonn airgid chun bia a cheannach dá chorp traochta agus aosaithe.

Shíl an file gach rud ach amháin masla. Ba mhór an t-iontas a bhí air nuair a dhún an naomh an doras le breathnú pious agus malaíocht air, ag rá leis an bhfile míshásta: “Imigh leat anseo a chara, i bhfad, i bhfad … ní maith liom na rudaí seo, is fuath liom an flattery … ní maith liom vanities an domhain, is illusion an saol seo … Lean mé cosán na humhlaíochta agus na measarthachta. Fuair an file míshásta a theastaigh bonn amháin in ionad an masla ón naomh, an focal a ghortaíonn, an slap, agus le croí briste agus a liré píosaí, d’imigh sé síos sráideanna na cathrach go mall … go mall … go mall.

Caithfidh an ghlúin nua éirí ar bhonn na tuisceana barántúla toisc go bhfuil sí seo go hiomlán cruthaitheach.

Ní cruthaitheach an chuimhne agus an chuimhne. Is é an chuimhne tuama an ama atá caite. Is é an chuimhne agus an chuimhne bás.

Is í an tuiscint cheart an fachtóir síceolaíoch de shaoradh iomlán.

Ní féidir le cuimhní cinn na cuimhne saoradh fíor a thabhairt dúinn go deo mar go mbaineann siad leis an am atá caite agus mar sin tá siad marbh.

Ní rud ón am atá caite ná ón todhchaí í an tuiscint. Baineann an tuiscint leis an nóiméad atáimid ag maireachtáil anseo agus anois. Tugann an chuimhne an smaoineamh don todhchaí i gcónaí.

Tá sé práinneach staidéar a dhéanamh ar an eolaíocht, an fhealsúnacht, an ealaín agus an reiligiún, ach níor cheart na staidéir a chur ar iontaoibh dílseacht na cuimhne toisc nach bhfuil sí seo dílis.

Tá sé áiféiseach an t-eolas a thaisceadh i dtuama na cuimhne. Tá sé amaideach an t-eolas a gcaithfimid a thuiscint a adhlacadh i bpoll an ama atá caite.

Ní fhéadfaimis a bheith i gcoinne an staidéir, i gcoinne na críonnachta, i gcoinne na heolaíochta go deo, ach tá sé neamhréireach na seoda beo eolais a thaisceadh i measc tuama truaillithe na cuimhne.

Is gá staidéar a dhéanamh, is gá imscrúdú a dhéanamh, is gá anailís a dhéanamh, ach ní mór dúinn machnamh domhain a dhéanamh chun tuiscint a fháil ar gach leibhéal den intinn.

Tá an fear fíor-simplí tuisceanach go domhain agus tá intinn shimplí aige.

Níl an rud atá tábhachtach sa saol ná an méid atá carntha againn i dtuama na cuimhne, ach an méid atá tuigthe againn ní hamháin ar an leibhéal intleachtúil ach freisin sna tailte fo-chomhfhiosacha éagsúla den intinn.

Caithfidh an eolaíocht, an t-eolas, a bheith ina thuiscint láithreach. Nuair a athraíodh an t-eolas, nuair a athraíodh an staidéar go tuiscint chruthaitheach barántúil, is féidir linn gach rud a thuiscint láithreach toisc go dtarlaíonn an tuiscint láithreach, ar an toirt.

Níl aon deacrachtaí san intinn ag an bhfear simplí toisc go bhfuil gach deacracht san intinn mar gheall ar an gcuimhne. Is cuimhne charntha é an YO Machiavellian atá againn istigh.

Caithfidh taithí an tsaoil a bheith ina thuiscint cheart.

Nuair nach n-athraíonn na taithí go tuiscint, nuair a leanann na taithí ar aghaidh sa chuimhne, is é sin an lobhadh tuama ar a ndóitear lasair fatuous agus luciferic na hintleachta.

Is gá a fhios go bhfuil an intleacht ainmhíoch atá saor go hiomlán ó gach spioradáltacht ach amháin verbalization na cuimhne, an coinnle sepulchral ag dó ar an leac uaighe.

Tá intinn an fhir shimplí saor ó thaithí toisc gur tháinig siad seo chun bheith ina bhfeasacht, tá siad athraithe go tuiscint chruthaitheach.

Tá an bás agus an bheatha nasctha go dlúth. Ní thagann an gléasra chun cinn ach nuair a fhaigheann an grán bás, ní thagann an tuiscint chun cinn ach nuair a fhaigheann an taithí bás. Is próiseas fíor-athraithe é seo.

Tá cuimhne lán de thaithí ag an bhfear casta.

Léiríonn sé seo a easpa tuisceana cruthaithí toisc nuair a thuigtear na taithí go hiomlán ar gach leibhéal den intinn, scoirfidh siad de bheith ann mar thaithí agus rugadh iad mar thuiscint.

Is gá taithí a fháil ar dtús, ach níor cheart dúinn fanacht i réimse na taithí toisc go n-éiríonn an intinn casta agus go n-éiríonn sé deacair ansin. Is gá an saol a chaitheamh go dian agus na taithí go léir a athrú go tuiscint chruthaitheach barántúil.

Tá siad siúd a cheapann go mícheart go gcaithfimid an domhan a thréigean, a bheith ina ndaoine deirce, maireachtáil i botháin iargúlta agus taparrabos a úsáid in ionad culaith galánta, tá siad go hiomlán mícheart.

Tá intinn an-chasta agus deacra ag go leor aineolach, go leor díthreabhaigh uaigneacha, go leor beggars.

Tá sé gan úsáid scaradh ón domhan agus maireachtáil mar aineolach má tá an chuimhne lán de thaithí a choinníonn sreabhadh saor na smaointeoireachta.

Tá sé gan úsáid maireachtáil mar díthreabhaigh ag iarraidh saol na naoimh a chaitheamh má tá an chuimhne lán d’fhaisnéis nár tuigeadh i gceart, nár tháinig chun bheith ina bhfeasacht sna coirnéil, sna conairí agus sna réigiúin neamhfhiosacha éagsúla den intinn.

Iad siúd a athraíonn an fhaisnéis intleachtúil go tuiscint chruthaitheach fíor, iad siúd a athraíonn taithí an tsaoil go tuiscint dhomhain fíor, níl aon rud acu sa chuimhne, beo ó nóiméad go nóiméad lán de fhíor-iomláine, tá siad simplí agus simplí cé go gcónaíonn siad in áitribh sumptuous agus laistigh de imlíne an tsaoil uirbigh.

Tá leanaí beaga roimh seacht mbliana d’aois lán de simplíocht agus fíor-áilleacht inmheánach toisc nach gcuirtear ach BUNÚS beo an tsaoil in iúl tríothu in éagmais iomlán an YO SÍCEOLAÍOCH.

Ní mór dúinn ár n-óige caillte a athghabháil, inár gcroí agus inár n-intinn. Ní mór dúinn an neamhchiontacht a athghabháil más mian linn a bheith sásta i ndáiríre.

Ní fhágann na taithí agus an staidéar a athraíodh go tuiscint dhomhain iarmhair i dtuama na cuimhne agus ansin, déanaimid simplí, simplí, neamhchiontach, sásta.

Athraíonn an machnamh domhain ar na taithí agus an t-eolas a fuarthas, an féin-chritic dhomhain, an síocanailís dhlúth, gach rud go tuiscint chruthaitheach dhomhain. Seo é cosán na fíor-shonais a rugadh as an eagna agus an grá.