An tSeanAois

Tugann na chéad daichead bliain de shaol an leabhar dúinn, na tríocha bliain ina dhiaidh sin an tráchtaireacht.

Nuair atá fear fiche bliain d’aois, is péacóg é; nuair atá sé tríocha, leon; nuair atá sé daichead, camel; nuair atá sé caoga, nathair; nuair atá sé seasca, madra; nuair atá sé seachtó, moncaí, agus nuair atá sé ochtó, níl ann ach glór agus scáth.

Nochtann an aimsir gach ní: is cainteoir an-spéisiúil í a labhraíonn ar a son féin fiú mura gcuirtear aon cheist uirthi.

Níl aon rud déanta ag lámh an AINMHÍ INTLEACHTA, ar a dtugtar fear go bréagach, nach scriosfaidh an aimsir luath nó mall.

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, ní féidir an aimsir atá ag teitheadh a dheisiú.

Nochtann an aimsir go poiblí gach rud atá i bhfolach anois agus clúdaíonn sí agus folaíonn sí gach rud atá ag taitneamh go glórmhar faoi láthair.

Tá an tseanaois cosúil leis an ngrá, ní féidir í a cheilt fiú má chuirtear faoi cheilt í le héadaí na hóige.

Baineann an tseanaois an bród as na fir agus íslíonn sí iad, ach is rud amháin a bheith umhal agus rud eile titim faoi ísliú.

Nuair a thagann an bás gar, faigheann na seanóirí díomá leis an saol amach nach ualach a thuilleadh an tseanaois.

Tá súil ag gach fear saol fada a chaitheamh agus a bheith sean agus fós tá eagla orthu roimh an tseanaois.

Tosaíonn an tseanaois ag caoga sé bliana d’aois agus ansin próiseáiltear í i dtréimhsí seachtainiúla a threoraíonn sinn go dtí an lagú agus an bás.

Is é an tragóid is mó atá ag na seanóirí, ní sa bhfíric féin go bhfuil siad sean, ach sa stuamacht gan a bheith ag iarraidh a aithint go bhfuil siad agus sa stuamacht a chreidiúint go bhfuil siad óg amhail is go mbeadh an tseanaois ina coir.

Is é an rud is fearr faoin tseanaois, go bhfuil duine an-ghar don sprioc.

Ní fheabhsaíonn an FÉIN SÍCEOLAÍOCH, an MÉ FÉIN, an EGO, le blianta agus le taithí; éiríonn sé casta, éiríonn sé níos deacra, níos saothairí, agus is é sin an fáth a deir an rá coitianta: “GENIUS AND FIGURE GO DTÍ AN UAIGH”.

Déanann FÉIN SÍCEOLAÍOCH na seanóirí deacra féin-chompord trí chomhairle álainn a thabhairt mar gheall ar a n-éagumas samplaí gránna a thabhairt.

Tá a fhios go maith ag na seanóirí gur tíoránach an-uafásach í an tseanaois a thoirmisceann iad faoi phian an bháis, taitneamh a bhaint as pléisiúir na hóige craiceáilte agus is fearr leo iad féin a chompord trí chomhairle álainn a thabhairt.

Folaíonn an FÉIN an FÉIN, folaíonn an FÉIN cuid de féin agus lipéadaítear gach rud le frásaí sublime agus le comhairle álainn.

Folaíonn CUID de MÉ FÉIN cuid eile de MÉ FÉIN. Folaíonn an FÉIN an rud nach oireann dó.

Tá sé cruthaithe go hiomlán trí bhreathnú agus trí thaithí nuair a thréigeann na leasanna sinn is maith linn smaoineamh gur sinne a thréig iad.

Ní éiríonn croí an AINMHÍ INTLEACHTA níos fearr le himeacht na mblianta, ach níos measa, bíonn sé déanta de chloch i gcónaí agus má bhíomar san óige sanntach, bréagach, feargach, beimid i bhfad níos mó sa tseanaois.

Cónaíonn na seanóirí san am atá thart, is iad na seanóirí toradh go leor laethanta a bhí ann, níl a fhios ag na seanóirí go hiomlán an nóiméad ina mairimid, is cuimhne charntha iad na seanóirí.

Is é an t-aon bhealach chun an tseanaois foirfe a bhaint amach ná an FÉIN SÍCEOLAÍOCH a dhíscaoileadh. Nuair a fhoghlaimímid bás a fháil ó nóiméad go nóiméad, sroicheann muid an tseanaois sublime.

Tá ciall mhór ag an tseanaois, suaimhneas agus saoirse dóibh siúd a dhíscaoil an FÉIN cheana féin.

Nuair a fhaigheann na paisean bás go radacach, go hiomlán agus go cinntitheach, fanann duine saor ní ó mháistir amháin, ach ó go leor máistrí.

Tá sé an-deacair seanóirí neamhchiontach a fháil sa saol nach bhfuil fiú iarmhar an FÉIN acu a thuilleadh, tá an-áthas ar an gcineál sin seanóirí agus cónaíonn siad ó láthair go láthair.

An fear a bhfuil a chuid gruaige liath le hEAGNA. Éiríonn an seanóir sa eolas, tiarna an ghrá, ina sholas treorach a threoraíonn go ciallmhar sruth na gcéadta bliain gan áireamh.

Sa domhan tá ROINNT SEOIRÍ MAISTIR ann agus bhí ann aige nach bhfuil fiú na hiarmhair dheireanacha den FÉIN acu. Tá na ARHAT GNÓSACHA seo chomh coimhthíocha agus chomh diaga leis an bláth lóis.

IS é AN MAISTIR SEOIRNEACH SEOIRNEACH a dhíscaoil an FÉIN PLURALIZED go radacach agus go cinntitheach an léiriú foirfe ar an EAGNA PERFECT, an ghrá DHIAGA AGUS AN CUMHACHT SUBLIME.

IS é AN MAISTIR SEOIRNEACH nach bhfuil an FÉIN aige a thuilleadh, i ndáiríre, léiriú iomlán na BEITH DHIAGA.

Tá na SINSEAR SUBLIME sin, na ARHAT GNÓSACHA sin tar éis an domhan a lasadh ó am ársa, cuimhnímid ar BUDHA, MOISÉS, HERMES, RAMARKRISHNA, DANIEL, AN LAMA NAOFA, etc., etc., etc.

Ní mór do mhúinteoirí scoile, coláistí agus ollscoileanna, do mhúinteoirí, do thuismitheoirí, a mhúineadh do na glúnta nua meas agus adhradh a thabhairt do na seanóirí.

TÁ SIN gan ainm, SIN atá DHIAGA, SIN atá FIOR, tá trí ghné aige: EAGNA, GRÁ, BRIATHAR.

Tá AN DHIAGA mar ATHAIR an EAGNA COSMIC, MAR MÁTHAIR an GRÁ INFINITE, mar mhac an BRIATHAR.

Sa Athair teaghlaigh tá siombail na heagna. Sa Máthair an tí tá an GRÁ, siombailíonn na leanaí an focal.

Tá gach tacaíocht tuillte ag an Athair sean. Ní féidir leis an Athair atá sean cheana féin obair a dhéanamh agus tá sé cóir go gcoinníonn na leanaí suas é agus go dtugann siad meas dó.

Ní féidir leis an Máthair ADORABLE atá sean cheana féin obair a dhéanamh agus dá bhrí sin is gá do na mic agus na hiníonacha aire a thabhairt di agus grá a thabhairt di agus reiligiún a dhéanamh den ghrá sin.

An té nach bhfuil a fhios aige conas grá a thabhairt dá Athair, an té nach bhfuil a fhios aige conas ADOBAR a thabhairt dá MHÁTHAIR, siúlann sé ar an mbóthar ar láimh chlé, ar bhóthar na hearráide.

Níl aon cheart ag leanaí breith a thabhairt ar a dTuismitheoirí, níl aon duine foirfe ar an saol seo agus iad siúd nach bhfuil lochtanna áirithe againn i dtreo amháin, tá siad againn i dtreo eile, táimid go léir gearrtha leis an siosúr céanna.

Déanann cuid acu faoi mheas ar an GRÁ PAITERNACH, déanann cuid eile fiú magadh faoin GRÁ PAITERNACH. Iad siúd a iompraíonn ar an saol ar an mbealach seo níl siad fiú tar éis dul isteach ar an mbóthar a théann chuig SIN nach bhfuil ainm air.

Is é an mac neamhghnáthach a bhfuil gráin aige ar a Athair agus a dhéanann dearmad ar a Mháthair an fíor-mhailís i ndáiríre a bhfuil gráin aige ar gach rud atá DHIAGA.

Ní chiallaíonn Réabhlóid NA COINNÍOLLACHT INGRATITUDE, dearmad a dhéanamh ar an athair, faoi mheas a thabhairt don Mháthair inphriontáilte. IS EAGNA GRÁ AGUS CUMHACHT PERFECT É Réabhlóid NA COINNÍOLLACHT.

Sa Athair tá siombail na heagna agus sa Mháthair tá foinse bheo an GRÁ gan a croílár íon is dodhéanta i ndáiríre na REALIZATIONS INTIME is airde a bhaint amach.