An Sárfhear

Dúirt Cód Anahuac: “Chruthaigh na Déithe fir as adhmad agus tar éis dóibh iad a chruthú, chumasc siad leis an diaga iad”; ansin deir sé: “Ní éiríonn le gach fear a bheith lánpháirteach leis an diaga”.

Gan amhras, is é an chéad rud atá ag teastáil ná an fear a chruthú sula mbeidh sé in ann a bheith lánpháirteach leis an réaltacht.

Ní fear ar chor ar bith é an t-ainmhí intleachtúil ar a dtugtar fear go mícheart.

Má dhéanaimid comparáid idir an fear agus an t-ainmhí intleachtúil, is féidir linn a fhíorú dúinn féin an fhíric shonrach go bhfuil an t-ainmhí intleachtúil, cé go bhfuil cuma an fhir air go fisiciúil, go hiomlán difriúil go síceolaíoch.

Ar an drochuair, ceapann gach duine go mícheart, glacann siad leis gur fir iad, cáilíonn siad iad féin mar sin.

Chreid muid i gcónaí gurb é an fear rí an chruthaithe; níor léirigh an t-ainmhí intleachtúil go dtí seo go bhfuil sé ina rí air féin fiú; mura bhfuil sé ina rí ar a phróisis féin, síceolaíoch, mura féidir leis iad a stiúradh de réir toil, is ea is lú a bheidh sé in ann an nádúr a rialú.

Ní féidir linn glacadh ar bhealach ar bith leis an bhfear atá iompaithe ina sclábhaí, nach bhfuil in ann é féin a rialú agus atá iompaithe ina bhréagán d’fhórsaí béistiúla an nádúir.

Bíodh duine ina rí na cruinne nó ná bíodh; sa chás deireanach seo, gan amhras, léirítear an fhíric shonrach nach bhfuil sé sroichte ag staid an fhir go fóill.

Laistigh de faireoga gnéis an ainmhí intleachtúil, tá na frídíní don fhear taiscthe ag an ngrian.

Is léir gur féidir leis na frídíní sin forbairt nó cailliúint go deo.

Más mian linn go bhforbróidh na frídíní sin, tá sé fíor-riachtanach comhoibriú leis an iarracht atá á déanamh ag an ngrian chun fir a chruthú.

Caithfidh an fear dlisteanach oibriú go dian leis an rún soiléir na heilimintí nach dteastaíonn a dhíchur as féin a bhfuil á n-iompar againn istigh ionainn.

Mura ndéanfadh an fear fíor na heilimintí sin a dhíchur as féin, theipfeadh air go truamhéileach; d’iompódh sé ina ghort den Mháthair Chosmach, ina theip.

Is féidir leis an bhfear a oibríonn go fírinneach air féin d’fhonn comhfhios a mhúscailt, a bheith lánpháirteach leis an diaga.

Go follasach, is SUPER-FHEAR a dhéantar den fhear gréine atá lánpháirteach leis an diaga i ndáiríre agus de réir an dlí.

Níl sé chomh héasca an SUPER-FHEAR a bhaint amach. Gan dabht, tá an bealach a théann chuig an SUPER-FHEAR níos faide ná maith agus olc.

Tá rud éigin go maith nuair a oireann sé dúinn agus olc nuair nach n-oireann sé dúinn. I measc cadence na véarsaí tá an choir i bhfolach freisin. Tá go leor bua sa duine olc agus go leor olc sa duine cróga.

Is é an cosán a théann chuig an SUPER-FHEAR Cosán Imeall an Rásúir; tá an cosán seo lán de chontúirtí laistigh agus lasmuigh.

Tá an t-olc contúirteach, tá an mhaith contúirteach freisin; tá an cosán uafásach níos faide ná maith agus olc, tá sé thar a bheith cruálach.

Féadann aon chód morálta stop a chur linn ag máirseáil i dtreo an SUPER-FHIR. Féadann an ceangal le laethanta nó radharcanna den sórt sin stop a chur linn ar an gcosán a théann chuig an SUPER-FHEAR.

Is féidir le rialacha, nósanna imeachta, is cuma cé chomh críonna iad, má tá siad gafa i fanaticism den sórt sin, i claontachtaí den sórt sin, i gcoincheap den sórt sin, bac a chur orainn dul chun cinn i dtreo an SUPER-FHIR.

Tá a fhios ag an SUPER-FHEAR an mhaith den olc agus an t-olc den mhaith; úsáideann sé claíomh an cheartais chosmaí agus tá sé níos faide ná maith agus olc.

Agus gach luach maith agus olc leachtaithe aige ann féin, tá an SUPER-FHEAR iompaithe ina rud nach dtuigeann aon duine, is é an splanc, is é lasair spiorad uilíoch na beatha ag taitneamh ar aghaidh Mhaois.

I ngach siopa ar an mbóthar tairgeann ainicibíteach éigin a bhronntanais don SUPER-FHEAR ach leanann sé dá thuras thar rún maith na n-ainicibíteach.

Tá go leor áilleachta ag an méid a dúirt na daoine faoi phóirse naofa na dteampall, ach tá an SUPER-FHEAR níos faide ná focail chráifeacha na ndaoine.

Is é an SUPER-FHEAR an splanc agus is é a fhocal an toirneach a scriosann cumhachtaí an mhaith agus an olc.

Taitníonn an SUPER-FHEAR sa dorchadas, ach is fuath leis an dorchadas an SUPER-FHEAR.

Cáilíonn an slua an SUPER-FHEAR mar dhuine urchóideach mar gheall ar an bhfíric nach luíonn sé laistigh de na dogmas dosháraithe, ná laistigh de na frásaí cráifeacha, ná laistigh de mhoráltacht shláintiúil na bhfear tromchúiseach.

Is fuath leis na daoine an SUPER-FHEAR agus céasann siad é i measc coirpigh toisc nach dtuigeann siad é, toisc go ndéanann siad dochar dó, ag féachaint air trí lionsa síceolaíoch an rud a chreidtear a bheith naofa cé go bhfuil sé olc.

Tá an SUPER-FHEAR cosúil leis an spréach a thiteann ar na daoine urchóideacha nó cosúil le gile rud nach dtuigtear agus a chailltear ina dhiaidh sin sa rúndiamhair.

Ní naofa ná urchóideach é an SUPER-FHEAR, tá sé níos faide ná an naofacht agus an urchóideacht; ach cáilíonn na daoine é mar naofa nó urchóideach.

Taitníonn an SUPER-FHEAR ar feadh nóiméid i measc dorchadas an domhain seo agus ansin imíonn sé go deo.

Laistigh den SUPER-FHEAR taitníonn Críost Dearg go teasaí. Críost réabhlóideach, Tiarna an Éirí Amach Mhóir.