Imní

Níl aon amhras ach go bhfuil difríocht mhór idir smaoineamh agus mothú, tá sé sin dosháraithe.

Tá fuacht mór idir na daoine, is é fuacht an rud nach bhfuil tábhachtach, an rud dromchlach.

Creideann na sluaite gurb é an rud nach bhfuil tábhachtach an rud atá tábhachtach, ceapann siad gurb é an faisean is déanaí, nó an carr is déanaí, nó an cheist seo faoin tuarastal bunúsach an t-aon rud dáiríre.

Glaonn siad dáiríre ar chornán an lae, ar eachtra an ghrá, ar an saol sedentary, ar an ngloine licéir, ar rás na gcapall, ar rás na ngluaisteán, ar throid na tairbh, ar an gcaint, ar an gclúmhilleadh, etc.

Ar ndóigh, nuair a chloiseann fear an lae nó bean an tsáloin áilleachta rud éigin faoi esotericism, ós rud é nach bhfuil sé seo ina bpleananna, ina gcuid cainteanna, nó ina gcuid pléisiúir ghnéis, freagraíonn siad le rud éigin de fhuacht uafásach, nó go simplí casann siad a mbéal, ardaíonn siad a ngualainn, agus tarraingíonn siad siar le neamhshuim.

Tá dhá bhonn ag an apathy síceolaíoch sin, ag an bhfuacht sin a chuireann eagla ort; ar dtús an aineolas is mó, ar an dara dul síos an easpa iomlán imní spioradálta.

Tá teagmháil in easnamh, turraing leictreach, níor thug aon duine é sa siopa, ná i measc na rudaí a ceapadh a bheith dáiríre, agus is lú fós i bpléisiúir an leaba.

Dá mbeadh duine éigin in ann teagmháil leictreach na huaire, spréach an chroí, roinnt cuimhní cinn aisteacha, rud éigin ró-dhlúth a thabhairt don amadán fuar nó don bhean dromchlach, b’fhéidir go mbeadh gach rud difriúil ansin.

Ach cuireann rud éigin an guth beag rúnda, an chéad mhothúchán, an dúil dhlúth as a riocht; b’fhéidir rud éigin amaideach, hata álainn i seomra taispeána, milseog bhreá i mbialann, bualadh le cara nach bhfuil tábhacht ar bith aige dúinn níos déanaí, etc.

Rudaí amaideacha, amaideachtaí nach bhfuil tras-suntasach, ach a bhfuil neart acu ar feadh nóiméid áirithe chun an chéad imní spioradálta, an dúil dhlúth, an spréach beag solais, an mothúchán a chuir isteach orainn ar feadh nóiméid a mhúchadh.

Dá mba rud é nár chuir siadsan atá ina gcorpáin bheo inniu, ina n-oíchíosanna fuara sa chlub nó díoltóirí scáth fearthainne sa siopa ilrannach ar an bpríomhshráid, an chéad imní dhlúth faoi chois, bheadh siad ina ndaoine soilsithe den spiorad, ina ndaoine oilte ar an solas, ina bhfir fíor sa chiall is iomláine den fhocal.

Bhí an spréach, an mothúchán, osna rúnda, rud éigin, le feiceáil uair amháin ag búistéir an choirnéil, ag an smearthóir bróg nó ag an dochtúir den chéad scoth, ach bhí gach rud in aisce, múchann amaideachtaí na pearsantachta an chéad spréach solais i gcónaí; ansin leanann fuacht na neamhshuime is uafásaí.

Go neamh-inghlactha, slogtar na daoine ag an ngealach luath nó mall; tá an fhírinne seo dosháraithe.

Níl aon duine ann nach raibh mothúchán, imní aisteach air uair amháin sa saol, ar an drochuair tá aon rud ón bpearsantacht, is cuma cé chomh amaideach é, dóthanach chun é sin a laghdú go deannach cosmaí a bhog sinn i dtost na hoíche ar feadh nóiméid.

Buaileann an ghealach na cathanna seo i gcónaí, cothaíonn sí í féin go beacht lenár laigí féin.

Tá an ghealach thar a bheith meicniúil; tá an humanoid gealaí, gan aon imní gréine ar bith, neamhchomhsheasmhach agus bogann sé i saol a aislingí.

Dá ndéanfadh duine éigin an rud nach ndéanann aon duine, is é sin, imní dhlúth a thagann chun cinn b’fhéidir i rúndiamhair oíche éigin a spreagadh, níl aon amhras ach go ndéanfadh an duine sin an fhaisnéis gréine a chomhshamhlú san fhadtéarma agus go n-iompódh sé ina fhear gréine dá bharr.

Sin é, go beacht, an rud atá uaidh ón nGrian, ach slogtar na scáileanna gealaí seo atá chomh fuar, apathy agus neamhshuim i gcónaí ag an nGealach; ansin tagann cothromú an bháis.

Cothaíonn an bás gach rud. Degenerates aon chorpán beo gan imní gréine ar bhealach uafásach de réir a chéile go dtí go slogtar é ag an nGealach.

Tá an Ghrian ag iarraidh fir a chruthú, tá sí ag déanamh an aiste sin i saotharlann an nádúir; ar an drochuair, níor thug an turgnamh sin torthaí an-mhaith di, slogann an Ghealach na daoine.

Mar sin féin, níl aon suim ag éinne san méid atá á rá againn, is lú fós ag na daoine aineolacha liteartha; mothaíonn siad féin mar mháthair na sicíní nó mar athair Tarzan.

Tá áirithe ar an nGrian laistigh de faireoga gnéis an ainmhí intleachtúil ar a dtugtar fear go mícheart, frídíní gréine áirithe a d’fhéadfadh, dá bhforbrófaí iad go háisiúil, sinn a athrú go fir fíor.

Ach tá turgnamh na gréine thar a bheith deacair mar gheall ar an bhfuacht gealaí go beacht.

Níl daoine ag iarraidh comhoibriú leis an nGrian agus ar an gcúis sin, san fhadtéarma, filleann na frídíní gréine ar ais, degenerates siad agus cailltear iad go trua.

Tá clavicle máistir shaothar na Gréine i ndíscaoileadh na n-eilimintí nach dteastaíonn a iompraímid linn.

Nuair a chailleann cine daonna gach spéis in smaointe gréine, scriosann an Ghrian iad toisc nach bhfreastalaíonn siad ar a turgnamh a thuilleadh.

Ós rud é go bhfuil an cine reatha seo tar éis éirí gealaí go dofhulaingthe, thar a bheith dromchlach agus meicniúil, níl sé áisiúil a thuilleadh don turgnamh gréine, cúis níos mó ná dóthanach a scriosfar é.

Chun go mbeidh imní spioradálta leanúnach ann, ní mór ionad maighnéadach na domhantarraingthe a chur ar an mbunús, ar an gconaic.

Ar an drochuair, tá ionad maighnéadach na domhantarraingthe ag na daoine sa phearsantacht, sa chaife, sa cheaintín, i ngnóthaí an bhainc, sa teach coinne nó sa mhargadh, etc.

Ar ndóigh, is iad seo go léir rudaí na pearsantachta agus meallann ionad maighnéadach na pearsantachta gach rud díobh seo; tá sé seo dosháraithe agus is féidir le haon duine a bhfuil ciall choiteann aige é a fhíorú dó féin agus go díreach.

Ar an drochuair, nuair a léann siad seo go léir, is fearr leis na gadaithe intleachta, a bhíonn cleachtaithe le plé ró-mhór nó le tost le bród dofhulaingthe, an leabhar a chaitheamh ar leataobh agus an nuachtán a léamh.

Tá cúpla sip de chaife maith agus corna an lae ina mbia iontach do na mamaigh réasúnacha.

Mar sin féin, mothaíonn siad féin an-dáiríre; go hindubitably tá a n-eagna féin ag hallucinating iad, agus cuireann na rudaí seo de chineál gréine atá scríofa sa leabhar insolent seo isteach orthu ró-mhór. Níl aon amhras ach nach mbeadh súile bhóith na homunculus réasúin leomh leanúint ar aghaidh le staidéar an tsaothair seo.