An Obair Chríostaí

Eascraíonn an Críost pearsanta go hinmheánach san obair a bhaineann le díscaoileadh an Fhéin Síceolaíoch.

Is léir nach dtagann an Críost inmheánach ach amháin i mbuaicphointe ár n-iarrachtaí d’aon ghnó agus ár bhfulaingtí deonacha.

Is é teacht na tine Críostaí an t-imeacht is tábhachtaí inár saol féin.

Ansin glacann an Críost pearsanta cúram dár bpróisis mheabhracha, mhothúchánacha, mhótair, instinctacha agus ghnéasacha go léir.

Gan amhras, is é an Críost pearsanta ár slánaitheoir inmheánach domhain.

Toisc go bhfuil sé foirfe, nuair a théann sé isteach ionainn, d’fhéadfadh sé a bheith neamhfhoirfe; toisc go bhfuil sé casta, d’fhéadfadh sé a bheith neamhchasta; toisc go bhfuil sé cóir, d’fhéadfadh sé a bheith neamhchóir.

Tá sé seo cosúil le machnaimh éagsúla an tsolais. Má úsáideann tú spéaclaí gorma, beidh gach rud le feiceáil gorm, agus má úsáideann tú cinn dearg, feicfidh tú gach rud sa dath seo.

Cé go bhfuil sé bán, feicfidh gach duine ón taobh amuigh é tríd an gcriostal síceolaíoch a úsáideann siad chun breathnú air; sin an fáth nach bhfeiceann daoine é nuair a fheiceann siad é.

Agus é i gceannas ar ár bpróisis shíceolaíocha go léir, fulaingíonn Tiarna na foirfeachta go han-dona.

Mar dhuine i measc na ndaoine, caithfidh sé dul trí go leor trialacha agus temptations dothuairiscithe a fhulaingt.

Is tine é an cathú, is solas é an bua ar an gcathú.

Caithfidh an tionscnamh a fhoghlaim conas maireachtáil go contúirteach; tá sé scríofa; tá a fhios ag na Alceimiceoirí é seo.

Caithfidh an tionscnamh Siúlóid an Fhille ar an Scean a shiúil go daingean; ar gach taobh den bhealach deacair tá aillte scanrúla.

Sa chosán deacair ar dhíscaoileadh an Ego, tá cosáin chasta a bhfuil a bhfréamhacha go beacht ar an mbóthar ríoga.

Is léir go dtagann cosáin iolracha ón Siúlóid Fille ar an Scean nach dtiocfaidh áit ar bith; tógann cuid acu go dtí an aill agus an éadóchas sinn.

Tá cosáin ann a d’fhéadfadh a dhéanamh ina maorga sinn ar réimsí áirithe den chruinne, ach nach dtabharfadh ar ais sinn in aon chaoi chuig brollach an Athar Síoraí Uileláithreach Chosmaí.

Tá cosáin iontacha ann, le cuma an-naofa, dochreidte, ar an drochuair ní féidir leo sinn a threorú ach amháin chuig an éabhlóid báite de na saolta ifreann.

San obair ar dhíscaoileadh an Fhéin, ní mór dúinn sinn féin a thabhairt suas go hiomlán don Chríost Inmheánach.

Uaireanta bíonn fadhbanna le feiceáil atá deacair a réiteach; go tobann; cailltear an bealach i lúbraí do-aitheanta agus níl a fhios agat cá leanann sé; ní féidir ach géilleadh iomlán don Chríost Inmheánach agus don Athair atá faoi rún sinn a threorú go ciallmhar i gcásanna den sórt sin.

Tá Siúlóid an Fhille ar an Scean lán le contúirtí laistigh agus lasmuigh.

Níl aon mhaith leis an moráltacht traidisiúnta; tá an mhoráltacht ina sclábhaí ag nósanna; den am; an áit.

Tá an rud a bhí morálta i réanna a chuaigh thart anois neamh-mhorálta; an rud a bhí morálta sa mheánaois, d’fhéadfadh sé a bheith neamh-mhorálta sna hamanna nua-aimseartha seo. An rud atá morálta i dtír amháin, tá sé neamh-mhorálta i dtír eile, etc.

San obair ar dhíscaoileadh an Ego, tarlaíonn sé uaireanta nuair a cheapaimid go bhfuilimid ag dul go han-mhaith, casann sé amach go bhfuilimid ag dul go han-olc.

Tá athruithe fíor-riachtanach le linn an dul chun cinn esoteric, ach tá daoine frithghníomhacha fós i bhfolach san am atá thart; petrify siad le himeacht ama agus thunder siad agus tintreach siad orainn de réir mar a dhéanaimid dul chun cinn síceolaíoch domhain agus athruithe radacacha.

Ní sheasann daoine in aghaidh athruithe an tionscnaimh; ba mhaith leo é a bheith fós petrified in iolrach inné.

Déantar aon athrú a dhéanann an tionscnamh a aicmiú láithreach mar neamh-mhorálta.

Ag féachaint ar rudaí ón uillinn seo i bhfianaise na hoibre Críostaí, is féidir linn éifeachtúlacht éagsúlacht na gcód morálta a scríobhadh ar domhan a léiriú go soiléir.

Gan amhras, an Críost léirithe agus, fós féin, i bhfolach i gcroí an fhir fíor; nuair a ghlacann sé cúram dár stát síceolaíoch éagsúil, toisc go bhfuil sé anaithnid ag na daoine, déantar é a cháiliú go deimhin mar chruálach, neamh-mhorálta agus perverse.

Tá sé paradóideach go dtugann daoine adhradh don Chríost agus fós go gcuireann siad cáilíochtaí uafásacha den sórt sin in oiriúint dó.

Is léir nach dteastaíonn ó dhaoine neamhfhiosacha agus chodladh ach Críost stairiúil, antrapamorfach, de dhealbha agus de dogmas dosháraithe, ar féidir leo a gcóid uile morálta clumsy agus rancid agus a réamhchlaontaí agus a gcoinníollacha a oiriúnú go héasca.

Ní féidir le daoine an Críost Pearsanta a cheapadh go deo i gcroí an duine; ní dhéanann na sluaite ach adhradh don dealbh críostaí agus sin é.

Nuair a labhraíonn duine leis na sluaite, nuair a dhearbhaíonn duine réaltacht amh an Chríost réabhlóideach; an Críost dearg, an Críost reibiliúnach, faigheann duine cáilíochtaí láithreach mar: blasphemer, heretic, olc, profaner, sacrilegious, etc.

Sin mar atá na sluaite, i gcónaí neamhfhiosach; i gcónaí ina gcodladh. Tuigfimid anois cén fáth a n-éilíonn an Críost a céasadh ar Ghólgata le neart uile a hanam: A Athair maith dóibh mar níl a fhios acu cad atá á dhéanamh acu!

An Críost ann féin, is é duine amháin é, le feiceáil mar go leor; sin an fáth a deirtear gur aontacht iolraí foirfe é. Don té a bhfuil a fhios aige, tugann an focal cumhacht; níor fhuaimnigh éinne é, ní fhuaimneoidh éinne é, ach amháin an té a bhfuil SÉ TAR ÉIS IONCHORPARÚ.

Is é an t-ionchorprú an rud bunúsach in obair chun cinn an Fhéin iolraíoch.

Oibríonn tiarna na foirfeachta ionainn de réir mar a dhéanaimid iarracht go coinsiasach san obair orainn féin.

Tá an obair a chaithfidh an Críost Pearsanta a dhéanamh laistigh dár síce féin fíor-phianmhar.

Go deimhin, caithfidh ár Máistir inmheánach a Via Crucis uile a chónaí i ndoimhneacht ár n-anam féin.

Tá sé scríofa: “Ag guí ar Dhia agus ag tabhairt leis an casúr”. Tá sé scríofa freisin: “Cabhraigh leat féin agus cabhróidh mé leat”.

Tá sé bunúsach achainí a dhéanamh ar an Máthair Dhiaga Kundalini agus iarracht á déanamh agat comhiomláin shíceacha nach dteastaíonn a dhíscaoileadh, ach oibríonn an Críost Pearsanta sna cúlraí is doimhne den mian féin go ciallmhar de réir na bhfreagrachtaí a chuireann sé ar a ghualainn féin.