An Dea-Mháistir Tí

Is deacair, ach riachtanach, duine a scaradh é féin ó éifeachtaí tubaisteacha na beatha, sna hamanna dorcha seo, nó seachas sin itheann an saol é.

Baineann aon obair a dhéanann duine air féin d’fhonn forbairt mheanmnach agus spioradálta a bhaint amach, leis an aonrú a thuiscint go han-mhaith i gcónaí, mar faoi thionchar na beatha mar a mhairimid í i gcónaí, ní féidir aon rud eile a fhorbairt ach an phearsantacht.

Nílimid ag iarraidh cur i gcoinne fhorbairt na pearsantachta ar bhealach ar bith, is léir go bhfuil sé seo riachtanach san fhearann, ach is rud saorga é go díreach, ní hé an fíor-rud, an rud fíor ionainn.

Mura n-aonraíonn an mamaigh intleachtúil bocht ar a dtugtar fear go mícheart é féin, ach go n-aithníonn sé é féin le gach teagmhas den saol praiticiúil agus go gcaillfidh sé a chuid fórsaí in mothúcháin dhiúltacha agus féin-bhreithnithe pearsanta agus ráflaí fánacha neamhshubstaintiúla de chaint débhríoch, rud ar bith tógálach, ní féidir aon eilimint fhíor a fhorbairt ann, lasmuigh de cad a bhaineann le saol na meicniúlachta.

Cinnte, an té ar mian leis forbairt na hEise a bhaint amach go fírinneach ann féin, caithfidh sé a bheith dúnta go heirméiteach. Tagraíonn sé seo do rud éigin pearsanta atá nasctha go dlúth leis an tost.

Tagann an frása ó aimsir ársa, nuair a múineadh go rúnda Dochtúireacht ar fhorbairt inmheánach an duine a bhain le hainm Hermes.

Más mian le duine go bhfásfadh rud fíor ina inmheánacht, is léir go gcaithfidh sé éalú óna fhuinneamh síceach a sheachaint.

Nuair a bhíonn éaluithe fuinnimh ag duine agus nach bhfuil sé scoite amach ina dhlúthchaidreamh, níl aon cheist nach mbeidh sé in ann forbairt a bhaint amach ar rud fíor ina shíce.

Tá an saol coitianta gnách ag iarraidh sinn a ithe go tréan; caithfimid troid i gcoinne an tsaoil gach lá, caithfimid foghlaim conas snámh in aghaidh an tsrutha …

Téann an obair seo i gcoinne an tsaoil, tá sé rud an-difriúil ón rud a dhéanaimid gach lá agus caithfimid a chleachtadh ó nóiméad go nóiméad; Ba mhaith liom tagairt a dhéanamh do Réabhlóid na Chonaic.

Is léir má tá ár dearcadh i leith an tsaoil laethúil bunúsach mícheart; má chreidimid go n-éireoidh gach rud go maith dúinn, mar sin beidh díomá ann …

Teastaíonn ó dhaoine go n-éireoidh rudaí go maith leo, “mar sin toisc”, toisc go gcaithfidh gach rud dul de réir a bpleananna, ach tá an fhírinne lom difriúil, fad is nach n-athraíonn duine go hinmheánach, cibé acu is maith leis nó nach maith leis, beidh sé ina íospartach i gcónaí ar na cúinsí.

Deirtear agus scríobhtar go leor seafóide sentimental faoin saol, ach tá an Conradh Síceolaíochta Réabhlóideach seo difriúil.

Téann an Dochtúireacht seo díreach chuig an bpointe, chuig na fíricí nithiúla, soiléire agus cinntitheacha; deimhníonn sé go láidir gur déphod meicniúil, neamhchomhfhiosach, codlata é an “Ainmhí Intleachtúil” ar a dtugtar fear go mícheart.

Ní ghlacfadh “Fear Maith an Tí” leis an Síceolaíocht Réabhlóideach go deo; comhlíonann sé a chuid dualgas go léir mar athair, fear céile, etc., agus mar sin smaoiníonn sé ar an rud is fearr dó féin, ach ní fhónann sé ach do chríocha an nádúir agus sin uile.

De mhaolú air sin, déarfaimid go bhfuil “Fear Maith an Tí” ann freisin a shnámhann in aghaidh an tsrutha, nach bhfuil ag iarraidh an saol a ithe; áfach, tá na hábhair seo an-tearc ar domhan, ní bhíonn siad flúirseach riamh.

Nuair a smaoiníonn duine de réir smaointe an Chonartha Síceolaíochta Réabhlóidí seo, faigheann sé fís cheart ar an saol.