Leabhar na Beatha

Is é an duine an rud is a shaol. An rud sin a leanann ar aghaidh níos faide ná an bás, is é an saol é. Seo é brí leabhar na beatha a osclaítear leis an mbás.

Ag féachaint ar an gceist seo ó thaobh na síceolaíochta amháin, is macasamhail beag den saol iomlán é gnáthlá inár saol.

Ón méid sin go léir is féidir linn an méid seo a leanas a bhaint de: Mura n-oibríonn fear air féin inniu, ní athróidh sé go deo.

Nuair a deirtear gur mian le duine oibriú air féin, agus nach n-oibríonn sé inniu ach go gcuireann sé siar go dtí amárach é, ní bheidh i gceist leis an ráiteas sin ach tionscadal simplí agus rud ar bith níos mó, mar tá macasamhail ár saol iomlán sa lá atá inniu ann.

Tá seanfhocal coitianta ann a deir: “Ná fág go dtí amárach an rud is féidir leat a dhéanamh inniu.”

Má deir fear: “Oibreoidh mé orm féin amárach”, ní oibreoidh sé air féin go deo, mar beidh lá amárach ann i gcónaí.

Tá sé seo an-chosúil le fógra, fógra nó comhartha áirithe a chuireann roinnt ceannaithe ina siopaí: “NÍ BHFEADFAIMID CREDIT TODAY, AMÁRACH”.

Nuair a thagann duine a bhfuil sé de dhíth air creidmheas a iarraidh, buaileann sé leis an bhfógra uafásach, agus má fhilleann sé an lá dár gcionn, faigheann sé an fógra nó an comhartha trua arís.

Is é seo a dtugtar “galar an lae amárach” air sa tsíceolaíocht. Fad is a deir fear “amárach”, ní athróidh sé go deo.

Caithfimid oibriú orainn féin inniu le práinn uasta, dosháraithe, gan aisling a dhéanamh go leisciúil faoi thodhchaí nó faoi dheis neamhghnách.

Iadsan a deir: “Táim chun an rud seo nó an rud sin a dhéanamh ar dtús agus ansin oibreoidh mé.” Ní oibreoidh siad orthu féin go deo, is iad sin áitritheoirí na talún a luaitear sna Scrioptúir Naofa.

Bhí aithne agam ar thiarna talún cumhachtach a dúirt: “Ní mór dom a bheith níos saibhre ar dtús agus ansin oibreoidh mé orm féin.”

Nuair a d’éirigh sé tinn go bás thug mé cuairt air, ansin chuir mé an cheist seo a leanas air: “An bhfuil tú fós ag iarraidh a bheith níos saibhre?”

“Is oth liom i ndáiríre an t-am a chur amú,” a d’fhreagair sé. Fuair sé bás laethanta ina dhiaidh sin, tar éis dó a bhotún a aithint.

Bhí go leor talún ag an bhfear sin, ach theastaigh uaidh seilbh a ghlacadh ar na maoine cóngaracha, “é féin a dhéanamh níos saibhre”, ionas go mbeadh a eastát teoranta go díreach ag ceithre bhóthar.

“Is leor don lá a dhóthain féin!”, arsa an KABIR mór ÍOSA. Féin-fhaireachas a dhéanamh orainn féin inniu féin, maidir leis an lá atá ag teacht ar ais i gcónaí, mionsamhail dár saol iomlán.

Nuair a thosaíonn fear ag obair air féin, inniu féin nuair a bhreathnaíonn sé ar a míshástacht agus a bhrón, téann sé ar bhealach na rathúlachta.

Ní bheadh ​​sé indéanta deireadh a chur leis an rud nach bhfuil aithne againn air. Ní mór dúinn breathnú ar ár gcuid botún féin ar dtús.

Ní mór dúinn ní hamháin eolas a chur ar ár lá, ach freisin an gaol leis. Tá lá áirithe coitianta ann a bhíonn taithí dhíreach ag gach duine air, ach amháin teagmhais neamhghnácha, neamhchoitianta.

Tá sé suimiúil breathnú ar an athfhillteacht laethúil, arís agus arís eile na bhfocal agus na n-imeachtaí, do gach duine, etc.

Is fiú an athrá nó an athfhillteacht sin ar imeachtaí agus focail a scrúdú, treoraíonn sé sinn chuig féin-eolas.