Ailse

22 MEITHEAMH GO 23 IÚIL

“Ag fágáil an choirp, ag glacadh le cosán na tine, solas an lae, an dá sheachtain gheal den Ghealach agus ghrianstad an tsamhraidh, téann lucht eolais BRAHAMA, chuig BRAHAMA”. (Véarsa 24, Caibidil 8-Bhagavad-Gita).

“An YOGUI a théann, agus é ag fáil bháis, ar chosán an deataigh, dhá sheachtain dhorcha na Gealaí agus ghrianstad an gheimhridh, chuig sféar na Gealaí, agus ansin athbheirtear é”. (Véarsa 25, Caibidil 8-Bhagavad-Gita).

“Meastar an dá chosán seo, an ceann geal agus an ceann dorcha, a bheith buan. Tríd an gcéad cheann, saoraítear duine, agus tríd an dara ceann, athbheirtear é”. (Véarsa 26, Caibidil 8-Bhagavad-Gita).

“Ní rugtar an FÉIN, ní fhaigheann sé bás, ná ní athioncarnaíonn sé; níl aon bhunús aige; tá sé síoraí, dosháraithe, an chéad duine ar fad, agus ní fhaigheann sé bás nuair a mharaítear an corp”. (Véarsa 20, Caibidil 8-Bhagavad-Gita).

Rugtar an EGO, faigheann an EGO bás. Déan idirdhealú idir an EGO agus an FÉIN. Ní RUGTAR an FÉIN ná ní fhaigheann sé bás ná ní ATHIONCARNAÍONN sé.

“Tá trí chineál ar thorthaí na ngníomhartha: míthaitneamhach, taitneamhach agus meascán den dá cheann. Cloíonn na torthaí sin, tar éis bháis, leis an té nár thréig iad, ach ní leis an bhfear fógra”. (Véarsa 12, Caibidil XVIII-Bhagavad-Gita).

“Foghlaim uaimse, a thú, a bhfuil airm chumhachtacha agat!, faoin gcúig chúis seo, a bhaineann le comhlíonadh na ngníomhartha, de réir na hEagna is airde, arb é deireadh gach gnímh é”. (Véarsa 13, Caibidil XVIII-Bhagavad-Gita).

“Is iad an corp, an EGO, na horgáin, na feidhmeanna agus na Déithe (PLÁNÁID) a bhfuil na horgáin i gceannas orthu, an cúig chúis sin”. (Véarsa 14, Caibidil 18-Bhagavad-Gita).

“Tá an cúig chúis sin ag baint le haon ghníomh cuí nó míchuí, bíodh sé fisiciúil, briathartha nó meabhrach”. (Véarsa 15, Caibidil 18, Bhagavad-Gita).

“Ós rud é gur mar sin atá an scéal, an té a mheasann, de bharr tuiscint lochtach, an ATMAN (AN FÉIN), an ABSALÓIDEACH, mar aisteoir, ní fheiceann an t-amadán sin an FÍORAS”. (Véarsa 16-Caibidil 81-Bhagavad Gita).

Déanann an BHAGAVAD GITA, dá bhrí sin, difríocht idir an EGO (MÉ), agus an FÉIN (an ATMAN).

Is cumasc de CHORP, EGO (MÉ), ORGÁNACH agus feidhmeanna é an AINMHÍ INTLEACHTACH ar a dtugtar DAONNA go mícheart. Meaisín arna ghluaiseacht ag na DÉITHE nó, níos fearr ar a rá, na PLÁNÁID.

Is minic go leor aon tubaiste chosmach amháin, ionas go seolfaidh na tonnta a shroicheann an domhan, na meaisíní daonna codlata sin, chuig na páirceanna cath. Na milliúin meaisín codlata, i gcoinne na milliúin meaisín codlata.

Tugann an GHEALACH na EGOanna chuig an maitrís agus tógann an Ghealach iad. Deir Max Heindel go ndéantar an GINIÚINT i gcónaí agus an GHEALACH i nAILSE. Gan an Ghealach tá an giniúint dodhéanta.

Tá na chéad seacht mbliana den saol á rialú ag an nGEALACH. Tá na dara seacht mbliana den saol MEIRCIÚRACH céad faoin gcéad, ansin téann an páiste ar Scoil, tá sé suaimhneach, i ngluaiseacht leanúnach.

Tá an tríú seachtain den saol, an ógántacht tairisceana idir ceithre bliana déag agus fiche bliain d’aois, á rialú ag Véineas, Réalt an ghrá; sin aois an phionta, aois an ghrá, aois ina bhfeicimid an saol i ndath bándearg.

Ón 21 (FICHE A HAON) go dtí an 42 (DAICHEAD A DÓ) bliain dár saol caithfimid ár suíochán beag a áitiú faoin nGrian agus ár saol a shainiú. Tá an tréimhse seo á rialú ag an nGrian.

Tá an SEACHTAIN idir daichead a dó agus daichead a naoi mbliana d’aois, MARCACH céad faoin gcéad agus ansin bíonn an saol ina fhíorpháirc chatha, toisc gur cogadh é MARS.

Is é an tréimhse idir daichead a naoi agus caoga a sé bliana d’aois, JUPITERIAN; iad siúd a bhfuil JÚPITER acu go maith ina horoscóp, is léir go bhfuil meas ag an domhan mór orthu le linn na tréimhse seo dá saol agus mura bhfuil na SAIBHRIS NEAMHRIANTA DOMHANDA acu, tá ar a laghad an rud a theastaíonn uathu chun maireachtáil go han-mhaith.

Tá an t-ádh difriúil dóibh siúd a bhfuil JÚPITER acu go dona ina horoscóp; ansin fulaingíonn na daoine sin an méid nach féidir a rá, tá siad in easnamh arán, dídean, foscadh, déileálann daoine eile go dona leo, etc., etc., etc.

Tá an tréimhse saoil idir caoga a sé agus trí bliana is seasca, á rialú ag seanóir na spéire, an sean Satairn.

Go deimhin tosaíonn an tseanaois ag caoga a sé bliana d’aois. Tar éis thréimhse Satairn, filleann an GHEALACH, tugann sí an EGO, chuig an mBREITHE agus tógann sí é.

Má thugaimid faoi deara go cúramach saol na seanóirí an-ard, is féidir linn a fhíorú go bhfilleann siad go deimhin ar aois na bpáistí, téann roinnt seanfhir agus seanbhean ar ais ag imirt le cairteacha agus bábóg. Tá na seanóirí os cionn trí bliana is seasca agus na páistí faoi bhun seacht mbliana á rialú ag an nGEALACH.

“As na mílte fear, b’fhéidir go ndéanann duine iarracht teacht ar an FOIRFEACHT; i measc iad siúd a dhéanann iarracht b’fhéidir go n-éireoidh le duine amháin foirfeacht a bhaint amach, agus i measc na ndaoine foirfe b’fhéidir go bhfuil aithne amháin agam orm go foirfe”. (Véarsa 3, Caibidil VII-Bhagavad-Gita.)

Tá an EGO LUNAR agus agus é ag fágáil an choirp fhisiciúil téann sé ar chosán an deataigh, dhá sheachtain dhorcha na GEALAÍ agus SOLSTICHE an deiscirt agus filleann sé go luath ar mhaitrís nua. Tógann an GHEALACH é agus tógann an GHEALACH é, sin é an DLÍ.

Tá an EGO gléasta le COMHLACHTAÍ LUNAR. Tá na feithiclí inmheánacha a ndéanann TEOSOFAÍ staidéar orthu, de nádúr LUNAR.

Deir scríbhinní naofa na JAIN: “TAÍTEAR AN CRUINNE le CREATAIRÍ ÉAGSÚLACHTA a BHAINEANN SA SAMSARA, A RUGADH Ó CHLAINNE AGUS Ó CHÁSANNA ÉAGSÚLACHTA AS GNÍOMHARTHA ÉAGSÚLACHTA A DHÉANAMH AGUS DE RÉIR A BHÍODH SEO AG DUIREADH roinnt AMANNA GO DOMHAN NA nDIA, AMANNA EILE GO DTÍ AN IOFLANN AGUS ROINNT AMANNA EILE. TÁ SIAD AG DEIREADH IN ASURAS (DAOINE DIABHOLACH). DÁ BHRÍ SIN NÍ THUGANN SIAD SAMSARA DON BEATHA BEATHA A THÓGANNA AGUS A ATHBHEIRT GAN STAONADH FAOI CHIONTAS A GCUID GNÍOMHARTHA DROCH”.

Tógann an GHEALACH na EGOanna go léir, ach ní thugann sí iad go léir ar ais arís. Na laethanta seo téann an chuid is mó isteach sna DOMHANTA-INFHEARN, sna réigiúin SUBLUNAR, i RÍOCHT MIANRAÍ SHAD, sa dorchadas lasmuigh áit nach gcloisfeá ach gol agus creimeadh fiacla.

Is iomaí duine a fhilleann go hindíreach nó go díreach arna dtabhairt agus arna dtabhairt ag an GHEALACH, gan sult a bhaint as sultanna na ndomhan uachtarach.

Tá na DAOINE PERFECT, na cinn tofa, iad siúd a DHÍOLÓIDEÁIL an EGO; DÉANTAÍONN siad a COMHLACHTAÍ GRÉINE agus DÓITEAR SIAD ar son an CHINE DAONNA, BEANNaithe iad, agus iad ag fágáil an choirp fhisiciúil le bás, glacann siad le cosán na tine, an tsolais, an lae, an dá sheachtain gheal den GEALACH agus grianstad an tsamhraidh, rinne siad an FÉIN a CHUR i LÁTHAIR, tá aithne acu ar BRAHAMA (AN ATHAIR ATÁ FAOI RÚN) agus is léir go dtéann siad chuig BRAHAMA (AN ATHAIR).

Deir JAINISM go dtagann ceathrar fáidh déag is fiche síos go dtí an domhan seo le linn na DÁ BREATÚNAÍ seo a bhfuil FOIRFEACHT IOMLÁN bainte amach acu.

Deir scríbhinní GNÓISEACH go bhfuil DÓ DHÉAG SLÁNÓIR ann, is é sin le rá: Dhá AVATARA déag; níos mó má smaoinímid ar EOIN BAISTE mar réamhtheachtaí agus ar ÍOSA mar AVATARA, do ÉISC ré anois díreach imithe thart, ansin is féidir linn a thuiscint go bhfuil réamhtheachtaí agus AVATARA ann i gcónaí do gach ceann de dhá ré dhéag an stoidiaca, fáithe móra iomlána ceathrar is fiche.

Ba é MAHAVIRA RÉAMHTHEACHTAÍ BUDHA agus EOIN BAISTE RÉAMHTHEACHTAÍ ÍOSA.

Tá an RASKOARNO NAOFA (BÁS), lán de áilleacht dhomhain inmheánach. Níl a fhios ag an té a bhfuil TAITHÍ DHÍREACH aige ar a BRÍ domhain ach ar an bhFÍRINNE faoin BÁS.

Tógann agus tugann an GHEALACH na mairbh. Buaileann foircinn le chéile. Tá bás agus giniúint nasctha go dlúth le chéile. Tá cosán na BEATHA déanta le rianta clogaid CHAPAIL AN BHAIS.

Cruthaíonn díscaoileadh na n-eilimintí go léir a chomhdhéanann an corp fisiciúil, creathadh an-speisialta a théann dofheicthe tríd an spás agus an t-am.

Cosúil le tonnta na TELEVISION a iompraíonn íomhánna, is iad tonnta creathadh na ndaoine marbha. Is é an scáileán go TONN na stáisiún astaíochta, an suth do thonnta an bháis.

Iompraíonn TONNTA CREATHACH AN BHAIS ÍOMHÁ na marbh. Tá an íomhá seo taiscthe san ubh toirchithe.

Faoi THIONCHAR LUNAR téann an ZOOSPERMO tríd an gclúdach uibhe, a dhúnann arís láithreach, á ghabháil. Gineann sé réimse mealltach tarraingteach ansin, ag tarraingt agus á tharraingt i dtreo an núicléis bhaineann a fhanann go ciúin i lár an uibhe.

Nuair a chumascann an dá NÚICLÉAS CAIPITIÚIL seo in AONAD amháin, tosaíonn na CHROMOSÓIM ansin a gcuid damhsa cáiliúil, ag fás agus ag dul i bhfostú arís in am ar bith. Seo mar a thagann DEARADH duine a d’fhulaing agus a fuair bás, chun criostalú sa suth.

Tá daichead a hocht ndlí den saol ina mairimid i ngach CEALL gnáth den orgánach daonna.

Níl ach CROMOSÓIM amháin ag cealla atáirgthe an orgánaigh as gach péire, ach ina n-aontas táirgeann siad an meascán nua de daichead a hocht, rud a fhágann go bhfuil gach suth uathúil agus difriúil.

Is meaisín luachmhar é gach foirm dhaonna, gach orgánach. Tá séala feidhm, cáilíocht nó tréith speisialta ar gach CROMOSÓIM, cinneann péire amháin an gnéas, ós rud é gur déine an phéire seo is cúis le BAN.

Cruthaíonn an CROMOSÓIM neamhphéireáilte fireannaigh. Cuimhnigh ar an finscéal Bíobla faoi Éabha a rinneadh as easnacha Ádhaimh agus, dá bhrí sin, easnacha níos mó ná mar a bhí aige.

Tá na CROMOSÓIM IN GACH CEANN déanta suas de GHÉIN agus gach ceann acu, as cúpla móilín. Go deimhin is éard atá sna GÉIN teorainn idir an domhan seo agus an ceann eile, idir an tríú agus an ceathrú gné.

Feidhmíonn tonnta na ndaoine atá ag fáil bháis, tonnta an bháis, ar na GÉIN ag ordú iad laistigh den UBH TOIRCHITHE. Seo mar a athdhéantar an corp fisiciúil caillte, mar sin tá dearadh na marbh le feiceáil sa suth.

Le linn am AILSE, caithfidh ár nDeisceabail GNÓISEACH CLEACHTAS a dhéanamh sula dtéann siad a chodladh ina leaba, FEIDHMIÚCHÁN RETROSPECTIVE ar a saol féin, amhail is dá mbeifeá ag féachaint ar scannán ón deireadh go dtí an tús, nó amhail is dá mbeifeá ag léamh leabhar ón deireadh go dtí an tús ón leathanach deireanach go dtí an chéad leathanach.

Is é an cuspóir atá leis an FEIDHMIÚCHÁN RETROSPECTIVE seo ar ár saol féin, é SINN FÉIN A FHOGHLAIM, é SINN FÉIN A FHÁIL AMACH.

GNÍOMHARTHA maithe AGUS DROCH a ATHBHREITHNIÚ, staidéar a dhéanamh ar ár EGO LUNAR féin, fo-chomhfhiosach a DHÉANAMH CHUN CIONN.

Is gá teacht ar bhealach RETROSPECTIVE go dtí an BREITHE agus cuimhneamh air, ligfidh iarracht níos fearr don mhac léinn an BREITHE a nascadh le BÁS a choirp fhisiciúil san am atá caite. Ligfidh AN SÍ A CUMAS LEIS AN mBRÓD, LEIS AN FEIDHMIÚCHÁN RETROSPECTIVE, dúinn ár saol reatha agus an saol caite agus na beathaí atá caite a chur de mheabhair.

Ligeann an FEIDHMIÚCHÁN RETROSPECTIVE dúinn a bheith ar an eolas faoin EGO LUNAR féin, faoi na botúin féin. Cuimhnígí go bhfuil an EGO tar éis AN MANOJA CUIMHNEACHÁIN, mianta, paisean, buile, saint, lustanna, bród, leisce, gluttony, grá féin, resentments, díoltas, etc.

Más mian linn an EGO a dhíscaoileadh, ní mór dúinn staidéar a dhéanamh air ar dtús. Is é an EGO fréamh na aineolais agus an phian.

Níl ach an FÉIN, ATMAN, FOIRFE, ach NÍ RUGTAR é NÍL FAIGHEANN sé BÁS NÍL ATHIONCARNAÍONN sé; mar sin a dúirt KRISHNA sa BHAGAVAD GITA.

Má thiteann an mac léinn ina chodladh le linn an FEIDHMIÚCHÁIN RETROSPECTIVE, is amhlaidh is fearr toisc go mbeidh sé in ann FÉIN-FHOGHLAIM sna DOMHANNA INMHEÁNACH, cuimhneamh ar a shaol ar fad agus ar a shaolta anama ar fad.

Díreach mar is gá don DOCHTÚIR CHIRURGICAL staidéar a dhéanamh ar meall ailse sula ndéantar é a dhíbirt, mar sin ní mór don GNÓIST staidéar a dhéanamh ar a EGO féin sula ndéantar É A SCÉALÚ.

Le linn AILSE, ní mór do na fórsaí carntha i BRONCHI agus sna SCAMHÁIN le GÉIMINÍ, pas a fháil anois i AILSE chuig an GLÁND TIMO.

Faightear FÓRSAÍ COSMIC a ardaíonn trí ár n-orgánach sa GLÁND TIMO leis na fórsaí a thagann anuas agus cruthaítear an dá thriantán idirnasctha, séala SALOMÓN.

Caithfidh AN DISCÍOPAL machnamh a dhéanamh go laethúil ar AN SÉALA SALOMÓN seo atá á fhoirmiú sa GLÁND TIMO.

Dúradh linn go rialaíonn an GLÁND TIMO fás leanaí. Tá sé suimiúil go bhfuil GLÁNDÍ MAIMREACHA NA MÁTHAIR, nasctha go dlúth le GLÁND TIMO. Sin an fáth nach féidir LEACH bainne cíche a chur in ionad aon bhia eile don leanbh go deo.

Tá carachtar chomh hathraitheach ag dúchasaigh AILSE le céimeanna na GEALAÍ.

Tá dúchasaigh AILSE síochánta de réir nádúir, ach nuair a bhíonn siad ar buile bíonn siad uafásach.

Tá claonadh ag dúchasaigh AILSE do na healaíona láimhe, ealaíona praiticiúla.

Tá SAMHLÚ beo ag dúchasaigh AILSE, ach caithfidh siad aire a thabhairt don FANTASY.

Tá an SAMHLÚ COMHFHIOSAÍ inghlactha. Tá an samhlaíocht mheicniúil ar a dtugtar FANTASY gan brí.

Tá nádúr milis, tarraingthe siar agus crumpled, buanna baile ag CANCERINES.

In AILSE aimsímid uaireanta roinnt daoine ró-éighníomhacha, scaoilte, leisciúla.

Tá dúchasaigh AILSE an-fondúla ar úrscéalta, scannáin, etc.

Is é an miotal AILSE SILVER. Cloch, an PEARL; dath, BÁN.

Is é AILSE comhartha an CANGREJO nó an SCAIRABH NAOFA, teach na GEALAÍ.