Scairp

23 DEIREADH FÓMHA GO 22 SAMHAIN

Dúirt an ARD-IARAFÁINTE ÍOSA CRÍOST le NICODEMUS: “Go deimhin, deimhin a deirim leat, mura saolaítear duine arís, ní féidir leis RÍOCHT DÉ a fheiceáil”.

Is gá a bheith saolta as uisce agus as spiorad chun a bheith in ann dul isteach i RÍOCHT an ESOTERISM, an MAGIS REGNUM.

Tá sé práinneach SAOLADH arís chun láncheart a bheith agat dul isteach sa RÍOCHT. Tá sé práinneach beirt a SAOLADH dúinn féin.

Níor thuig NICODEMUS é seo faoin DARA SAOLADH ná níor thuig na hearnálacha BÍOBALTACHTA go léir é. Is gá staidéar comparáideach a dhéanamh ar Reiligiúin agus CLÁR ARCANO A.Z.F. a bheith agat, más fíor gur mian leat focail ÍOSA le NICODEMUS a thuiscint.

Tá na hearnálacha BÍOBALTACHTA éagsúla lánchinnte go dtuigeann siad go fírinneach cad a chiallaíonn SAOLADH arís agus léirmhíníonn siad é sna foirmeacha is éagsúla, ach go deimhin cé go bhfuil mórán léinn Bíobalta acu agus go ndéanann siad véarsa a dhoiciméadú le ceann eile, agus go ndéanann siad iarracht véarsa a mhíniú le véarsa eile nó le véarsaí eile, is é an fhírinne nach dtuigeann siad é mura bhfuil an CLÁR RÚNDA acu, an ARCANO A.Z.F.

Bhí NICODEMUS ina eolaí, bhí aithne dhomhain aige ar na scríbhinní naofa agus, mar sin féin, níor thuig sé agus dúirt sé: “Conas is féidir le fear SAOLADH agus é sean?, An féidir leis, b’fhéidir, dul isteach don dara huair i mbroinn a mháthar, agus SAOLADH?”.

Thug ÍOSA, an ARD-CHABIR, freagra de chineál MAYA ansin do NICODEMUS: “Go deimhin, deimhin a deirim leat, mura saolaítear duine as uisce agus as spiorad, ní féidir leis dul isteach i RÍOCHT DÉ”.

Is léir nach bhfuil ach an litir mharbh ag an duine nach bhfuil tuilleadh eolais aige, nach dtuigeann brí dhúbailte na véarsaí Bíobalta, nach raibh aithne aige riamh ar an ARCANO A. Z. F., léirmhíníonn sé na focail seo ón ARD-CHABIR, ar a bhealach féin, leis an eolas amháin atá aige, leis an méid a thuigeann sé agus a chreideann sé, le baisteadh a earnála nó le rud éigin cosúil leis, tá fadhb an DARA SAOLADH réitithe cheana féin.

Do na MAYAS is DÓITEÁN BEO an SPRIORAD agus deir siad: “Ní mór an rud thuas a aontú leis an rud thíos, trí uisce agus tríd an DÓITEÁN”.

Siombailíonn NA BRAHMÁNAIGH HINDOSTÁNAIGH an dara saoladh go gnéasach. I LITURGY tógtar BÓ ÓIR an-mhór agus caithfidh an t-iarrthóir don DARA SAOLADH dul trí huaire ag tarraingt air féin trí lár chorp log na BÓ, ag teacht amach tríd an VULVA agus tá sé coisricthe mar BRAHMÁN fíor, DWIPA, nó beirt a SAOLADH, ceann dá MHÁTHAIR agus ceann eile ón BÓ.

Mar sin, míníonn na BRAHMÁNAIGH ar bhealach siombalach an DARA SAOLADH a mhúin ÍOSA do NICODEMUS.

Dúramar cheana féin sa chaibidlí roimhe seo go léiríonn an BÓ an MHÁTHAIR DHIA, ach is é an rud spéisiúil ná go ndeir na BRAHMÁNAIGH leo féin BEIRT a SAOLADH agus go bhfuil a ndara saoladh gnéasach, saolta ón BÓ agus tagtha amach as a broinn tríd an VULVA.

Tá an t-ábhar seo an-spíonach agus is fuath leis an CINÍOCHT GEALAÍ go marfach é, is fearr leo an BÓ a mharú agus ansin gach duine a labhraíonn faoi MHISTÉIRÍ an GHNÉIS agus an ARCANO A. Z. F. a cháineadh.

Ní BEIRT a SAOLADH iad na BRAHMÁNAIGH, ach go siombalach is ea. Ní MÁISTIR FÍOR é an MÁISTIR SAORÁNTACH freisin, ach go siombalach is ea.

Is é an rud spéisiúil ná teacht ar an DARA SAOLADH agus is fadhb ghnéasach é céad faoin gcéad.

Caithfidh an duine a bhfuil fíormhian aige dul isteach sa tír sin den CHEATHRÚ TOISE, sna gleannta, sna sléibhte agus sna teampaill sin de JINAS, sa RÍOCHT sin de na BEIRT a SAOLADH, oibriú leis an GLOCH AMACH, é a shnoí, cruth a thabhairt dó, mar a déarfaimis i dteanga Shaorántach.

Ní mór dúinn an GLOCH IONTACH sin a ardaímid go measúil a scarann sinn ó THÍR na MÍLE AGUS NA hAON OÍCHE, ó thír na n-iontas ina gcónaíonn na BEIRT a SAOLADH go sona sásta.

Tá sé dodhéanta an GLOCH a rith, é a ardú, mura bhfuil cruth ciúbach tugtha againn dó ar dtús bunaithe ar chisel agus casúr.

Is é PEADAR, DÍOSPÓIRE ÍOSA CRÍOST, an ALADINO, an léirmhíneoir iontach, údaraithe chun an GLOCH a ardaíonn SANCTUARY na nARD-MHISTÉIRÍ a ardú.

Is é PATAR an t-ainm bunaidh ar PEADAR lena TRÍ CHONSANA, P. T. R., atá radacach.

Cuireann P. i gcuimhne dúinn an tATHAIR atá faoi rún, ATHAIR na ndÉITHE, ár nATHAIR nó PITRIS.

T. an TAU, an HERMAFRODITA DHIA, an fear agus an bhean aontaithe go gnéasach le linn na gníomhaíochta.

R. tá an litir seo ríthábhachtach san INRI, is é an tine naofa agus an-dhia é, an RA Éigipteach.

Is é PEADAR, PATAR, an SOILSIÚ, MÁISTIR an DRAÍOCHTA GHNÉASAIGH, an MÁISTIR cineálta a fhanann linn i gcónaí ag bealach isteach an BÓTHAIR uafásaigh.

Is é an BÓ REILIGIÚNACH an MINOTAURO CRETENSE cáiliúil, an chéad rud a aimsímid san fho-thalún mistéiseach a théann chuig TÍR na mBEIRT a SAOLADH.

Is é an GHLOCH FEALSÚNACHTA de na SEAN-ALCHEMISTÍ meánaoiseacha an GNÉAS agus tá an DARA SAOLADH GNÉASACH.

Deir Caibidil VIII de DHLÍTHE Manú: “Ríocht ina bhfuil SUDRAS ina gcónaí thar aon rud eile, lán d’fhir aingid agus díothaithe d’áitritheoirí BEIRT a SAOLADH, rachaidh sé in éag go hiomlán go tapa, faoi ionsaí ag an ocras agus an galar”.

Gan DOCTRINA PEADAR tá an DARA SAOLADH dodhéanta. Déanaimidne NA GNÓSTAIGH staidéar ar DOCTRINA PEADAR.

Is fuath leis na HINFRASEASACH, NA DROCH-DHÉANTA, DOCTRINA PEADAR go marfach.

Tá go leor daoine macánta míchearta a chreideann gur féidir leo FÉIN-RéADÚ a dhéanamh trí GNÉAS a eisiamh.

Tá go leor daoine ann a labhraíonn i gcoinne an GHNÉIS, a cháineann an GNÉAS, a spitann a gcuid seile dífhoirgnimh go léir i SANCTUARY NAFA an TRÍÚ LOGOS.

Is iadsan a cháineann, a bhlaisféimeann i gcoinne an SPRIORAID NAOFA, iad siúd a bhfuil fuath acu don GHNÉAS, iad siúd a deir go bhfuil an GNÉAS garbh, neamhfhoirfe, ainmhíoch, brúidiúil.

Ní bheidh an duine a labhraíonn i gcoinne an DRAÍOCHTA GHNÉASAIGH a spitann a infamy i SANCTUARY an TRÍÚ LOGOS, in ann teacht ar an DARA SAOLADH go deo.

Is é MAITHUNA an t-ainm atá ar an DRAÍOCHT GHNÉASACH i SÁNSCRITO. Is é DOCTRINA PEADAR an MAITHUNA agus dúirt ÍOSA: “Is tú PEADAR, GLOCH agus ar an GLOCH sin tógfaidh mé mo SEIPÉAL agus ní bheidh geataí na bhFLAITHEAS in ann dul i gcoinne air.

Is é CLÁR an MAITHUNA an LINGAM DUBH leabaithe san YONI, tréithe an DHIA SHIVA, an TRÍÚ LOGOS, an SPRIORAD NAOMHTHA.

Sa MAITHUNA caithfidh an PHALO dul isteach tríd an VAGINA, ach níor cheart an SEIMHE a eisiú nó a dhoirteadh go deo.

Ba chóir don lánúin tarraingt siar ón ngníomh gnéasach sula sroicheann siad an spasm, chun doirteadh an leacair seimineach a sheachaint.

Trasnóidh an fonn srianta an leacar seimineach go FUINNEAMH CRUTHAITHEACH.

Téann an FUINNEAMH GNÉASACH suas go dtí an inchinn. Seo mar a seminíonn an inchinn, seo mar a cerebriza an seimhin.

Is é an MAITHUNA an cleachtas a ligeann dúinn an KUNDALINI, nathair dhóiteáin ár gcumhachtaí draíochta, a dhúiseacht agus a fhorbairt.

Nuair a dhúisíonn an KUNDALINI, téann sé suas tríd an gcanáil mhéadrach feadh an spine droma.

Osclaíonn an KUNDALINI seacht SEIPÉAL Apacailipsis San Juan. Tá na seacht Seipéil suite sa spine droma.

Is é EFESO an chéad Seipéal agus freagraíonn sé do na horgáin ghnéasacha. Laistigh de SEIPÉAL EFESO codlaíonn an nathair naofa casta trí huaire go leith.

Is é ESMIRNA an Dara Seipéal, atá suite ag airde an próstatach agus tugann sé an chumhacht dúinn ar na huiscí.

Is é PÉRGAMO an Tríú Seipéal, atá suite ag airde an imleacáin agus tugann sé an chumhacht dúinn ar an tine.

Is é TIATIRA an Ceathrú Seipéal, atá suite ag airde an chroí agus tugann sé an chumhacht dúinn ar an aer agus go leor cumhachtaí, amhail an díscaoileadh deonach, an ceann de na JINAS, etc.

Is é SARDIS an Cúigiú Seipéal, atá suite ag airde an larings cruthaitheach agus tugann sé cumhacht an ÉISTEACHTA DRAÍOCHTA dúinn, a ligeann dúinn guthanna na ndomhan uachtarach agus ceol na sféar a chloisteáil.

Is é FILADELFIA an Séú Seipéal agus tá sé ag airde an tsúilghráin agus tugann sé an chumhacht dúinn DOMHAN INMHEÁNACH agus na créatúir a chónaíonn iontu a fheiceáil.

Is é LAODICEA an Seachtú Seipéal. Is é an SEIPÉAL iontach seo an LOTUS de na MÍLE PEATAL, atá suite sa fhaireog Pineal, an chuid uachtarach den inchinn.

Tugann LAODICEA cumhachtaí na POLAFAIDEOIRÍ dúinn, lenar féidir linn gach MHISTÉIR den LÁ MÓR agus den OÍCHE MHÓR a staidéar.

Osclaíonn TINE NAFA an KUNDALINI na seacht SEIPÉAL in ord seicheamhach, de réir mar a théann sé suas go mall tríd an gcanáil mhéadrach.

Téann NATHAIR DHÓITEÁIN ár gcumhachtaí draíochta suas go han-mhall, de réir fiúntais an chroí.

Tá an chumhacht ag sruthanna SOLAR agus GEALAÍ an FUINNIMH GHNÉASAIGH, nuair a dhéanann siad teagmháil sa TRIVENI, gar don coxis, bun an spine droma, NATHAIR NAFA a dhúiseacht chun dul suas tríd an gcanáil mhéadrach.

Tá cruth nathair ar an TINE NAFA ag dul suas tríd an spine Droma.

Tá seacht ngrád cumhachta ag an TINE NAFA. Tá sé PRÁINNEACH oibriú leis na SEACHT nGRÁD cumhachta an tine.

Is é an GNÉAS féin, an NAOÚ SFAER. Ba é an sliocht ón NAOÚ SFAER sna MISTÉIRÍ ársa an cruthúnas is mó ar DHEISIÚCHÁN UACHTARACH an IARAFÁINTE.

Bhí ar BUDHA, ÍOSA an ARD-CHABIR, HERMES, ZOROASTRO, MAHOMA, DANTE, etc., etc., dul tríd an cruthúnas is mó sin.

Tá go leor mac léinn SEAD-ESOTERISTAS agus SEAD-OCULTISTAS ann, ar mhaith leo dul isteach láithreach i dtír na n-iontas JINAS, i sonas an ÉACSTAIS leanúnach, etc., agus iad ag léamh litríocht ocultista nó sead-ocultista.

Ní theastaíonn ó na mic léinn sin a thuiscint chun a bheith in ann dul suas ní mór dóibh dul síos ar dtús.

Is gá dul síos go dtí an NAOÚ SFAER ar dtús; ní féidir linn dul suas ach amháin.

Tá MAGISTERIO an TINE an-fhada agus uafásach, má dhéanann an mac léinn an botún an VASO DE HERMES a dhoirteadh, cailleann sé a chuid oibre roimhe seo, téann nathair dhóiteáin ár gcumhachtaí draíochta síos.

Luaigh na SCOILEANNA Esoteracha go léir CÚIG INITIÚCHÁN DE MHISTÉIRÍ MÓRA. Tá na HINITIÚCHÁIN sin an-dlúthbhainteach le MAGISTERIO an TINE.

Tá cumhacht ag an TINE NAFA PRAKRITI NAFA an TOSCAIGH a thorthú.

Dúramar cheana féin é agus déanaimid arís é, is é an PRAKRITI BÓ NAFA siombalach na gcúig cos.

Nuair a éiríonn an PRAKRITI torthúil laistigh den TOSCAIGH, ansin déantar CORPÁNNA GRÉINE a ghiniúint laistigh dá BROINN de bharr grásta an TRÍÚ LOGOS.

Tá CORPÁNNA GRÉINE ag an gCINÍOCHT GRÉINE, na BEIRT a SAOLADH. Is CINÍOCHT GEALAÍ amháin atá ag na daoine coitianta, an cine daonna go ginearálta, agus níl ach CORPÁNNA INMHEÁNACH de chineál GEALAÍ acu.

Luaigh na Scoileanna SEAD-ESOTÉRACH agus SEAD-OCULTISTAS an SEPTENARIO TEOSÓFACH, na CORPÁNNA INMHEÁNACH, ach déanann siad neamhaird go bhfuil na feithiclí sin i ndáiríre CORPÁNNA GEALAÍ, PROTOPLASMACHTA.

Laistigh de na CORPÁNNA GEALAÍ sin, PROTOPLASMACHTA de na hAINMHITHE INTLEACHTA, tá DLÍTHE na hÉABHLÓIDE agus na hINBHEARTÚ.

Is cinnte gur maoin choiteann na mbeithíoch go léir sa nádúr iad na CORPÁNNA GEALAÍ PROTOPLASMACHTA.

Tagann na CORPÁNNA GEALAÍ PROTOPLASMACHTA ó am atá thart mianraí iargúlta agus filleann siad ar an am atá thart mianraí mar go bhfilleann gach rud ar a phointe tosaigh bunaidh.

Éabhlóidíonn na CORPÁNNA GEALAÍ PROTOPLASMACHTA go pointe áirithe a shainmhínítear go foirfe ag an nádúr agus ansin tosaíonn siad ar a bhfilleadh inbhéartach go dtí an pointe tosaigh bunaidh.

Chuir na SPLANCÓGA MAIGHDEANTA, na tonnta MONÁDACH CORPÁNNA PROTOPLASMACHTA chun cinn san am atá thart mianraí leis ar ghléas na hEILIMINTEAÍ MIANRAÍ, GNOMOS NÓ PIGMEOS.

Chruthaigh iontráil na hEILIMINTEAÍ MIANRAÍ san ÉABHLÓID FÁS athrú ar na feithiclí Protoplasmacha.

Chruthaigh iontráil na n-eiliminteach plandúil san ÉABHLÓID AINMHÍ na n-aineolach athruithe nua ar na CORPÁNNA GEALAÍ PROTOPLASMACHTA sin, mar is gnách.

Bíonn na PROTOPLASMAS faoi réir go leor athruithe i gcónaí agus thug iontráil na hEILIMINTEACH AINMHÍ i maitrísí an speicis AINMHÍ INTLEACHTA, an chuma atá orthu anois ar na corpaí gealaí seo.

Teastaíonn an tAINMHÍ INTLEACHTA ón nádúr ar a dtugtar DAONNA go hearráideach, mar atá, sa staid ina gcónaíonn sé anois.

Tá sé mar aidhm ag ÉABHLÓID na PROTOPLASMAS go léir na meaisíní intleachtúla seo a chruthú.

Tá sé de chumhacht ag na meaisíní intleachtúla fuinneamh cosmach an spáis éigríochta a ghabháil chun iad a athrú go neamhfhiosrach agus ansin iad a tharchur go huathoibríoch chuig sraitheanna roimhe seo an domhain.

Tá an cine daonna ar fad ina orgán den nádúr, orgán fíor-riachtanach d’orgánach pláinéadach an DOMHAIN.

Nuair a bhíonn aon chillín amháin den orgán ríthábhachtach sin, is é sin, nuair a bhíonn aon duine ró-sheachránach nó a chomhlíonann a chuid ama de chéad ocht saol go hiomlán gan toradh a thabhairt, scoirfidh sé de SAOLADH chun a INBHEARTÚ a chur ar aghaidh sna DOMHAIN INFERNOS.

Más mian le duine éalú ón DLÍ tragóideach sin den INBHEARTÚ PROTOPLASMACHTA, caithfidh sé CORPÁNNA GRÉINE a CRUTHAITHE aige féin agus trí SÚPER-IARRTAÍ uafásacha.

I ngach gné den nádúr, i ngach substaint cheimiceach, i ngach toradh, tá a chineál comhfhreagrach HIDRÓIGIN agus is é an SI-12 HIDRÓIGIN an GHNÉIS.

Déanann an TINE, an FOHAT BROINN BÓ NAFA na gcúig cos a thorthú, ach ní fhoirmítear, ní chriostalaítear, na CORPÁNNA GRÉINE ach amháin leis an HIDRÓIGIN GNÉASACH SI-12.

Laistigh de sheacht nóta an scála ceoil déantar gach próiseas bitheolaíoch agus fiseolaíoch ar a bhfuil an ealaín iontach sin ar a dtugtar SEIMHE mar thoradh deiridh.

Tosaíonn an próiseas leis an nóta DO ón nóiméad a théann an bia isteach sa bhéal agus leanann sé leis na nótaí RE-MI-FA-SOL-LA, agus nuair a athshondraíonn an SI CEOL, tá an ELÍXIR URGHNÁTHACH ar a dtugtar SEIMHE réidh cheana féin.

Tá an HIDRÓIGIN GNÉASACH taiscthe sa SEIMHE agus is féidir linn é a aistriú go ochtú níos fearr DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI, trí SHOC speisialta.

Is é an SHOC speisialta sin an SRIAN Gnéasach an MAITHUNA. Criostalaíonn an dara ochtú ceoil an HIDRÓIGIN GNÉASACH SI-12 i bhfoirm urghnách agus iontach an CHORPÁIN GRÉINE ASTRAL.

Cuireann dara SHOC den MAITHUNA an HIDRÓIGIN GNÉASACH SI-12 chuig tríochtaí níos fearr DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI.

Ginfidh an TRÍÚ OCHT CEOL criostalú an HIDRÓIGIN GNÉASACH SI-12, i bhfoirm MAIGHNIFICEACH GRÉINE an CHORPÁIN MEABHRACH dlisteanach.

Aistreoidh tríú SHOC an HIDRÓIGIN GNÉASACH SI-12 go ceathrú ochtú ceoil DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI.

Is é an CEATHRÚ OCHT CEOL, a thionscnaíonn CRIOSTALÚ an HIDRÓIGIN GNÉASAIGH, i bhfoirm CHORPÁN AN TOIL CHOMHFHIOSAIGH, nó corpas CAUSAL.

An té a bhfuil na CEATHAIR CORPÁNNA a dtugtar FISICEACH, ASTRAL, MEABHRACH agus CAUSAL orthu cheana féin, tugann sé an só ENCARNAR don BHEITH le bheith ina FHÍORFHEAR, ina FHEAR GRÉINE.

De ghnáth ní SAOLADH nó ní fhaigheann bás nó ní athionchorpraíonn an BHEITH, ach nuair a bhíonn na CORPÁNNA GRÉINE againn cheana féin, is féidir linn ENCARNAR a dhéanamh agus tosaímid ag BHEITH i ndáiríre.

Don té a bhfuil a fhios aige, tugann an focal cumhacht, níor fhógair éinne é, ní fhógróidh éinne é, ach amháin an té a bhfuil sé ENCARNADO aige.

Cuireann go leor mac léinn GNÓSTACH ceist cén fáth nach luaimid an corpas VITAL agus cén fáth nach n-áirímid ach ceithre fheithicil ag eisiamh an VITAL; is é an freagra ar an gceist seo ná nach bhfuil an corpas VITAL ach an chuid uachtarach den CHORPAS FISICEACH.

Sa TRÍÚ INITIÚCHÁN AN TINE SAOLADH an ASTRAL GRÉINE; sa CHEATHRÚ INITIÚCHÁN AN TINE SAOLADH an MEABHRACH GRÉINE, sa CHÚIGIÚ INITIÚCHÁN an tine, SAOLADH an CHORPÁIN CAUSAL, nó CORPAS AN TOIL CHOMHFHIOSAIGH.

Tá sé mar aidhm ag na cúig INITIÚCHÁN DE MHISTÉIRÍ MÓRA ach CORPÁNNA GRÉINE a mhonarú.

I GNÓSTACHAS agus ESOTERISM tuigtear le DARA SAOLADH CORPÁNNA GRÉINE a mhonarú agus ENCARNAR don BHEITH.

Gintear na CORPÁNNA GRÉINE laistigh de bhroinn an PRAKRITI. Giniúint an BHEITH de bharr grásta an TRÍÚ LOGOS, laistigh de BROINN an PRAKRITI.

Tá sí MAIGHDEAN roimh an bpáirt, sa pháirt agus tar éis na páirte. Is mac le MAIGHDEAN NEAMHFHOIRFE gach MÁISTIR den LOGIA BAN.

An té a shroicheann an DARA SAOLADH téann sé amach as an NAOÚ SFAER(AN GNÉAS).

An té a shroicheann an DARA SAOLADH cuirtear cosc iomlán air teagmháil ghnéasach a bheith aige arís agus tá an cosc sin don ETERNITY ar fad.

An té a shroicheann an DARA SAOLADH téann sé isteach i dteampall rúnda; chuig teampall na mbeirt a SAOLADH.

Creideann an tAINMHÍ INTLEACHTA coitianta agus reatha gur DAONNA é, ach i ndáiríre tá sé mícheart, mar is iad na beirt a SAOLADH, amháin, DAONNA FÍOR.

Bhí aithne againn ar BANA-ADEPT den LOGIA BAN, a rinne a CORPÁNNA GRÉINE a mhonarú i DÍOS BHLIAIN amháin de obair an-DÉINE sa NAOÚ SFAER; tá an BANA sin ina cónaí leis na hAINGIL, na hARCAINGIL, na SERAFÍN, etc.

Ag obair go han-DÉINE sa NAOÚ SFAER gan ligean do féin titim, is féidir obair na MONARÚCHÁIN CORPÁNNA GRÉINE a dhéanamh i DÍOS nó FICHE bliain beagán níos mó nó níos lú.

Is fuath leis an gCINÍOCHT GEALAÍ an eolaíocht seo den BÓ NAFA go marfach agus sula nglacann sí leis is fearr léi éalú agus údar maith a lorg le frásaí de sholais agus de ghreann.

Cleachtann na BONZOS agus DUGPAS de capacete dearg, na DRAOI DUBHA, TANTRISM DUBH, eisíonn siad an seimhin le linn an MAITHUNA, mar sin dúisíonn siad agus forbraíonn siad an tORGÁN KUNDARTIGUADOR ABOMINABLE.

Tá sé práinneach a fhios go bhfuil an tORGÁN KUNDARTIGUADOR ABOMINABLE NATHAIR TENTADORA an EDÉN, an tine naofa teilgean síos, eireaball SATÁN a bhfuil a fhréamh sa COXIS.

Neartaíonn an tORGÁN KUNDARTIGUADOR ABOMINABLE na CORPÁNNA GEALAÍ agus an EGO.

Na daoine sin a chónaíonn ag cur an DARA SAOLADH ar athló do shaoltaí amach anseo, caillfidh siad an deis ar deireadh thiar agus, tar éis na CÉAD OCHT SAOLTA, téann siad isteach sna DOMHAIN INFERNOS, áit nach gcloistear ach caoineadh agus crágadh fiacla.

D’fhéach DIÓGENES lena lóchrainn ar FHIR i ngach ATENAS agus ní bhfuair sé é. Caithfear na BEIRT a SAOLADH, na FHIR FÍOR a lorg le lóchrainn DIÓGENES, tá siad an-annamh a fháil.

Tá go leor mac léinn SEAD-OCULTISTAS agus SEAD-ESOTERISTAS timpeall a dteastaíonn uathu DIZQUE FÉIN-RéADÚ a dhéanamh, ach mar go bhfuil siad GEALAÍ, nuair a bhíonn aithne acu ar an eolaíocht seo den NAOÚ SFAER, tá siad scannalach, cáineann siad sinn, caitear a gcuid seile dífhoirgnimh go léir orainn agus má bhíomar in am ESDRAS, íobróidís an BÓ NAFA ag rá: “GABHADH A CHUID FOLA ORAINN AGUS AR ÁR GCUID LEANAÍ”.

Tá an bealach a théann chuig an aibhéis pábháilte le dea-intinní. Ní hé amháin go dtéann na daoine seachrána isteach san aibhéis; cuimhnímid ar pharabail na fighe crann neamhthorthúil. Crann nach dtugann toradh, gearrtar agus caitear isteach sa tine é.

Sna DOMHAIN-INFERNOS tá mic léinn MAIGNIFICEACHTA de SEAD-OCULTISM agus SEAD-ESOTERISM ina gcónaí freisin.

Is comhartha an-spéisiúil é SCORPIO, gortaíonn nimh an SCORPIO go marfach naimhde an MAITHUNA, na CHÁINTE puritaneacha a bhfuil fuath acu don GHNÉAS, iad siúd a bhLAISFÉIMÍONN i gcoinne an TRÍÚ LOGOS, na FORNICARIO seachrána, na daoine a dhíghrádaítear an INFRASEXO, homaighnéasaigh, máistirí, etc.

Rialaíonn SCORPIO na hORGÁIN GHNÉASACHA. Is teach MARS é SCORPIO, pláinéad an chogaidh agus sa ghnéas tá fréamh na mBATTLE MÓR idir na DRAOI BAN agus na DRAOI DUBHA, idir na fórsaí SOLAR agus GEALAÍ.

Is fuath leis an gCINÍOCHT GEALAÍ go marfach gach rud a bhfuil blas ar MAITHUNA (DRAÍOCHT GHNÉASACH) TANTRISM BAN, BÓ NAFA, etc.

Is féidir le dúchasaigh SCORPIO titim i bhfornáití is uafásacha nó ATHGINIÚINT go hiomlán.

Sa chleachtas bhíomar in ann a fhíorú go n-fhulaingíonn dúchasaigh SCORPIO go leor sa chéad leath den saol agus go bhfuil grá acu fiú a chothaíonn searbhas mór dóibh, ach sa dara leath den saol athraíonn gach rud, feabhsaíonn an t-ádh go suntasach dóibh.

Tá claonadh áirithe ag dúchasaigh SCORPIO chun FEARG agus díoltas, is ar éigean a thugann siad maithiúnas do dhuine.

Bíonn mná SCORPIO i mbaol i gcónaí fanacht ina mbaintreacha agus go leor riachtanas eacnamaíochta a bheith acu le linn na chéad chuid dá saol.

Fulaingíonn fir SCORPIO go leor cruacháis le linn na chéad chuid dá saol, ach mar gheall ar a dtaithí, feabhsaíonn siad sa dara leath dá saol.

Is daoine fuinnimh, uaillmhianacha, forchoimeádta, macánta, fuinniúla iad dúchasaigh SCORPIO.

Tá dúchasaigh SCORPIO, mar CHAIRDE, ina gcairde FÍOR, macánta, dílseacha, in ann iad féin a íobairt ar son na cairdeasa, ach mar naimhde, tá siad an-uafásach, díoltasach, contúirteach.

Is é mianra SCORPIO an MAIGHNÉAD, cloch an TOPACIO.

Is é cleachtas SCORPIO an MAITHUNA agus déantar é seo a chleachtadh ní hamháin le linn SCORPIO ach i gcónaí, go leanúnach, go dtí go mbaintear amach an DARA SAOLADH.

Mar sin féin, ní mór dúinn a chur in iúl nár chóir é a chleachtadh faoi dhó i ndiaidh a chéile ar an oíche chéanna. Níl cead ach cleachtadh a dhéanamh uair amháin gach lá.

Tá sé práinneach freisin a fhios nár cheart iallach a chur ar an gcéile an MAITHUNA a chleachtadh nuair a bhíonn sí tinn nó nuair a bhíonn sí ag menstruation, nó torrach, toisc gur coir é.

Ní féidir leis an mbean a thug saol do chréatúr an MAITHUNA a chleachtadh ach daichead lá tar éis na páirte.

Ní chuireann an MAITHUNA cosc ar atáirgeadh an speicis, mar go dtéann an síol i gcónaí chuig an maitrís gan gá an seimhin a dhoirteadh. Tá meascáin iomadúla na substainte éigríochta iontach.

Tá go leor mac léinn sa occultism a ghearánann toisc go dteipeann orthu, toisc go n-fhulaingíonn siad scaoilte seimineacha, toisc nach mbainfidh siad amach eisú seimineach a sheachaint. Do na mic léinn sin molaimid cleachtas beag cúig nóiméad Dé hAoine gach seachtain má tá an cás an-dona, nó cleachtas beag cúig nóiméad laethúil, mura bhfuil an cás an-dona.

Tar éis bliana leis na cle