Cúpla

22 BEALTAINE GO 21 MEITHEAMH

Tugann AITHEANTAS agus DRAÍOCHT faoi deara AISLING an CHOMHFHÁIS. Sampla: Tá sibh ag siúl go socair ar an tsráid; tagann sibh ar agóid phoiblí go tobann; tá an slua ag béicíl, tá Ceannairí an phobail ag labhairt, tá na bratacha ag foluain san aer, tá an chuma ar an scéal go bhfuil na daoine ar mire, tá gach duine ag labhairt, tá gach duine ag béicíl.

Tá an AGÓID PHOIBLÍ sin an-spéisiúil; tá sibh dearmadta anois ar gach rud a bhí le déanamh agaibh, aithníonn sibh sibh féin leis an slua, cuireann focail na n-óráiditheoirí ina luí oraibh.

Chomh spéisiúil is atá an AGÓID PHOIBLÍ, tá sibh dearmadta ar SIBH FÉIN, tá sibh chomh AITHEANTA sin leis an AGÓID SRÁIDE sin, nach bhfuil sibh ag smaoineamh ar rud ar bith eile, tá sibh faoi dhraíocht, tá sibh ag titim isteach in aisling an chomhfháis anois; measctha leis an slua atá ag béicíl, tá sibh féin ag béicíl agus fiú ag caitheamh clocha agus maslaí; tá aisling álainn agaibh, níl a fhios agaibh fiú cé sibh féin, tá gach rud dearmadta agaibh.

Déanaimis sampla eile níos simplí anois: Tá sibh i seomra bhur dtí, ina suí os comhair scáileán na teilifíse, tagann radhairc de bhóithre capaill chun cinn, tá lámhach, drámaí faoi leannáin, etc., etc.

Tá an scannán an-spéisiúil, tá sé tar éis bhur n-aird a tharraingt go hiomlán, tá sibh dearmadta an oiread sin ar SIBH FÉIN, go bhfuil sibh ag béicíl le díograis fiú, tá sibh AITHEANTA leis na bóithre capaill, leis an lámhach, leis an lánúin leannáin.

Tá an Draíocht uafásach anois, ní cuimhin libh sibh féin fiú i bhfad i gcéin, tá sibh tar éis dul isteach in aisling an-dhomhain, sna chuimhneacháin sin níl uait ach bua an laoch sa scannán a fheiceáil, sna chuimhneacháin sin níl uait ach an t-ádh a d’fhéadfadh a bheith air.

Is iomaí imthoisc a chruthaíonn AITHEANTAS, DRAÍOCHT, AISLING. Aithníonn daoine iad féin le DAOINE, SMAOINTÍ agus leanann DRAÍOCHT agus AISLING gach cineál AITHEANTAIS.

Bíonn daoine ina gcónaí le COMHFHIOS CODLAÍ, bíonn siad ag obair ag brionglóideach, ag tiomáint carranna ag brionglóideach agus maraíonn siad coisithe freisin atá ag brionglóideach ar na sráideanna, gafa ina gcuid smaointe féin.

Le linn uaireanta scíthe an choirp fhisiciúil, téann an EGO(MÉ) amach as an gCORP FISICIÚIL agus tugann sé a chuid aislingí leis cibé áit a dtéann sé. Nuair a fhilleann sé ar an gcorp fisiciúil, nuair a théann sé isteach sa stát múscail arís, leanann sé lena chuid aislingí céanna agus caitheann sé a shaol ar fad ag brionglóideach.

Imíonn na daoine a fhaigheann bás as, ach leanann an EGO, an MÉ, ar aghaidh sna réigiúin SUPRASENSIBLES níos faide ná an bás. Ag uair an bháis, tugann an EGO a chuid aislingí, a shaoltacht leis agus maireann sé i saol na marbh lena chuid aislingí, leanann sé ag brionglóideach, leis an gCOMHFHIOS ina chodladh, siúlann sé mar shomán, ina chodladh, gan aithne.

Más mian le duine COMHFHIOS a DHÚISEACHT, ní mór dó é a oibriú anseo agus anois. Tá an COMHFHIOS IONCARNAITHE againn agus dá bhrí sin ní mór dúinn é a OIBRIÚ anseo agus anois. Dúisíonn an té a DHÚISEACHT COMHFHIOS anseo sa saol seo i ngach Saol.

An té a DHÚISEACHT COMHFHIOS sa SAOL TRÍTHISEACH seo, DÚISEACHT sé sna TOISÍ ceathrú, cúigiú, séú agus seachtú.

Más mian le duine a bheith ina chónaí GO COMHFHIOSACH sna SAOIL IS AIRDE, ní mór dó DÚISEACHT anseo agus anois.

Áitíonn na ceithre soiscéal ar an ngá atá le DÚISEACHT, ach ní thuigeann daoine.

Bíonn daoine ina gcodladh go domhain, ach creideann siad go bhfuil siad ina ndúiseacht, nuair a ghlacann duine leis go bhfuil sé ina chodladh, is comhartha soiléir é go bhfuil sé ag tosú ag dúiseacht cheana féin.

Tá sé an-deacair a chur ar dhaoine eile a thuiscint go bhfuil an COMHFHIOS ina chodladh acu, ní ghlacann daoine go deo leis an bhfírinne uafásach go bhfuil siad ina gcodladh.

Más mian le duine COMHFHIOS a DHÚISEACHT, ní mór dó CLEACHTAS a DHÉANAMH Ó CHUIMHNE GO CHUIMHNE ar CHUIMHNE INMHEÁNACH AR É FÉIN.

Is obair dhian í seo de bheith ag CUIMHNIÚ ort féin ó CHUIMHNE GO CHUIMHNE, i ndáiríre.

Is leor chuimhneachán amháin, nóiméad amháin de dhearmad, chun tosú ag brionglóideach go hálainn.

Ní mór dúinn le PRÁIN a bheith ag faire ar ár smaointe, ár mothúcháin, ár mianta, ár n-eamóisin, ár nósanna, ár n-instinní, ár n-impulsí gnéis, etc. go léir.

Ní mór gach smaoineamh, gach mothúchán, gach gluaiseacht, gach gníomh instinneach, gach impulse gnéis, a bheith á bhféin-bhreathnú láithreach de réir mar a thagann siad chun cinn inár SÍOCHAS; is leor aon fhaillí san aird chun titim isteach in aisling an CHOMHFHÁIS.

Is minic a bhíonn sibh ag siúl ar an tsráid, gafa i bhur gcuid smaointe féin, aithníonn sibh sibh féin leis na smaointe sin, faoi dhraíocht, ag brionglóideach go hálainn; go tobann téann cara thar bráid, cuireann sé fáilte romhaibh, ní fhreagraíonn sibh an beannú mar nach bhfeiceann sibh é, tá sibh ag brionglóideach; bíonn an cara ar buile, measann sé gur daoine gan oideachas sibh nó go bhfuil sibh ar buile b’fhéidir, bíonn an cara ag brionglóideach freisin, dá mbeadh sé ina dhúiseacht ní dhéanfadh sé toimhdí den sórt sin dó féin, thuigfeadh sé láithreach go bhfuil sibh i do chodladh.

Is iomaí uair a dhéanann sibh botún dorais agus buaileann sibh áit nach bhfuil ceaptha agaibh a bhualadh, mar go bhfuil sibh ina gcodladh.

Téann sibh i bhfeithicil iompair sa chathair, caithfidh sibh dul amach ar shráid áirithe, ach téann sibh aithnidiúil, faoi dhraíocht, ag brionglóideach go hálainn faoi ghnó i bhur n-intinn, nó le cuimhne, nó le gean, go tobann tá sibh tar éis a thuiscint go bhfuil sibh tar éis dul thar an tsráid, cuireann sibh stop leis an bhfeithicil agus ansin filleann sibh ar shiúl na gcos cúpla sráid.

Tá sé an-deacair fanacht ina dhúiseacht ó chuimhne go chuimhne ach tá sé RIANTACH.

Nuair a fhoghlaimímid maireachtáil ina ndúiseacht ó chuimhne go chuimhne, ansin stopaimid ag brionglóideach anseo agus lasmuigh den chorp fisiciúil.

Is gá a bheith ar an eolas go dtéann daoine amach as a gcorp nuair a théann siad a chodladh, ach tugann siad a gcuid aislingí leo, maireann siad sna saolta inmheánacha ag brionglóideach agus nuair a fhilleann siad ar an gcorp fisiciúil, leanann siad lena gcuid aislingí, leanann siad ag brionglóideach.

Nuair a fhoghlaimíonn duine maireachtáil ina DÚISEACHT ó chuimhne go chuimhne, stopann sé ag brionglóideach anseo agus sna saolta inmheánacha.

Is gá a bheith ar an eolas go dtéann an EGO (MÉ) fillte ina CHORPA LUNA, amach as an gCORP FISICIÚIL nuair a théann an corp a chodladh, ar an drochuair maireann an EGO ina chodladh sna SAOIL INMHEÁNACHA.

Laistigh de na CHORPA LUNA tá, chomh maith leis an EGO, an rud ar a dtugtar BUNÚS, ANAM, FRACTION OF SOUL, BUDHATA, COMHFHIOS. Is é an COMHFHIOS sin a gcaithfimid a DHÚISEACHT anseo agus anois.

Anseo sa saol seo tá an COMHFHIOS againn, anseo ní mór dúinn É a DHÚISEACHT, más mian linn i ndáiríre stop a chur le brionglóideach agus maireachtáil go comhfhiosach sna saolta uachtaracha.

Maireann, oibríonn agus gníomhaíonn an DUINE a bhfuil comhfhios dúisithe aige, agus a chorp ag scíth ina leaba, go comhfhiosach sna SAOIL IS AIRDE.

Níl fadhbanna DESDOBLAMIENTO ag an duine COMHFHIOSACH, is fadhb do na CODLAÍ amháin é foghlaim conas DESDOBLARSE de réir toil.

Ní bhíonn imní ar an duine DÚISITHE fiú faoi fhoghlaim conas desdoblarse, maireann sé go comhfhiosach sna SAOIL IS AIRDE, agus a chorp fisiciúil ina chodladh sa leaba.

NÍ BHÍONN aisling ag an duine dúisithe a thuilleadh, le linn scíthe an choirp maireann sé sna réigiúin sin ina mbíonn daoine ag brionglóideach, ach leis an gCOMHFHIOS DÚISITHE.

Bíonn an DUINE DÚISITHE i dteagmháil leis an LOGIA BLANCA, tugann sé cuairt ar THEAMPAILL na MÓR-BHRAITHREACHTA UILÍOCH BÁIN, buaileann sé lena GURÚ-DEVA, agus a chorp ina chodladh.

Forbraíonn CUIMHNE INMHEÁNACH AR É FÉIN ó chuimhne go chuimhne, an CÉADFA SPÁSÚIL agus ansin is féidir linn fiú aislingí na ndaoine atá ag siúl ar na sráideanna a fheiceáil.

Áirítear sa CHÉADFA SPÁSÚIL féin, radharc, éisteacht, boladh, blas, teagmháil, etc. Is é an CÉADFA SPÁSÚIL FEIDHMEACHAS an CHOMHFHÁIS DHÚISITHE.

Is é an CHACRAS, ar a labhraíonn an litríocht fholaitheach, maidir leis an gciall spásúil, an rud a ghlaonn lasair lasáin, maidir leis an nGrian.

Cé go bhfuil CUIMHNE INMHEÁNACH ort féin ó chuimhne go chuimhne, ríthábhachtach chun COMHFHIOS a DHÚISEACHT, tá sé chomh tábhachtach céanna foghlaim conas an AIRE a bhainistiú.

Ní mór do mhic léinn GNÓIS feidhm a fhoghlaim chun an AIRE a roinnt ina thrí pháirt: ÁBHAR, CUSPÓIR, ÁIT.

ÁBHAR. Gan titim isteach i ndearmad ar É FÉIN in aon léiriú.

CUSPÓIR. Gach rud, gach léiriú, gach fíric, gach eachtra a bhreathnú go mion, beag beann ar cé chomh neamhshuntasach is a d’fhéadfadh sé a bheith, gan FÉIN-DHEARMAD ar É FÉIN.

ÁIT. Breathnú dian ar an áit ina bhfuilimid, ag cur ceisteanna orainn FÉIN: Cén áit é seo? Cén fáth a bhfuil mé anseo?

Laistigh den fhachtóir ÁIT seo, ní mór dúinn an cheist THISEACH a áireamh, mar d’fhéadfadh sé tarlú go bhfuilimid i ndáiríre sa cheathrú nó sa chúigiú TOISE den nádúr le linn an nóiméad BREATHNÚCHÁIN; cuimhnímid go bhfuil seacht TOISÍ ag an nádúr.

Taobh istigh den SAOL TRÍTHISEACH tá riail an domhantarraingthe i réim. Taobh istigh de na TOISÍ UACHTARACHA den nádúr, tá Dlí an LÉIME.

Nuair a bhreathnaímid ar áit, ní mór dúinn dearmad a dhéanamh ar cheist na seacht TOISÍ den nádúr; is inmholta ansin ceisteanna a chur orainn FÉIN: Cén TOISE atá mé ann?, agus ansin is gá, mar fhíorú, léim bheag a thabhairt chomh fada agus is féidir agus é ar intinn againn snámh sa timpeallacht máguaird. Tá sé loighciúil má snámhaimid go bhfuilimid lasmuigh den CHORP FISICIÚIL. Ní mór dúinn dearmad a dhéanamh go deo, nuair a bhíonn an corp fisiciúil ina chodladh, go siúlann an EGO leis na CHORPA LUNA agus an BUNÚS taobh istigh, gan aithne cosúil le somán sa SAOL MOLECULACH.

Mar thoradh ar ROINN AN AIRE idir ÁBHAR, CUSPÓIR, ÁIT, DÚISÍTEAR an COMHFHIOS.

Bhí go leor mac léinn GNÓIS, tar éis dóibh dul i dtaithí ar an bhfeidhm seo, an ROINN SEO AR AN AIRE ina thrí pháirt, na ceisteanna seo, an léim bheag seo, etc., le linn an staid múscail, ó chuimhne go chuimhne, ag cleachtadh an fheidhm chéanna le linn aisling an choirp fhisiciúil, nuair a bhí siad i ndáiríre sna saolta uachtaracha agus nuair a thug siad an léim thurgnamhach cháiliúil, snámh siad go sultmhar sa timpeallacht máguaird; ansin dhúisigh siad COMHFHIOS, ansin chuimhnigh siad go raibh an corp fisiciúil ina chodladh idir an leaba agus lán de lúcháir bhí siad in ann iad féin a thiomnú do staidéar MYSTERIES an tsaoil agus an BHÁIS, sna TOISÍ UACHTARACHA.

Níl sé ach LOIGHCIÚIL a rá go gcleachtaítear feidhm ó chuimhne go chuimhne gach lá, a thiocfaidh chun bheith ina nós, ina nós, go ndéantar é a ghreanadh an oiread sin sna réimsí éagsúla den AIGNE, go ndéantar é a athdhéanamh go huathoibríoch le linn aisling, nuair a bhíonn muid i ndáiríre lasmuigh den chorp fisiciúil agus is é an toradh DÚISÍÚ an CHOMHFHÁIS.

Is comhartha aeir é GÉIMINÍ, á rialú ag PLÁNA MARCURY. Rialaíonn GÉIMINÍ na scamhóga, na hairm agus na cosa.

CLEACHTAS. Le linn an CHOMHARTHA ZÓDIACH DE GÉIMINÍ, ní mór do mhic léinn Gnostic luí síos ar a ndroim agus an corp a scaoileadh. Ansin ní mór duit an t-aer a ionanálú cúig huaire agus é a easanálú cúig huaire eile; nuair a ionanálann tú ní mór duit a shamhlú go n-oibríonn an solas a charnadh roimhe seo sa laraing, anois sna broincí agus sna scamhóga. Nuair a ionanálann tú osclófar na cosa agus na hairm ar dheis agus ar chlé, nuair a easanálann tú dúnfar na cosa agus na hairm.

Is é miotal GÉIMINÍ MARCURY, cloch BERILO ORO, dath BUÍ.

Is breá le dúchasaigh GÉIMINÍ taisteal go leor, déanann siad an botún guth eagna an chroí a dhiúltú, is mian leo gach rud a réiteach leis an aigne, bíonn siad ar buile go héasca, bíonn siad an-dinimiciúil, solúbtha, so-ghalaithe, so-ghalaithe, cliste, tá a saol lán de rath agus teip, tá luach craiceáilte acu.

Bíonn dúchasaigh GÉIMINÍ deacair mar gheall ar a nDÉACHAIS neamhghnách, an DÉ PHARSANTACHT sin a shainíonn iad agus atá siombalaithe i measc na nGréagach ag na BRÁITHRE MISTÉIREACHA sin ar a dtugtar CASTOR agus PÓLUX.

Ní bhíonn a fhios ag an dúchas GÉIMINÍ conas a leanfaidh sé ar aghaidh in aon chás áirithe, go beacht mar gheall ar a DHÉ PHARSANTACHT.

Ag aon am ar leith, is cara an-dílis é an dúchas GÉIMINÍ, atá in ann fiú a shaol féin a íobairt ar son na cairdeas, ar son an duine a thug a ghrá dó, ach ag am ar bith eile, tá sé in ann na hainrianta is measa a dhéanamh in aghaidh an duine grámhar céanna sin.

Tá an cineál íochtarach GÉIMINÍ an-chontúirteach agus dá bhrí sin ní mholtar a gcairdeas.

Is é an locht is tromchúisí atá ag dúchasaigh GÉIMINÍ an claonadh chun gach duine a mheas go bréagach.

Tugann na cúpla CASTOR agus PÓLUX cuireadh dúinn machnamh a dhéanamh. Tá a fhios, go deimhin, sa nádúr go ndéantar an t-ábhar léirithe agus an fuinneamh folaithe siombalaithe sa teas, sa solas, san leictreachas, sna fórsaí ceimiceacha agus cinn eile atá níos fearr a bhfuil anaithnid dúinn go fóill, a phróiseáil i gcónaí ar bhealach contrártha agus is é an chuma atá ar an gceann amháin i gcónaí ENTRÓIPE nó SCURAD an chinn eile, ní mó ná ní lú ná na BRÁITHRE MISTÉIREACHA CASTOR agus PÓLUX, siombail den fheiniméan sin i measc na nGréagach. Mhair siad agus fuair siad bás go malartach, mar a rugadh agus a fhaigheann siad bás go malartach, a thagann chun cinn agus a imíonn siad, cibé áit a bhfuil an t-ábhar agus an fuinneamh.

Tá próiseas GÉIMINÍ ríthábhachtach sa CHOSMOGÉINIS. Ba ghrian í an Domhan bhunaidh a comhdhlúthaíodh de réir a chéile ar chostas fáinne néal, go dtí staid truamhéileach na hairgint dorcha, nuair a chinn radaíocht nó fuarú an chéad scannán soladach ar ár gcruinneog tríd an bhfeiniméan ceimiceach díscaoilte nó ENTROPY an fhuinnimh a chuimsíonn stáit garbh an ábhair dá nglaoimid soladach agus leachtach.

Déantar na hathruithe seo go léir sa nádúr de réir próisis ghrinne CASTOR agus PÓLUX.

Faoin am seo san fhichiú haois, tá an saol tosaithe cheana féin ag filleadh ar an ABSOLÚIDEACH agus tosaíonn an t-ábhar garbh ag claochlú i nFUINNEAMH. Inseadh dúinn go mbeidh an DOMHAN ina chorp i RÁTA CÚIGIÚ, ina GEALAÍ nua agus go bhforbróidh an saol lena phróisis thógálacha agus scriosta go léir, laistigh den saol éitearach.

Ó thaobh ESOTERIC de, is féidir linn a chinntiú gur anamacha cúpla iad CASTOR agus PÓLUX.

Tá dhá ANAM CÚPLA ag an DUALGAS, an INMHEÁNACH atá ag gach duine againn, an SPIRITÚIL, agus an DAONNA.

Sa ANIMAL INTIÚLA coitianta, ní BHÍONN nó ní FAIGHTEAR an DUALGAS, an INMHEÁNACH, BÁS, ná ATHCHÚRSA, ach seolann sé an BUNÚS chuig gach PEARSA nua; is FRACTION é seo den ANAM DAONNA; an BUDHATA.

Tá sé práinneach a bheith ar an eolas go bhfuil an BUDHATA, an BUNÚS, taiscthe taobh istigh de na CHORPA LUNA a ghléasann an EGO leis.

Ag labhairt go beagán níos soiléire, déarfaimid go bhfuil an BUNÚS buidéalaithe ar an drochuair idir an EGO LUNA. Titeann na caillte síos.

Níl i gceist leis an tuirlingt chuig na SAOIL-IFREANN ach na CHORPA LUNA agus an EGO a scriosadh, tríd an INVOLUCIÓN báite. Níl an BUNÚS tar éis éalú ach trí scriosadh an bhuidéil.

Tugann na hathruithe leanúnacha sin go léir ar ÁBHAR i nFUINNEAMH agus ar fhuinneamh in ábhar, cuireadh i gcónaí dúinn machnamh a dhéanamh ar GÉIMINÍ.

Tá Géimíní gaolmhar go dlúth leis na broincí, leis na scamhóga agus leis an riospráid. Déantar an MICROCOSMOS-DUINE ar íomhá agus ar chosúlacht an MACRO-COSMOS.

Déanann AN DOMHAN riospráid freisin. Inanálann an domhan an SULPHUR ríthábhachtach ón nGrian agus ansin easanálaíonn sé é, a thiontaítear go SULFHUR talmhaí cheana féin; is é sin, cosúil leis an bhfear a ionanálaíonn ocsaigin íon agus a easanálaíonn é a thiontaítear ina ainhidríd charbónach.

Tagann an tonn ríthábhachtach seo, ag ardú agus ag tuirlingt go malartach, fíor-shistóil agus diastól, inspioráid agus easanálú ón gcíche is doimhne den talamh.