લા મ્યુર્ટે

મૃત્યુ શું છે તે મનની તમામ ભૂમિકાઓમાં સંપૂર્ણપણે સમજવું તાત્કાલિક જરૂરી છે, માત્ર ત્યારે જ અમરત્વ શું છે તે સંપૂર્ણ રીતે સમજવું શક્ય છે.

કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના માનવ શરીરને શબપેટીમાં જોવાનો અર્થ એ નથી કે મૃત્યુના રહસ્યને સમજી લીધું છે.

સત્ય એ ક્ષણે ક્ષણે અજાણ્યું છે. મૃત્યુ વિશેનું સત્ય તેનો અપવાદ હોઈ શકે નહીં.

સ્વાભાવિક રીતે, અહમ્ હંમેશાં મૃત્યુ વીમો, વધારાની બાંયધરી, કોઈ એવી સત્તા ઇચ્છે છે જે અમને સારી સ્થિતિ અને ભયાનક કબરથી આગળ અમરત્વના કોઈપણ પ્રકારની ખાતરી આપે.

મારું પોતાનું મૃત્યુ પામવા માટે ઉત્સુક નથી. હું ચાલુ રાખવા માંગુ છું. હું મૃત્યુથી ખૂબ ડરું છું.

સત્ય માનવાની કે શંકા કરવાની બાબત નથી. સત્યને સરળતાથી વિશ્વાસ કરવામાં કે સંશયવાદ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. સત્ય એ વિચારો, સિદ્ધાંતો, મંતવ્યો, ખ્યાલો, પૂર્વગ્રહો, ધારણાઓ, પૂર્વગ્રહો, દાવાઓ, વાટાઘાટો વગેરેનો પ્રશ્ન નથી. મૃત્યુના રહસ્ય વિશેનું સત્ય તેનો અપવાદ નથી.

મૃત્યુના રહસ્ય વિશેનું સત્ય ફક્ત સીધા અનુભવ દ્વારા જાણી શકાય છે.

જે વ્યક્તિ મૃત્યુને જાણતો નથી તેને મૃત્યુનો વાસ્તવિક અનુભવ જણાવવો અશક્ય છે.

કોઈપણ કવિ પ્રેમ વિશે સુંદર પુસ્તકો લખી શકે છે, પરંતુ જે લોકોએ ક્યારેય તેનો અનુભવ કર્યો નથી તેમને પ્રેમ વિશેનું સત્ય જણાવવું અશક્ય છે, તેવી જ રીતે અમે કહીએ છીએ કે જે લોકોએ તેનો અનુભવ કર્યો નથી તેમને મૃત્યુ વિશેનું સત્ય જણાવવું અશક્ય છે.

જે વ્યક્તિ મૃત્યુ વિશે સત્ય જાણવા માંગે છે તેણે તપાસ કરવી જોઈએ, જાતે જ અનુભવ કરવો જોઈએ, યોગ્ય રીતે શોધવું જોઈએ, તો જ આપણે મૃત્યુનું ઊંડું મહત્વ શોધી શકીએ છીએ.

ઘણા વર્ષોના અવલોકન અને અનુભવે અમને સમજવાની મંજૂરી આપી છે કે લોકોને ખરેખર મૃત્યુના ઊંડા અર્થને સમજવામાં રસ નથી; લોકોને ફક્ત પછીના જીવનમાં ચાલુ રાખવામાં રસ છે અને તે જ છે.

ઘણા લોકો ભૌતિક સંપત્તિ, પ્રતિષ્ઠા, કુટુંબ, માન્યતાઓ, વિચારો, બાળકો વગેરે દ્વારા ચાલુ રાખવા માંગે છે, અને જ્યારે તેઓ સમજે છે કે કોઈપણ પ્રકારની માનસિક સાતત્ય નિરર્થક, ક્ષણિક, અસ્થિર છે, ત્યારે તેઓ બાંયધરી વિનાના, અસુરક્ષિત અનુભવે છે, ગભરાઈ જાય છે, ભયભીત થઈ જાય છે, અનંત આતંકથી ભરાઈ જાય છે.

ગરીબ લોકો સમજવા માંગતા નથી, તેઓ સમજવા માંગતા નથી કે જે કંઈ પણ ચાલુ રહે છે તે સમયસર પ્રગટ થાય છે.

ગરીબ લોકો સમજવા માંગતા નથી કે જે કંઈ પણ ચાલુ રહે છે તે સમય જતાં ક્ષીણ થઈ જાય છે.

ગરીબ લોકો સમજવા માંગતા નથી કે જે કંઈ પણ ચાલુ રહે છે તે યાંત્રિક, નિયમિત, કંટાળાજનક બની જાય છે.

મૃત્યુના ઊંડા અર્થ વિશે સંપૂર્ણપણે સભાન થવું તાત્કાલિક, જરૂરી, અનિવાર્ય છે, તો જ અસ્તિત્વ બંધ થવાનો ડર અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

માનવતાનું કાળજીપૂર્વક અવલોકન કરીને, આપણે ચકાસી શકીએ છીએ કે મન હંમેશાં જાણીતામાં બોટલમાં બંધ હોય છે અને ઇચ્છે છે કે તે જે જાણીતું છે તે કબરથી આગળ ચાલુ રહે.

જાણીતામાં બોટલમાં બંધ મન ક્યારેય અજાણ્યા, વાસ્તવિક, સાચાનો અનુભવ કરી શકશે નહીં.

યોગ્ય ધ્યાન દ્વારા સમયની બોટલ તોડીને જ આપણે શાશ્વત, સમય વિનાનું, વાસ્તવિકનો અનુભવ કરી શકીએ છીએ.

જેઓ ચાલુ રાખવા માંગે છે તેઓ મૃત્યુથી ડરે છે અને તેમની માન્યતાઓ અને સિદ્ધાંતો ફક્ત માદક દ્રવ્યો તરીકે જ કામ કરે છે.

મૃત્યુ પોતે ડરામણી નથી, તે ખૂબ જ સુંદર, ઉત્કૃષ્ટ, અવર્ણનીય છે, પરંતુ બોટલમાં બંધ મન: જાણીતામાં, તે ફક્ત વિશ્વાસથી સંશયવાદ તરફ જતા દુષ્ટ વર્તુળમાં જ આગળ વધે છે.

જ્યારે આપણે ખરેખર મૃત્યુના ઊંડા અને ગહન અર્થથી સંપૂર્ણપણે સભાન થઈએ છીએ, ત્યારે આપણે જાતે જ સીધા અનુભવ દ્વારા શોધી કાઢીએ છીએ કે જીવન અને મૃત્યુ એક અભિન્ન, એકીકૃત સમગ્ર છે.

મૃત્યુ એ જીવનનો ભંડાર છે. જીવનનો માર્ગ મૃત્યુના ખૂંટોની છાપથી બનેલો છે.

જીવન એ નિર્ધારિત અને નિર્ધારિત ઊર્જા છે. જન્મથી મૃત્યુ સુધી માનવ શરીરમાં વિવિધ પ્રકારની ઊર્જા વહે છે.

માત્ર એક પ્રકારની ઊર્જા જેનો માનવ શરીર પ્રતિકાર કરી શકતું નથી તે છે મૃત્યુનો કિરણ. આ કિરણમાં ખૂબ જ ઊંચો વિદ્યુત વોલ્ટેજ હોય છે. માનવ શરીર આવા વોલ્ટેજનો પ્રતિકાર કરી શકતું નથી.

જેમ વીજળીના ચમકારાથી ઝાડ કપાઈ શકે છે, તેવી જ રીતે મૃત્યુનો કિરણ માનવ શરીરમાંથી વહેવાથી તે અનિવાર્યપણે નાશ પામે છે.

મૃત્યુનો કિરણ મૃત્યુની ઘટનાને જન્મની ઘટના સાથે જોડે છે.

મૃત્યુનો કિરણ ખૂબ જ આત્મીય વિદ્યુત તણાવ અને ચોક્કસ કી નોંધ બનાવે છે જેમાં ફળદ્રુપ ઇંડામાં જનીનોને જોડવાની નિર્ણાયક શક્તિ હોય છે.

મૃત્યુનો કિરણ માનવ શરીરને તેના મૂળભૂત તત્વોમાં ઘટાડે છે.

અહમ્, ઊર્જાસભર સ્વ, કમનસીબે આપણા વંશજોમાં ચાલુ રહે છે.

મૃત્યુ વિશેનું સત્ય શું છે, મૃત્યુ અને ગર્ભાવસ્થા વચ્ચેનો અંતરાલ શું છે તે સમયનો નથી અને આપણે ફક્ત ધ્યાન વિજ્ઞાન દ્વારા જ અનુભવી શકીએ છીએ.

શાળાઓ, કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓના શિક્ષકોએ તેમના વિદ્યાર્થીઓને વાસ્તવિક, સાચા અનુભવ તરફ દોરી જતો માર્ગ શીખવવો જોઈએ.