લા વોકેશન

સંપૂર્ણપણે અમાન્ય વ્યક્તિઓ સિવાય, દરેક મનુષ્ય જીવનમાં કોઈક કામમાં આવવો જોઈએ, મુશ્કેલી એ છે કે દરેક વ્યક્તિ કયા કામમાં આવે છે તે જાણવું.

જો આ દુનિયામાં ખરેખર કંઈ મહત્વનું હોય તો તે છે પોતાને જાણવું, ભાગ્યે જ કોઈ વ્યક્તિ પોતાને ઓળખે છે અને તે અવિશ્વસનીય લાગે તો પણ, જીવનમાં એવી કોઈ વ્યક્તિ શોધવી મુશ્કેલ છે જેણે વ્યાવસાયિક અર્થમાં વિકાસ કર્યો હોય.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને ખાતરી હોય છે કે તેણે અસ્તિત્વમાં શું ભૂમિકા ભજવવાની છે, ત્યારે તે તેના વ્યવસાયને ધર્મ પ્રચાર, ધર્મ બનાવે છે અને હકીકતમાં અને પોતાના અધિકારથી માનવતાના પ્રેરિત બને છે.

જે વ્યક્તિ પોતાના વ્યવસાયને જાણે છે અથવા જે તેને પોતાની મેળે શોધે છે, તે એક જબરદસ્ત પરિવર્તનમાંથી પસાર થાય છે, તે હવે સફળતાની શોધમાં નથી, તેને પૈસા, ખ્યાતિ, કૃતજ્ઞતામાં ઓછો રસ છે, તેની ખુશી તે આનંદમાં છે જે તેને તેની પોતાની આંતરિક સારમાંથી મળેલા આંતરિક, ઊંડા, અજાણ્યા કોલનો જવાબ આપવાથી મળે છે.

આ બધામાં સૌથી રસપ્રદ વાત એ છે કે વ્યવસાયિક અર્થમાં ‘હું’ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, કારણ કે વિચિત્ર લાગે તો પણ ‘હું’ આપણા પોતાના વ્યવસાયને ધિક્કારે છે કારણ કે ‘હું’ ફક્ત રસદાર નાણાકીય આવક, સ્થિતિ, ખ્યાતિ વગેરેની જ ઇચ્છા રાખે છે.

વ્યવસાયનો અર્થ એ કંઈક છે જે આપણા પોતાના આંતરિક સાર સાથે સંબંધિત છે; તે ખૂબ જ અંદરની, ખૂબ જ ઊંડી, ખૂબ જ આત્મીય વસ્તુ છે.

વ્યવસાયનો અર્થ માણસને તમામ પ્રકારના દુઃખો અને યાતનાઓની કિંમતે સાચી હિંમત અને સાચા નિઃસ્વાર્થતાથી સૌથી ભયંકર સાહસો કરવા તરફ દોરી જાય છે. તેથી જ એ લગભગ સામાન્ય છે કે ‘હું’ સાચા વ્યવસાયને ધિક્કારે છે.

વ્યવસાયનો અર્થ હકીકતમાં આપણને કાયદેસર પરાક્રમ તરફ દોરી જાય છે, ભલે આપણે તમામ પ્રકારની બદનામી, વિશ્વાસઘાત અને નિંદાનો સહન કરવો પડે.

જે દિવસે કોઈ માણસ સત્ય કહી શકશે કે “હું જાણું છું કે હું કોણ છું અને મારો સાચો વ્યવસાય શું છે” તે ક્ષણથી તે સાચી પ્રામાણિકતા અને પ્રેમથી જીવવાનું શરૂ કરશે. આવો માણસ તેના કાર્યમાં જીવે છે અને તેનું કાર્ય તેનામાં જીવે છે.

ખરેખર, બહુ ઓછા માણસો આવા હૃદયની સાચી નિખાલસતાથી વાત કરી શકે છે. જેઓ આ રીતે બોલે છે તેઓ પસંદ કરેલા લોકો છે જેમનામાં વ્યવસાયનો અર્થ ઉત્કૃષ્ટ ડિગ્રીમાં છે.

આપણા સાચા વ્યવસાયને શોધવો એ કોઈપણ શંકાથી પરે, સૌથી ગંભીર સામાજિક સમસ્યા છે, એવી સમસ્યા જે સમાજની તમામ સમસ્યાઓના પાયામાં રહેલી છે.

આપણા સાચા વ્યક્તિગત વ્યવસાયને શોધવો અથવા શોધવો એ હકીકતમાં ખૂબ જ કીમતી ખજાનો શોધવા સમાન છે.

જ્યારે કોઈ નાગરિકને સંપૂર્ણ ચોકસાઈથી અને કોઈપણ શંકાથી પરે તેની સાચી અને કાયદેસર ફરજ મળે છે, ત્યારે તે આ એક હકીકતથી બદલી ન શકાય તેવું બની જાય છે.

જ્યારે આપણો વ્યવસાય જીવનમાં આપણે જે સ્થાન પર છીએ તેની સાથે સંપૂર્ણપણે અને સંપૂર્ણ રીતે સુસંગત હોય છે, ત્યારે આપણે આપણું કામ કોઈ પણ લાલચ અને સત્તાની ઇચ્છા વિના સાચા ધર્મ પ્રચાર તરીકે કરીએ છીએ.

પછી કામ આપણને લાલચ, કંટાળો અથવા નોકરી બદલવાની ઇચ્છા ઉત્પન્ન કરવાને બદલે સાચી ખુશી, ઊંડી, આત્મીયતા લાવે છે, ભલે આપણે ધીરજથી પીડાદાયક વેદના સહન કરવી પડે.

વ્યવહારમાં અમે ચકાસી શક્યા છીએ કે જ્યારે સ્થાન વ્યક્તિના વ્યવસાયને અનુરૂપ ન હોય, ત્યારે તે ફક્ત ‘વધુ’ના કાર્યમાં જ વિચારે છે.

‘હું’ ની પદ્ધતિ ‘વધુ’ છે. વધુ પૈસા, વધુ ખ્યાતિ, વધુ પ્રોજેક્ટ્સ, વગેરે વગેરે વગેરે અને તે સ્વાભાવિક છે કે વિષય ઢોંગી, શોષણખોર, ક્રૂર, નિર્દય, અસંગત વગેરે બની જાય છે.

જો આપણે અમલદારશાહીનો ઝીણવટથી અભ્યાસ કરીએ તો આપણે ચકાસી શકીએ છીએ કે જીવનમાં ભાગ્યે જ સ્થાન વ્યક્તિગત વ્યવસાયને અનુરૂપ હોય છે.

જો આપણે શ્રમજીવી વર્ગના વિવિધ સંગઠનોનો ઝીણવટથી અભ્યાસ કરીએ, તો આપણે પુરાવા આપી શકીએ છીએ કે ભાગ્યે જ પ્રસંગોએ વેપાર વ્યક્તિગત વ્યવસાયને અનુરૂપ હોય છે.

જ્યારે આપણે કાળજીપૂર્વક વિશેષાધિકૃત વર્ગોનું નિરીક્ષણ કરીએ છીએ, પછી ભલે તે વિશ્વના પૂર્વના હોય કે પશ્ચિમના, આપણે વ્યવસાયિક અર્થની સંપૂર્ણ ગેરહાજરીના પુરાવા આપી શકીએ છીએ. કહેવાતા “સારા બાળકો” હવે હથિયારો સાથે હુમલો કરે છે, લાચાર મહિલાઓ પર બળાત્કાર કરે છે, વગેરે કંટાળાને મારવા માટે. જીવનમાં તેમનું સ્થાન ન મળવાથી, તેઓ દિશાહીન થઈ જાય છે અને “થોડો ફેરફાર કરવા” માટે કારણ વિનાના બળવાખોર બની જાય છે.

વૈશ્વિક સંકટના આ સમયમાં માનવતાની અવ્યવસ્થિત સ્થિતિ ભયાનક છે.

કોઈ પણ પોતાના કામથી ખુશ નથી કારણ કે સ્થાન વ્યવસાયને અનુરૂપ નથી, નોકરી માટે અરજીઓનો વરસાદ થાય છે કારણ કે કોઈ ભૂખે મરવા માંગતું નથી, પરંતુ અરજીઓ અરજી કરનારાઓના વ્યવસાયને અનુરૂપ નથી.

ઘણા ડ્રાઇવરો ડોકટરો અથવા એન્જિનિયરો હોવા જોઈએ. ઘણા વકીલો મંત્રીઓ હોવા જોઈએ અને ઘણા મંત્રીઓ દરજી હોવા જોઈએ. ઘણા જૂતા સાફ કરનારા મંત્રીઓ હોવા જોઈએ અને ઘણા મંત્રીઓ જૂતા સાફ કરનારા હોવા જોઈએ, વગેરે વગેરે.

લોકો એવા હોદ્દા પર છે જે તેમને અનુરૂપ નથી, જેનો તેમના સાચા વ્યક્તિગત વ્યવસાય સાથે કોઈ સંબંધ નથી, આને કારણે સામાજિક મશીન ખૂબ જ ખરાબ રીતે કામ કરે છે. આ એવા એન્જિન જેવું જ છે જે એવા ભાગોથી બનેલું છે જે તેને અનુરૂપ નથી અને પરિણામ અનિવાર્યપણે વિનાશ, નિષ્ફળતા, વાહિયાત હોવું જોઈએ.

વ્યવહારમાં અમે સંપૂર્ણતાથી ચકાસી શક્યા છીએ કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિમાં માર્ગદર્શક, ધાર્મિક પ્રશિક્ષક, રાજકીય નેતા અથવા આધ્યાત્મિક, વૈજ્ઞાનિક, સાહિત્યિક, પરોપકારી સંગઠનના નિર્દેશક બનવાની વ્યવસાયિક ઇચ્છા નથી હોતી, ત્યારે તે ફક્ત ‘વધુ’ના કાર્યમાં જ વિચારે છે અને અસ્વીકાર્ય ગુપ્ત હેતુઓ સાથે પ્રોજેક્ટ્સ અને વધુ પ્રોજેક્ટ્સ બનાવવા માટે સમર્પિત છે.

એ સ્પષ્ટ છે કે જ્યારે સ્થાન વ્યક્તિગત વ્યવસાયને અનુરૂપ ન હોય, ત્યારે પરિણામ શોષણ છે.

આ ભયંકર ભૌતિકવાદી સમયમાં જેમાં આપણે જીવી રહ્યા છીએ, શિક્ષકનું સ્થાન ઘણા વેપારીઓ દ્વારા મનસ્વી રીતે કબજે કરવામાં આવી રહ્યું છે જેમની પાસે દૂરથી પણ શિક્ષણ માટે કોઈ વ્યવસાય નથી. આવી બદનામીનું પરિણામ શોષણ, ક્રૂરતા અને સાચા પ્રેમનો અભાવ છે.

ઘણા લોકો ફક્ત મેડિકલ, લો અથવા એન્જિનિયરિંગ ફેકલ્ટીમાં અભ્યાસ કરવા માટે અથવા ફક્ત એટલા માટે પૈસા મેળવવાના હેતુથી શિક્ષણનો અભ્યાસ કરે છે કારણ કે તેમને બીજું કંઈ મળતું નથી. આવા બૌદ્ધિક છેતરપિંડીના ભોગ વિદ્યાર્થીઓ છે.

સાચા વ્યવસાયિક શિક્ષકને આજે શોધવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે અને તે શાળાઓ, કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓના વિદ્યાર્થીઓ માટે સૌથી મોટી ખુશી છે.

શિક્ષકના વ્યવસાયને ગેબ્રિએલા મિસ્ત્રલના હૃદયસ્પર્શી ગદ્યના ટુકડા દ્વારા સમજદારીપૂર્વક અનુવાદિત કરવામાં આવ્યો છે જેનું શીર્ષક છે શિક્ષકની પ્રાર્થના. પ્રાંતની શિક્ષિકા દિવ્ય માસ્ટર સિક્રેટને સંબોધતા કહે છે:

“મને મારી શાળાનો અનોખો પ્રેમ આપો: કે સુંદરતાનું દહન પણ મારી દરેક ક્ષણની માયા ચોરવા માટે સક્ષમ ન હોય. ગુરુ, મારા ઉત્સાહને કાયમી અને નિરાશાને ક્ષણિક બનાવો. મારાથી ન્યાયની ખોટી સમજણની આ અશુદ્ધ ઇચ્છાને દૂર કરો જે હજી પણ મને પરેશાન કરે છે, જ્યારે તેઓ મને દુઃખ પહોંચાડે છે ત્યારે મારામાંથી ઉદ્ભવતી વિરોધની ક્ષુદ્ર સૂચના, ગેરસમજ મને દુઃખ ન આપે અને જેમને મેં શીખવ્યું છે તેમના વિસ્મૃતિથી મને દુઃખ ન થાય.”

“મને માતાઓ કરતાં વધુ માતા બનો, જેથી હું તેમને પ્રેમ કરી શકું અને તેમનો બચાવ કરી શકું જે મારા માંસનું માંસ નથી. મને મારી એક છોકરીને મારો સંપૂર્ણ શ્લોક બનાવવા અને જ્યારે મારા હોઠ હવે ગાતા ન હોય ત્યારે તેમાં મારી સૌથી ભેદી ધૂન જડવાની પહોંચ આપો.”

“મારા સમયમાં તમારા ગોસ્પેલને શક્ય બતાવો, જેથી હું તેના માટે દરરોજ અને દરેક કલાકે યુદ્ધ છોડી ન દઉં.”

આટલી માયાથી પ્રેરિત શિક્ષકની અદ્ભુત માનસિક અસરને કોણ માપી શકે છે, તેના વ્યવસાયના અર્થ દ્વારા?

વ્યક્તિ આ ત્રણમાંથી એક રીતે તેના વ્યવસાયને શોધી કાઢે છે: પ્રથમ: વિશેષ ક્ષમતાની સ્વ-શોધ. બીજું: તાત્કાલિક જરૂરિયાતની દૃષ્ટિ. ત્રીજું: માતાપિતા અને શિક્ષકોનું ખૂબ જ દુર્લભ માર્ગદર્શન જેમણે વિદ્યાર્થીની યોગ્યતાઓના નિરીક્ષણ દ્વારા વિદ્યાર્થીનો વ્યવસાય શોધ્યો.

ઘણા વ્યક્તિઓએ તેમના જીવનના ચોક્કસ નિર્ણાયક ક્ષણે, ગંભીર પરિસ્થિતિનો સામનો કરીને તેમના વ્યવસાયની શોધ કરી છે જે તાત્કાલિક ઉપાયની માંગ કરે છે.

ગાંધી કોઈ પણ વકીલ હતા, જ્યારે દક્ષિણ આફ્રિકામાં હિન્દુઓના અધિકારો પરના હુમલાના કારણે તેમણે ભારત પાછા જવાની તેમની ટિકિટ રદ કરી અને તેમના દેશબંધુઓના કારણનો બચાવ કરવા માટે રોકાયા. ક્ષણિક જરૂરિયાતે તેમને તેમના સમગ્ર જીવનના વ્યવસાય તરફ દોરી.

માનવતાના મહાન પરોપકારીઓએ એવી પરિસ્થિતિજન્ય કટોકટીનો સામનો કરીને તેમનો વ્યવસાય શોધી કાઢ્યો છે જેણે તાત્કાલિક ઉપાયની માંગણી કરી છે. ઓલિવર ક્રોમવેલ, અંગ્રેજી સ્વતંત્રતાના પિતાને યાદ કરો; બેનિટો જુઆરેઝ, નવા મેક્સિકોના ઘડવૈયા; જોસ ડી સાન માર્ટિન અને સિમોન બોલિવર, દક્ષિણ અમેરિકન સ્વતંત્રતાના પિતા, વગેરે, વગેરે.

જીસસ, ખ્રિસ્ત, બુદ્ધ, મહમદ, હર્મેસ, ઝોરાસ્ટર, કન્ફ્યુશિયસ, ફુહી વગેરે એવા માણસો હતા જેમણે ઇતિહાસના ચોક્કસ સમયે તેમના સાચા વ્યવસાયને સમજવાનું જાણતા હતા અને તેઓએ આત્મામાંથી નીકળતા આંતરિક અવાજ દ્વારા બોલાવ્યા હોવાનું અનુભવ્યું હતું.

મૂળભૂત શિક્ષણનો ઉદ્દેશ વિવિધ પદ્ધતિઓ દ્વારા વિદ્યાર્થીઓની સુષુપ્ત ક્ષમતા શોધવાનો છે. વિદ્યાર્થીઓના વ્યવસાયને શોધવા માટે અસ્થાયી શિક્ષણશાસ્ત્ર દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી પદ્ધતિઓ કોઈપણ શંકાથી પરે ક્રૂર, વાહિયાત અને નિર્દય છે.

વ્યવસાયિક પ્રશ્નાવલિ વેપારીઓ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી છે જેઓ મનસ્વી રીતે શિક્ષકનું સ્થાન ધરાવે છે.

કેટલાક દેશોમાં પ્રિપેરેટરી અને વોકેશનલમાં પ્રવેશતા પહેલા વિદ્યાર્થીઓને સૌથી ભયાનક માનસિક ક્રૂરતાઓનો ભોગ બનાવવામાં આવે છે. તેમને ગણિત, નાગરિકતા, જીવવિજ્ઞાન વગેરે વિશે પ્રશ્નો પૂછવામાં આવે છે.

આ પદ્ધતિઓમાં સૌથી ક્રૂર પ્રખ્યાત માનસિક પરીક્ષણો છે, સૂચકાંક વાય.ક્યૂ, માનસિક તત્પરતા સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે.

જવાબનો પ્રકાર ગમે તે હોય, તેઓ જે રીતે લાયક ઠરે છે, તે મુજબ વિદ્યાર્થીને ત્રણ સ્નાતકની ડિગ્રીમાં બોટલમાં નાખવામાં આવે છે. પ્રથમ: ભૌતિક ગણિતશાસ્ત્રીઓ. બીજું: જૈવિક વિજ્ઞાન. ત્રીજું: સામાજિક વિજ્ઞાન.

ભૌતિક ગણિતશાસ્ત્રીઓમાંથી એન્જિનિયરો બહાર આવે છે. આર્કિટેક્ટ્સ, ખગોળશાસ્ત્રીઓ, ઉડ્ડયન નિષ્ણાતો વગેરે.

જૈવિક વિજ્ઞાનમાંથી ફાર્માસિસ્ટ, નર્સો, જીવવિજ્ઞાનીઓ, ડોક્ટરો વગેરે બહાર આવે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાનમાંથી વકીલો, સાહિત્યકારો, ફિલસૂફી અને પત્રોમાં ડોકટરો, કંપનીના નિર્દેશકો વગેરે બહાર આવે છે.

દરેક દેશમાં અભ્યાસક્રમ અલગ છે અને એ સ્પષ્ટ છે કે બધા દેશોમાં ત્રણ અલગ-અલગ સ્નાતકની ડિગ્રી નથી હોતી. ઘણા દેશોમાં ફક્ત એક સ્નાતકની ડિગ્રી છે અને તે પૂરી કર્યા પછી વિદ્યાર્થી યુનિવર્સિટીમાં જાય છે.

કેટલાક રાષ્ટ્રોમાં વિદ્યાર્થીની વ્યવસાયિક ક્ષમતાની તપાસ કરવામાં આવતી નથી અને તે જીવન નિર્વાહ માટે વ્યવસાય કરવાની ઇચ્છા સાથે ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશ કરે છે, ભલે તે તેની જન્મજાત વૃત્તિઓ, તેના વ્યવસાયિક અર્થ સાથે સુસંગત ન હોય.

એવા દેશો છે જ્યાં વિદ્યાર્થીઓની વ્યવસાયિક ક્ષમતાની તપાસ કરવામાં આવે છે અને એવા રાષ્ટ્રો છે જ્યાં તેમની તપાસ કરવામાં આવતી નથી. વિદ્યાર્થીઓને વ્યવસાયિક રીતે દિશામાન ન કરવું, તેમની ક્ષમતાઓ અને જન્મજાત વૃત્તિઓની તપાસ ન કરવી એ વાહિયાત છે. વ્યવસાયિક પ્રશ્નાવલિ અને પ્રશ્નોની તે તમામ પરિભાષા, માનસિક પરીક્ષણો, સૂચકાંક વાય.ક્યૂ., વગેરે મૂર્ખ છે.

વ્યવસાયિક પરીક્ષાની તે પદ્ધતિઓ કામ કરતી નથી કારણ કે મનને કટોકટીની ક્ષણો હોય છે અને જો પરીક્ષા તે ક્ષણોમાં તપાસવામાં આવે તો તેનું પરિણામ વિદ્યાર્થીની નિષ્ફળતા અને દિશાહિનતા છે.

શિક્ષકો ચકાસી શક્યા છે કે વિદ્યાર્થીઓનું મન, સમુદ્રની જેમ, તેની ઊંચી અને નીચી ભરતી, તેના પ્લસ અને તેના માઇનસ ધરાવે છે. પુરુષ અને સ્ત્રી ગ્રંથીઓમાં બાયો-રિધમ હોય છે. મન માટે પણ બાયો-રિધમ હોય છે.

ચોક્કસ સમયગાળામાં પુરુષ ગ્રંથીઓ પ્લસમાં અને સ્ત્રી ગ્રંથીઓ માઇનસમાં હોય છે અથવા ઊલટું. મનમાં પણ તેનું પ્લસ અને તેનું માઇનસ હોય છે.

જે કોઈ બાયો રિધમના વિજ્ઞાનને જાણવા માંગે છે તેને અમે સૂચવીએ છીએ કે તે પ્રખ્યાત જ્ઞાની રોઝ-ક્રુઝ ડોક્ટર આર્નોલ્ડો ક્રુમ્મ હેલર દ્વારા લખાયેલ બાયો રિધમ નામના પ્રખ્યાત કાર્યનો અભ્યાસ કરે, જે મેક્સિકન આર્મીના મેડિકલ કર્નલ અને બર્લિન ફેકલ્ટી ઓફ મેડિસિનના પ્રોફેસર હતા.

અમે ભારપૂર્વક ખાતરી આપીએ છીએ કે પરીક્ષાની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિનો સામનો કરીને ભાવનાત્મક કટોકટી અથવા માનસિક ગભરાટની સ્થિતિ વિદ્યાર્થીને પૂર્વ-વ્યવસાયિક પરીક્ષા દરમિયાન નિષ્ફળતા તરફ દોરી શકે છે.

અમે ખાતરી આપીએ છીએ કે રમતો, અતિશય ચાલવા અથવા સખત શારીરિક કાર્ય વગેરેના કારણે હિલચાલના કેન્દ્રનો કોઈ પણ દુરુપયોગ બૌદ્ધિક કટોકટી પેદા કરી શકે છે, ભલે મન પ્લસમાં હોય અને વિદ્યાર્થીને પૂર્વ-વ્યવસાયિક પરીક્ષા દરમિયાન નિષ્ફળતા તરફ દોરી જાય.

અમે ખાતરી આપીએ છીએ કે સહજ કેન્દ્ર સાથે સંબંધિત કોઈપણ કટોકટી, કદાચ જાતીય આનંદ અથવા ભાવનાત્મક કેન્દ્ર સાથેના સંયોજનમાં વગેરે, વિદ્યાર્થીને પૂર્વ-વ્યવસાયિક પરીક્ષા દરમિયાન નિષ્ફળતા તરફ દોરી શકે છે.

અમે ખાતરી આપીએ છીએ કે કોઈપણ જાતીય કટોકટી, દબાયેલી જાતીયતાનો સિન્કોપ, જાતીય દુરુપયોગ વગેરે, મન પર તેની વિનાશક અસર કરી શકે છે અને તેને પૂર્વ-વ્યવસાયિક પરીક્ષા દરમિયાન નિષ્ફળતા તરફ દોરી શકે છે.

મૂળભૂત શિક્ષણ શીખવે છે કે વ્યવસાયિક જંતુઓ ફક્ત બૌદ્ધિક કેન્દ્રમાં જ નહીં પરંતુ કાર્બનિક મશીનની સાયકોફિઝિયોલોજીના અન્ય ચાર કેન્દ્રોમાંના દરેક કેન્દ્રમાં જમા થાય છે.

બુદ્ધિ, લાગણી, હિલચાલ, સહજવૃત્તિ અને લિંગ તરીકે ઓળખાતા પાંચ માનસિક કેન્દ્રોને ધ્યાનમાં લેવું તાકીદનું છે. એ વિચારવું વાહિયાત છે કે બુદ્ધિ એ જ્ઞાનનું એકમાત્ર કેન્દ્ર છે. જો કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિના વ્યવસાયિક વલણોને શોધવાના હેતુથી ફક્ત બૌદ્ધિક કેન્દ્રની તપાસ કરવામાં આવે, તો વ્યક્તિ અને સમાજ માટે હકીકતમાં ખૂબ જ હાનિકારક હોય તેવા ગંભીર અન્યાય ઉપરાંત, એક ભૂલ કરવામાં આવે છે કારણ કે વ્યવસાયના જંતુઓ ફક્ત બૌદ્ધિક કેન્દ્રમાં જ સમાયેલા નથી પરંતુ વધુમાં વ્યક્તિના અન્ય ચાર સાયકો-સાયકોલોજિકલ કેન્દ્રોમાંના દરેક કેન્દ્રમાં પણ સમાયેલા છે.

વિદ્યાર્થીઓનો સાચો વ્યવસાય શોધવાનો એકમાત્ર સ્પષ્ટ માર્ગ સાચો પ્રેમ છે.

જો માતાપિતા અને શિક્ષકો પરસ્પર કરારમાં ઘરમાં અને શાળામાં તપાસ કરવા માટે, વિદ્યાર્થીઓની દરેક ક્રિયાઓનું વિગતવાર નિરીક્ષણ કરવા માટે જોડાય તો દરેક વિદ્યાર્થીની જન્મજાત વૃત્તિઓ શોધી શકાય છે.

તે એકમાત્ર સ્પષ્ટ માર્ગ છે જે માતાપિતા અને શિક્ષકોને વિદ્યાર્થીઓના વ્યવસાયિક અર્થને શોધવાની મંજૂરી આપશે.

આ માટે માતાપિતા અને શિક્ષકો તરફથી સાચા પ્રેમની જરૂર છે અને એ સ્પષ્ટ છે કે જો માતાપિતા અને પરિવારોના સાચા પ્રેમ અને તેમના શિષ્યો માટે ખરેખર બલિદાન આપવા સક્ષમ અધિકૃત વ્યવસાયિક શિક્ષકો ન હોય તો તે સાહસ અશક્ય બની જાય છે.

જો સરકારો સમાજને ખરેખર બચાવવા માંગતી હોય તો તેમણે ઇચ્છાના ચાબુકથી મંદિરના વેપારીઓને હાંકી કાઢવાની જરૂર છે.

મૂળભૂત શિક્ષણના સિદ્ધાંતને દરેક જગ્યાએ ફેલાવીને એક નવા સાંસ્કૃતિક યુગની શરૂઆત થવી જોઈએ.

વિદ્યાર્થીઓએ તેમના અધિકારોનો બહાદુરીથી બચાવ કરવો જોઈએ અને સરકારો પાસે સાચા વ્યવસાયિક શિક્ષકોની માંગણી કરવી જોઈએ. સદભાગ્યે હડતાલનું ભયંકર શસ્ત્ર છે અને વિદ્યાર્થીઓ પાસે તે શસ્ત્ર છે.

કેટલાક દેશોમાં શાળાઓ, કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓમાં અમુક માર્ગદર્શક શિક્ષકો છે જે ખરેખર વ્યવસાયિક નથી, તેઓ જે સ્થાન ધરાવે છે તે તેમની જન્મજાત વૃત્તિઓ સાથે સુસંગત નથી. આ શિક્ષકો અન્યને દિશામાન કરી શકતા નથી કારણ કે તેઓ પોતાને પણ દિશામાન કરી શક્યા નથી.

વિદ્યાર્થીઓને બુદ્ધિપૂર્વક દિશામાન કરવા સક્ષમ સાચા વ્યવસાયિક શિક્ષકોની તાત્કાલિક જરૂર છે.

એ જાણવું જરૂરી છે કે હું ના બહુવચનને કારણે માનવી આપોઆપ જીવનના થિયેટરમાં વિવિધ ભૂમિકાઓ ભજવે છે. છોકરાઓ અને છોકરીઓ શાળા માટે, શેરી માટે અને ઘર માટે અલગ-અલગ ભૂમિકા ભજવે છે.

જો કોઈ યુવક કે યુવતીના વ્યવસાયની શોધ કરવી હોય તો તેનું શાળામાં, ઘરમાં અને શેરીમાં પણ નિરીક્ષણ કરવું જોઈએ.

આ નિરીક્ષણનું કાર્ય ફક્ત સાચા માતાપિતા અને શિક્ષકો જ ગાઢ જોડાણમાં કરી શકે છે.

જૂના જમાનાના શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં વ્યવસાયોનું અનુમાન કરવા માટે ગુણનું અવલોકન કરવાની સિસ્ટમ પણ છે. જે વિદ્યાર્થી નાગરિકતામાં સૌથી વધુ ગુણ સાથે ઉત્કૃષ્ટ છે તેને સંભવિત વકીલ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે અને જે જીવવિજ્ઞાનમાં ઉત્કૃષ્ટ છે તેને સંભવિત ડોક્ટર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે અને જે ગણિતમાં ઉત્કૃષ્ટ છે તેને સંભવિત એન્જિનિયર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

વ્યવસાયોનું અનુમાન કરવાની આ વાહિયાત સિસ્ટમ ખૂબ જ અનુભવજન્ય છે કારણ કે મનમાં તેની ઊંચાઈ અને નીચાઈ માત્ર જાણીતા સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં જ નહીં પણ ચોક્કસ વિશેષ રાજ્યોમાં પણ હોય છે.

ઘણા લેખકો કે જેઓ શાળામાં વ્યાકરણના ખરાબ વિદ્યાર્થીઓ હતા તેઓ જીવનમાં ભાષાના સાચા ગુરુ તરીકે ચમક્યા. ઘણા નોંધપાત્ર એન્જિનિયરોને શાળામાં હંમેશા ગણિતમાં સૌથી ખરાબ ગુણ મળ્યા અને ઘણા ડોક્ટરો શાળામાં જીવવિજ્ઞાન અને કુદરતી વિજ્ઞાનમાં નાપાસ થયા.

એ દુઃખની વાત છે કે ઘણા માતાપિતા તેમના બાળકોની યોગ્યતાઓનો અભ્યાસ કરવાને બદલે તેમનામાં માત્ર તેમના પ્રિય અહંકાર, માનસિક ‘હું’, મારી જાતનું ચાલુ રાખવાનું જ જુએ છે.

ઘણા વકીલ માતાપિતા ઇચ્છે છે કે તેમના બાળકો લો ફર્મમાં ચાલુ રાખે અને ઘણા વ્યવસાય માલિકો ઇચ્છે છે કે તેમના બાળકો તેમના સ્વાર્થી હિતોનું સંચાલન કરવાનું ચાલુ રાખે, તેમને તેમની વ્યવસાયિક અર્થમાં જરા પણ રસ નથી હોતો.

‘હું’ હંમેશા ઉપર ચઢવા, સીડીની ટોચ પર ચઢવા, પોતાની જાતને અનુભવવા માંગે છે અને જ્યારે તેની મહત્વાકાંક્ષાઓ નિષ્ફળ જાય છે ત્યારે તેઓ તેમના બાળકો દ્વારા તે પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે જે તેઓ પોતાની મેળે પ્રાપ્ત કરી શક્યા ન હતા. આ મહત્વાકાંક્ષી માતાપિતા તેમના છોકરાઓ અને છોકરીઓને એવા અભ્યાસક્રમો અને હોદ્દાઓમાં મૂકે છે જેનો તેમના વ્યવસાયિક અર્થ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.