સાબર એસ્કુચર

દુનિયામાં ઘણા વક્તાઓ છે જે પોતાની વાક્પટુતાથી આશ્ચર્યચકિત કરે છે, પરંતુ સાંભળનારા લોકો બહુ ઓછા છે.

સાંભળવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, બહુ ઓછા લોકો એવા છે જે ખરેખર સાંભળતા જાણે છે.

જ્યારે શિક્ષક, માસ્ટર, વક્તા બોલે છે, ત્યારે શ્રોતાગણ ખૂબ જ ધ્યાનથી સાંભળતું હોય તેવું લાગે છે, જાણે વક્તાના દરેક શબ્દને વિગતવાર અનુસરતા હોય, એવું લાગે છે કે તેઓ સાંભળી રહ્યા છે, કે તેઓ સતર્ક અવસ્થામાં છે, પરંતુ દરેક વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક ઊંડાણમાં એક એવો સેક્રેટરી હોય છે જે વક્તાના દરેક શબ્દનું ભાષાંતર કરે છે.

આ સેક્રેટરી એ ‘હું’, ‘મારું પોતાનું’, ‘સ્વયં’ છે. આ સેક્રેટરીનું કામ વક્તાના શબ્દોનું ખોટું અર્થઘટન કરવું, ખોટું ભાષાંતર કરવાનું છે.

‘હું’ પોતાના પૂર્વગ્રહો, પૂર્વધારણાઓ, ભય, અભિમાન, ચિંતાઓ, વિચારો, સ્મૃતિઓ વગેરે અનુસાર ભાષાંતર કરે છે.

શાળામાં વિદ્યાર્થીઓ, વિદ્યાર્થિનીઓ, વ્યક્તિઓ જે એકસાથે મળીને શ્રોતાગણ બનાવે છે, તેઓ ખરેખર વક્તાને સાંભળતા નથી, તેઓ પોતાની જાતને સાંભળી રહ્યા હોય છે, તેઓ પોતાના અહંકારને, પોતાના પ્રિય મેકિયાવેલિયન અહંકારને સાંભળી રહ્યા હોય છે, જે વાસ્તવિક, સત્ય, સારને સ્વીકારવા તૈયાર નથી.

માત્ર સતર્ક નવીનતાની સ્થિતિમાં, ભૂતકાળના ભારથી મુક્ત સ્વયંસ્ફુરિત મન સાથે, સંપૂર્ણ ગ્રહણશીલતાની સ્થિતિમાં, આપણે ખરેખર ‘હું’, ‘મારું પોતાનું’, ‘સ્વયં’, ‘અહંકાર’ નામના ખરાબ શુકનિયાળ સેક્રેટરીની દખલગીરી વિના સાંભળી શકીએ છીએ.

જ્યારે મન સ્મૃતિ દ્વારા કન્ડિશન્ડ હોય છે, ત્યારે તે માત્ર સંચિત કરેલું જ પુનરાવર્તિત કરે છે.

ગઈકાલના ઘણા અનુભવોથી કન્ડિશન્ડ થયેલું મન વર્તમાનને ભૂતકાળના ધૂંધળા ચશ્મા દ્વારા જ જોઈ શકે છે.

જો આપણે સાંભળતા શીખવું હોય, જો આપણે નવું શોધવા માટે સાંભળતા શીખવું હોય, તો આપણે ક્ષણિકતાના દર્શન અનુસાર જીવવું જોઈએ.

ભૂતકાળની ચિંતાઓ અને ભવિષ્યની યોજનાઓ વિના ક્ષણ-ક્ષણમાં જીવવું તાત્કાલિક જરૂરી છે.

સત્ય એ ક્ષણ-ક્ષણનું અજાણ્યું છે, આપણા મન હંમેશા સતર્ક, સંપૂર્ણ ધ્યાન સાથે, પૂર્વગ્રહો, પૂર્વધારણાઓથી મુક્ત હોવા જોઈએ, જેથી ખરેખર ગ્રહણશીલ બની શકાય.

શાળાના શિક્ષકો અને શિક્ષિકાઓએ તેમના વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થિનીઓને સાંભળવાના મહત્વ વિશે સમજાવવું જોઈએ.

આપણે શાણપણથી જીવતા શીખવાની, આપણી ઇન્દ્રિયોને મજબૂત કરવાની, આપણા વર્તન, આપણા વિચારો, આપણી લાગણીઓને શુદ્ધ કરવાની જરૂર છે.

જો આપણે સાંભળતા ન આવડે, જો આપણે ક્ષણ-ક્ષણમાં નવું શોધવામાં સક્ષમ ન હોઈએ તો મહાન શૈક્ષણિક સંસ્કૃતિ હોવાનો કોઈ અર્થ નથી.

આપણે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની, આપણી રીતભાતને, આપણા વ્યક્તિત્વને, વસ્તુઓને વગેરેને શુદ્ધ કરવાની જરૂર છે.

જ્યારે આપણે સાંભળતા નથી જાણતા ત્યારે ખરેખર શુદ્ધ બનવું અશક્ય છે.

સ્થૂળ, કઠોર, બગડેલા, અધોગતિ પામેલા મન ક્યારેય સાંભળતા નથી, તેઓ ક્યારેય નવું શોધતા નથી, આવા મન ફક્ત ‘હું’, ‘મારું પોતાનું’, ‘અહંકાર’ નામના શેતાની સેક્રેટરીના વાહિયાત અનુવાદોને ખોટી રીતે સમજે છે.

શુદ્ધ બનવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે અને તેના માટે સંપૂર્ણ ધ્યાન જરૂરી છે. કોઈ વ્યક્તિ ફેશન, પોશાક, બગીચા, કાર, મિત્રતામાં ખૂબ જ શુદ્ધ હોઈ શકે છે, અને તેમ છતાં અંદરથી કઠોર, સ્થૂળ, ભારે હોઈ શકે છે.

જે ક્ષણ-ક્ષણમાં જીવતા જાણે છે, તે ખરેખર સાચા શુદ્ધિકરણના માર્ગ પર ચાલે છે.

જેનું મન ગ્રહણશીલ, સ્વયંસ્ફુરિત, અખંડિત, સતર્ક છે, તે અધિકૃત શુદ્ધિકરણના માર્ગ પર ચાલે છે.

જે ભૂતકાળના ભાર, પૂર્વધારણાઓ, પૂર્વગ્રહો, શંકાઓ, કટ્ટરતા વગેરેને છોડીને દરેક નવી વસ્તુ માટે ખુલે છે, તે કાયદેસર શુદ્ધિકરણના માર્ગ પર વિજયી રીતે ચાલે છે.

અધોગતિ પામેલું મન ભૂતકાળ, પૂર્વધારણાઓ, અભિમાન, સ્વાર્થ, પૂર્વગ્રહો વગેરેમાં કેદ થઈને જીવે છે.

અધોગતિ પામેલું મન નવું જોઈ શકતું નથી, સાંભળી શકતું નથી, તે સ્વાર્થ દ્વારા કન્ડિશન્ડ હોય છે.

માર્ક્સવાદ-લેનિનવાદના કટ્ટરપંથીઓ નવી વસ્તુ સ્વીકારતા નથી; તેઓ દરેક વસ્તુની ચોથી લાક્ષણિકતા, ચોથું પરિમાણ સ્વીકારતા નથી, કારણ કે તેઓ પોતાની જાતને ખૂબ પ્રેમ કરે છે, તેઓ તેમના પોતાના વાહિયાત ભૌતિકવાદી સિદ્ધાંતોને વળગી રહે છે અને જ્યારે આપણે તેમને નક્કર હકીકતોના ક્ષેત્રમાં મૂકીએ છીએ, જ્યારે આપણે તેમના સોફિઝમની વાહિયાતતા દર્શાવીએ છીએ, ત્યારે તેઓ તેમનો ડાબો હાથ ઊંચો કરે છે, તેમની કાંડા ઘડિયાળની સોય જુએ છે, એક ઉડાઉ બહાનું આપે છે અને જતા રહે છે.

આવા અધોગતિ પામેલા મન, જર્જરિત મન છે જે સાંભળતા નથી જાણતા, જે નવું શોધતા નથી જાણતા, જે વાસ્તવિકતા સ્વીકારતા નથી કારણ કે તેઓ સ્વાર્થમાં કેદ હોય છે. એવા મન જે પોતાની જાતને ખૂબ પ્રેમ કરે છે, એવા મન જે સાંસ્કૃતિક શુદ્ધિકરણ વિશે જાણતા નથી, સ્થૂળ મન, કઠોર મન, જે ફક્ત પોતાના પ્રિય અહંકારને જ સાંભળે છે.

મૂળભૂત શિક્ષણ સાંભળવાનું શીખવે છે, શાણપણથી જીવવાનું શીખવે છે.

શાળાઓ, કોલેજો, યુનિવર્સિટીઓના શિક્ષકો અને શિક્ષિકાઓએ તેમના વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થિનીઓને સાચા જીવન શુદ્ધિકરણનો અધિકૃત માર્ગ શીખવવો જોઈએ.

જો બહાર નીકળીએ ત્યારે આપણા વિચારો, લાગણીઓ અને આદતોમાં આંતરિક રીતે સાચા અર્થમાં ભૂંડ જેવા હોઈએ તો શાળાઓ, કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓમાં દસથી પંદર વર્ષ સુધી રહેવાનો કોઈ અર્થ નથી.

મૂળભૂત શિક્ષણની તાત્કાલિક જરૂર છે કારણ કે નવી પેઢીઓ એક નવા યુગની શરૂઆતનો સંકેત આપે છે.

સાચી ક્રાંતિનો સમય આવી ગયો છે, મૂળભૂત ક્રાંતિનો ક્ષણ આવી ગયો છે.

ભૂતકાળ એ ભૂતકાળ છે અને તેણે તેના ફળ આપ્યા છે. આપણે જે ક્ષણમાં જીવી રહ્યા છીએ તેના ઊંડા મહત્વને સમજવાની જરૂર છે.