શાણપણ અને પ્રેમ

જ્ઞાન અને પ્રેમ એ દરેક સાચી સંસ્કૃતિના બે મુખ્ય આધારસ્તંભ છે.

ન્યાયના ત્રાજવાના એક પલ્લામાં આપણે જ્ઞાન મૂકવું જોઈએ, અને બીજા પલ્લામાં આપણે પ્રેમ મૂકવો જોઈએ.

જ્ઞાન અને પ્રેમ એકબીજાને સંતુલિત કરવા જોઈએ. પ્રેમ વિનાનું જ્ઞાન એક વિનાશક તત્વ છે. જ્ઞાન વિનાનો પ્રેમ આપણને ભૂલ તરફ દોરી શકે છે “પ્રેમ કાયદો છે પણ જાગૃત પ્રેમ”.

ઘણો અભ્યાસ કરવો અને જ્ઞાન મેળવવું જરૂરી છે, પરંતુ આપણામાં આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વનો વિકાસ કરવો પણ તાત્કાલિક છે.

આપણામાં સુમેળભર્યા સ્વરૂપમાં સારી રીતે વિકસિત આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ વિનાનું જ્ઞાન એ જ કારણ બને છે જેને બદમાશી કહેવામાં આવે છે.

આપણામાં સારી રીતે વિકસિત થયેલું અસ્તિત્વ પરંતુ કોઈપણ પ્રકારના બૌદ્ધિક જ્ઞાન વિના, મૂર્ખ સંતોને જન્મ આપે છે.

એક મૂર્ખ સંત પાસે ખૂબ જ વિકસિત આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ હોય છે, પરંતુ તેની પાસે બૌદ્ધિક જ્ઞાન ન હોવાથી, તે કંઈ કરી શકતો નથી કારણ કે તેને ખબર નથી કે કેવી રીતે કરવું.

મૂર્ખ સંતમાં કરવાની શક્તિ છે પરંતુ તે કરી શકતો નથી કારણ કે તે જાણતો નથી કે કેવી રીતે કરવું.

સારી રીતે વિકસિત આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ વિનાનું બૌદ્ધિક જ્ઞાન બૌદ્ધિક મૂંઝવણ, દુષ્ટતા, ગર્વ વગેરે ઉત્પન્ન કરે છે.

બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન હજારો વૈજ્ઞાનિકોએ વિજ્ઞાન અને માનવતાના નામે તમામ આધ્યાત્મિક તત્વોથી વંચિત ભયાનક ગુનાઓ કર્યા હતા, જેનો હેતુ વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગો કરવાનો હતો.

આપણે એક શક્તિશાળી બૌદ્ધિક સંસ્કૃતિ બનાવવાની જરૂર છે પરંતુ સાચી સભાન આધ્યાત્મિકતા સાથે ખૂબ જ સંતુલિત.

જો આપણે ખરેખર આપણામાં કાયદેસર રીતે આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ વિકસાવવા માટે અહંને ઓગાળવા માંગતા હોઈએ તો આપણે એક ક્રાંતિકારી નીતિશાસ્ત્ર અને ક્રાંતિકારી મનોવિજ્ઞાનની જરૂર છે.

એ દુ:ખની વાત છે કે પ્રેમની અછતને કારણે લોકો બુદ્ધિનો ઉપયોગ વિનાશક રીતે કરે છે.

વિદ્યાર્થીઓએ વિજ્ઞાન, ઇતિહાસ, ગણિત વગેરેનો અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે.

પાડોશીઓને ઉપયોગી થવાના હેતુથી વ્યાવસાયિક જ્ઞાન મેળવવાની જરૂર છે.

અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે. મૂળભૂત જ્ઞાનનો સંગ્રહ કરવો આવશ્યક છે, પરંતુ ડર જરૂરી નથી.

ઘણા લોકો ડરથી જ્ઞાનનો સંગ્રહ કરે છે; તેમને જીવનનો, મૃત્યુનો, ભૂખનો, દુ:ખનો, લોકો શું કહેશે તેનો ડર હોય છે, અને તેથી તેઓ અભ્યાસ કરે છે.

આપણા સાથીઓ પ્રત્યેના પ્રેમથી આપણે તેમને વધુ સારી રીતે સેવા આપવાની ઝંખના સાથે અભ્યાસ કરવો જોઈએ, પરંતુ ક્યારેય ડરથી અભ્યાસ કરવો જોઈએ નહીં.

વ્યવહારિક જીવનમાં આપણે એવું જોયું છે કે જે વિદ્યાર્થીઓ ડરથી અભ્યાસ કરે છે તેઓ વહેલા કે મોડા બદમાશ બની જાય છે.

આપણે આપણી જાતનું નિરીક્ષણ કરવા અને આપણામાં ડરની બધી પ્રક્રિયાઓને શોધવા માટે આપણી જાત સાથે પ્રમાણિક બનવાની જરૂર છે.

આપણે જીવનમાં ક્યારેય ભૂલવું જોઈએ નહીં કે ડરના ઘણા તબક્કા હોય છે. કેટલીકવાર ડરને હિંમત સાથે ભેળવવામાં આવે છે. યુદ્ધના મેદાનમાં સૈનિકો ખૂબ બહાદુર લાગે છે પરંતુ હકીકતમાં તેઓ ડરને કારણે આગળ વધે છે અને લડે છે. આત્મહત્યા કરનાર પણ પ્રથમ નજરમાં ખૂબ બહાદુર લાગે છે પરંતુ હકીકતમાં તે એક કાયર છે જે જીવનથી ડરે છે.

જીવનમાં દરેક બદમાશ ખૂબ બહાદુર હોવાનો ડોળ કરે છે પરંતુ હકીકતમાં તે કાયર હોય છે. બદમાશો ડરતા હોય ત્યારે વ્યવસાય અને સત્તાનો ઉપયોગ વિનાશક રીતે કરે છે. ઉદાહરણ; કાસ્ટ્રો રુઆ; ક્યુબામાં.

અમે વ્યવહારિક જીવનના અનુભવ કે બુદ્ધિના વિકાસ સામે ક્યારેય બોલતા નથી, પરંતુ અમે પ્રેમની અછતની નિંદા કરીએ છીએ.

જ્ઞાન અને જીવનના અનુભવો વિનાશક હોય છે જ્યારે પ્રેમની અછત હોય છે.

જ્યારે પ્રેમની ગેરહાજરી હોય ત્યારે અહંકાર સામાન્ય રીતે અનુભવો અને બૌદ્ધિક જ્ઞાનને પકડી લે છે જેને પ્રેમ કહેવામાં આવે છે.

જ્યારે અહંકારનો ઉપયોગ મજબૂત થવા માટે થાય છે ત્યારે તે અનુભવો અને બુદ્ધિનો દુરુપયોગ કરે છે.

અહંકાર, હું, મારા પોતાને વિખેરી નાખવાથી, અનુભવો અને બુદ્ધિ આત્મીય અસ્તિત્વના હાથમાં રહે છે અને પછી દરેક દુરુપયોગ અશક્ય બની જાય છે.

દરેક વિદ્યાર્થીએ વ્યાવસાયિક માર્ગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ અને તેની વ્યવસાય સાથે સંબંધિત તમામ સિદ્ધાંતોનો ખૂબ ઊંડાણથી અભ્યાસ કરવો જોઈએ.

અભ્યાસ, બુદ્ધિ, કોઈને નુકસાન કરતું નથી, પરંતુ આપણે બુદ્ધિનો દુરુપયોગ કરવો જોઈએ નહીં.

આપણે મનનો દુરુપયોગ ન કરવા માટે અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે. જે વિવિધ વ્યવસાયોના સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરવા માંગે છે, જે બુદ્ધિથી અન્યને નુકસાન પહોંચાડવા માંગે છે, જે બીજાના મન પર હિંસા કરે છે, તે મનનો દુરુપયોગ કરે છે.

સંતુલિત મન રાખવા માટે વ્યાવસાયિક વિષયો અને આધ્યાત્મિક વિષયોનો અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે.

જો આપણે ખરેખર સંતુલિત મન ઈચ્છતા હોઈએ તો બૌદ્ધિક સંશ્લેષણ અને આધ્યાત્મિક સંશ્લેષણ પર પહોંચવું તાત્કાલિક છે.

શાળાઓ, કોલેજો, યુનિવર્સિટીઓ વગેરેના શિક્ષકોએ આપણા ક્રાંતિકારી મનોવિજ્ઞાનનો ઊંડાણથી અભ્યાસ કરવો જોઈએ જો તેઓ ખરેખર તેમના વિદ્યાર્થીઓને મૂળભૂત ક્રાંતિના માર્ગ પર દોરવા માંગતા હોય.

વિદ્યાર્થીઓએ આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ મેળવવું જરૂરી છે, તેમનામાં સાચા અસ્તિત્વનો વિકાસ કરવો જરૂરી છે, જેથી તેઓ શાળામાંથી જવાબદાર વ્યક્તિઓ તરીકે બહાર આવે અને મૂર્ખ બદમાશો તરીકે નહીં.

પ્રેમ વિનાના જ્ઞાનનો કોઈ અર્થ નથી. પ્રેમ વિનાની બુદ્ધિ માત્ર બદમાશો જ ઉત્પન્ન કરે છે.

જ્ઞાન પોતે જ અણુ પદાર્થ છે, અણુ મૂડી છે જેનું સંચાલન માત્ર સાચા પ્રેમથી ભરેલા વ્યક્તિઓ દ્વારા જ થવું જોઈએ.