આમુખ

બે સિદ્ધાંતો છે, આંખનો સિદ્ધાંત અને હૃદયનો સિદ્ધાંત, બાહ્ય જ્ઞાન અને આંતરિક અથવા આત્મનિરીક્ષણ જ્ઞાન છે, બૌદ્ધિક અથવા લેક્ટિવ જ્ઞાન અને જ્ઞાન સભાનતા અથવા જીવંત જ્ઞાન છે. લેક્ટિવ અથવા બૌદ્ધિક જ્ઞાન સહઅસ્તિત્વ અને આપણું ભરણપોષણ મેળવવા માટે કામ કરે છે. આત્મનિરીક્ષણ અને સભાન અથવા આપણી ચેતનાનું જ્ઞાન આપણને દૈવી જ્ઞાન તરફ દોરી જાય છે જે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે જાણકારે પોતાની જાતને જાણવી જોઈએ.

પાંચ બાહ્ય ઇન્દ્રિયો આપણને એ જ્ઞાનની મંજૂરી આપે છે જેને ભૌતિકવાદી કહેવામાં આવે છે અને સાત આંતરિક ઇન્દ્રિયો આપણને એ જાણવાની મંજૂરી આપે છે જેને એસોટેરિક અથવા ગુપ્ત કહેવામાં આવે છે, આ ઇન્દ્રિયો છે: દ્રષ્ટિ, સ્પષ્ટતા, પોલિવિડેન્સ, ગુપ્ત શ્રવણ, અંતર્જ્ઞાન, ટેલિપેથિક અને પાછલા જીવનની સ્મૃતિ. તેમના અંગો છે: પાઇનલ, પિટ્યુટરી (મગજમાં ગ્રંથીઓ), થાઇરોઇડ (ગળાનું સફરજન), હૃદય અને સોલર પ્લેક્સસ અથવા એપિગૅસ્ટ્રિયમ (નાભિ ઉપર); તેમના દ્વારા આપણે માણસના સાત (7) શરીરને જાણીએ છીએ: ભૌતિક, મહત્વપૂર્ણ, તારાઓની, માનસિક, જે પાપના ચાર શરીર બનાવે છે જે ચંદ્ર પ્રોટોપ્લાઝમિક છે અને ત્રણ વધુ જે ઇચ્છા, આત્મા અને ભાવનાના શરીર છે, જે જ્ઞાન સભાનતાને સમૃદ્ધ બનાવે છે, આ જ્ઞાન જીવંત છે કારણ કે આપણે તેને આબેહૂબ બનાવીએ છીએ, તે ધાર્મિક અને ફિલસૂફો જેને આત્મા કહે છે તે બનાવે છે.

જો આપણે ઇન્દ્રિયોને સુધારીશું તો આપણું જ્ઞાન સુધરશે. જ્યારે આપણે ખામીઓ દૂર કરીએ છીએ ત્યારે ઇન્દ્રિયો સુધરે છે, જો આપણે જૂઠા હોઈએ તો આપણી ઇન્દ્રિયો જૂઠી હોય છે, જો આપણે ઠગ હોઈએ તો આપણી ઇન્દ્રિયો પણ એવી જ હોય છે.

આ સંસ્કૃતિમાં, આપણા માહિતી આપનારાઓ અથવા ઇન્દ્રિયોને સુધારવા માટે આપણે આપણી ખામીઓ પાછી આપવી પડશે. જ્ઞાન મિત્ર જ્ઞાનની સંસ્કૃતિ જે આપણને મૂળભૂત શિક્ષણ શીખવે છે જે ગર્ભાધાનથી લઈને ઉત્કૃષ્ટ વૃદ્ધાવસ્થા સુધીનો સમાવેશ કરે છે.

જુલિયો મેડિના વી.