બૌદ્ધિક ધોરણો

વ્યવહારિક જીવનના ક્ષેત્રમાં દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું માપદંડ હોય છે, વિચારવાની પોતાની જૂની રીત હોય છે અને તે ક્યારેય નવી બાબતો માટે ખુલતો નથી; આ નિર્વિવાદ, અકાટ્ય, અસંદિગ્ધ છે.

બૌદ્ધિક માનવની માનસિકતા અધોગતિ પામેલી, ક્ષતિગ્રસ્ત અને સ્પષ્ટપણે અધોગતિની સ્થિતિમાં છે.

હકીકતમાં, વર્તમાન માનવતાની સમજણ એક જૂના, જડ અને તર્કહીન યાંત્રિક માળખા જેવી છે, જે પોતાની જાતે કોઈપણ પ્રકારની વાસ્તવિક સ્થિતિસ્થાપકતા માટે અસમર્થ છે.

મનમાં નમ્રતાનો અભાવ છે, તે અનેક કડક અને અકાળ નિયમોમાં ફસાયેલું છે.

દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું માપદંડ અને અમુક કડક નિયમો હોય છે, જેની અંદર તે સતત કાર્ય કરે છે અને પ્રતિક્રિયા આપે છે.

આ સમગ્ર બાબતમાં સૌથી ગંભીર બાબત એ છે કે કરોડો માપદંડો કરોડો સડેલા અને તર્કહીન નિયમોની સમકક્ષ છે.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, લોકોને ક્યારેય ખોટું લાગતું નથી, દરેકનું મગજ એક દુનિયા છે અને તેમાં કોઈ શંકા નથી કે આટલા માનસિક ખૂણાઓમાં ઘણા વિચલિત કરનારા અને અસહ્ય મૂર્ખતાપૂર્ણ તર્કો રહેલા છે.

પરંતુ જનતાનું સંકુચિત માપદંડ જે બૌદ્ધિક ભીડમાં તેઓ ફસાયેલા છે તેની ભાગ્યે જ શંકા કરે છે.

વંદોના મગજવાળા આ આધુનિક લોકો પોતાની જાતને શ્રેષ્ઠ માને છે, ઉદારવાદી, મહાન પ્રતિભાશાળી હોવાનો દાવો કરે છે, તેઓ માને છે કે તેમની પાસે ખૂબ વિશાળ માપદંડ છે.

પ્રબુદ્ધ અજ્ઞાનીઓ સૌથી મુશ્કેલ હોય છે, કારણ કે વાસ્તવમાં, આ વખતે સોક્રેટિક અર્થમાં કહીએ તો: “તેઓ માત્ર જાણતા જ નથી, પરંતુ તેઓ એ પણ જાણતા નથી કે તેઓ જાણતા નથી”.

બુદ્ધિના બદમાશો જેઓ ભૂતકાળના એ જૂના નિયમોને વળગી રહે છે, તેઓ તેમની પોતાની ભીડને કારણે હિંસક રીતે પ્રક્રિયા કરે છે અને કોઈપણ એવી બાબતને સ્વીકારવાનો ભારપૂર્વક ઇનકાર કરે છે જે કોઈપણ રીતે તેમના સ્ટીલના નિયમોમાં બંધ બેસતી નથી.

જ્ઞાની પ્રબુદ્ધો માને છે કે કોઈપણ વસ્તુ કે જે એક અથવા બીજા કારણોસર તેમની કાટ લાગેલા પ્રક્રિયાઓના કડક માર્ગથી દૂર જાય છે તે સો ટકા તર્કહીન છે. આ રીતે, ખૂબ જ મુશ્કેલ માપદંડવાળા આ ગરીબ લોકો પોતાને દયનીય રીતે છેતરે છે.

આ યુગના જ્ઞાનના દાવા કરતા લોકો પ્રતિભાશાળી હોવાનો દાવો કરે છે, જેઓ સમય દ્વારા ખવાઈ ગયેલા તેમના ધોરણોથી દૂર રહેવાની હિંમત ધરાવે છે તેમને ધિક્કાર સાથે જુએ છે, સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે તેઓ તેમની પોતાની અણઘડતાની કઠોર વાસ્તવિકતાની ભાગ્યે જ શંકા કરે છે.

જૂના મગજની બૌદ્ધિક કંજૂસાઈ એટલી હદે છે કે તે વાસ્તવિકતા શું છે, જે મનનું નથી તેના પર પ્રદર્શન માંગવાની પણ હિંમત કરે છે.

છીછરી અને અસહિષ્ણુ સમજણ ધરાવતા લોકો એ સમજવા માંગતા નથી કે વાસ્તવિકતાનો અનુભવ ત્યારે જ આવે છે જ્યારે અહંકાર ગેરહાજર હોય.

નિઃશંકપણે, જ્યાં સુધી આપણે આપણી અંદર આંતરિક મન ખોલ્યું ન હોય ત્યાં સુધી જીવન અને મૃત્યુના રહસ્યોને સીધી રીતે ઓળખવું કોઈ પણ રીતે શક્ય નથી.

આ પ્રકરણમાં પુનરાવર્તન કરવું અનાવશ્યક નથી કે ફક્ત અસ્તિત્વની શ્રેષ્ઠ ચેતના જ સત્યને જાણી શકે છે.

આંતરિક મન ફક્ત SER ના કોસ્મિક ચેતના દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલા ડેટા સાથે જ કાર્ય કરી શકે છે.

વિષયાત્મક બુદ્ધિ, તેના તર્કસંગત દ્વંદ્વવાદ સાથે, તેના અધિકારક્ષેત્રથી આગળ નીકળી જાય છે તેના વિશે કંઈપણ જાણી શકતું નથી.

આપણે જાણીએ છીએ કે તર્કસંગત દ્વંદ્વવાદની સામગ્રીના ખ્યાલો બાહ્ય ધારણાની ઇન્દ્રિયો દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલા ડેટા સાથે ઘડવામાં આવે છે.

જેઓ તેમની બૌદ્ધિક પ્રક્રિયાઓ અને નિશ્ચિત નિયમોમાં ફસાયેલા છે, તેઓ હંમેશા આ ક્રાંતિકારી વિચારોનો પ્રતિકાર કરે છે.

માત્ર EGO ને સંપૂર્ણ અને નિશ્ચિત સ્વરૂપમાં ઓગાળીને જ ચેતનાને જાગૃત કરવી અને આંતરિક મનને ખરેખર ખોલવું શક્ય છે.

જો કે, જેમ જેમ આ ક્રાંતિકારી ઘોષણાઓ ઔપચારિક તર્કમાં અથવા દ્વંદ્વાત્મક તર્કમાં બંધબેસતી નથી, તેમ અધોગતિ પામતા મનની વિષયાત્મક પ્રતિક્રિયા હિંસક પ્રતિકાર કરે છે.

બુદ્ધિના એ ગરીબ લોકો સમુદ્રને કાચના ગ્લાસમાં મૂકવા માંગે છે, ધારે છે કે યુનિવર્સિટી બ્રહ્માંડના તમામ જ્ઞાનને નિયંત્રિત કરી શકે છે અને બ્રહ્માંડના તમામ નિયમો તેમના જૂના શૈક્ષણિક નિયમોને આધીન રહેવા માટે બંધાયેલા છે.

તે અજ્ઞાનીઓ, શાણપણના દાખલાઓને તેઓ જે અધોગતિવાળી સ્થિતિમાં છે તેની જરા પણ શંકા નથી.

કેટલીકવાર આવા લોકો ક્ષણભર માટે પ્રકાશિત થાય છે જ્યારે તેઓ એસોટેરિસ્ટ વિશ્વમાં આવે છે, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તેઓ વીજળીની જેમ બુઝાઈ જાય છે, આધ્યાત્મિક ચિંતાઓના ક્ષિતિજમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, બુદ્ધિ દ્વારા ગળી જાય છે અને કાયમ માટે દૃશ્યમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

બુદ્ધિની સુપરફિસિયાલિટી SER ના કાયદેસર ઊંડાણમાં ક્યારેય પ્રવેશી શકતી નથી, તેમ છતાં તર્કવાદની વિષયાત્મક પ્રક્રિયાઓ મૂર્ખ લોકોને કોઈપણ પ્રકારના તેજસ્વી પરંતુ વાહિયાત તારણો તરફ દોરી શકે છે.

તાર્કિક ખ્યાલોની રચનાત્મક શક્તિ કોઈપણ રીતે વાસ્તવિકતાનો અનુભવ સૂચવતી નથી.

તર્કસંગત દ્વંદ્વવાદની આકર્ષક રમત, તર્ક કરનારને સ્વ-મોહિત કરે છે, હંમેશા બિલાડીને સસલા સાથે મૂંઝવણમાં મૂકે છે.

વિચારોનું તેજસ્વી સરઘસ બુદ્ધિના બદમાશને અંધ કરે છે અને તેને એટલી વાહિયાત આત્મનિર્ભરતા આપે છે કે તે દરેક વસ્તુને નકારી કાઢે છે જે પુસ્તકાલયોની ધૂળ અને યુનિવર્સિટીની શાહીની ગંધ આપે છે.

આલ્કોહોલિક નશામાં ધૂત લોકોના “ડેલીરિયમ ટ્રેમેન્સ” માં અસ્પષ્ટ લક્ષણો હોય છે, પરંતુ સિદ્ધાંતોમાં મસ્ત લોકોની પ્રતિભા સાથે સરળતાથી મૂંઝવણ થાય છે.

આપણા પ્રકરણના આ ભાગ પર આવતા, અમે કહીશું કે ચોક્કસપણે એ જાણવું ખૂબ મુશ્કેલ છે કે બદમાશોનું બૌદ્ધિકતા ક્યાં સમાપ્ત થાય છે અને પાગલપણ ક્યાંથી શરૂ થાય છે.

જ્યાં સુધી આપણે બુદ્ધિના સડેલા અને જૂના ધોરણોમાં ફસાયેલા રહીશું, ત્યાં સુધી તે વસ્તુનો અનુભવ કરવો અશક્ય કરતાં થોડું વધારે હશે જે મનનું નથી, જે સમયનું નથી, જે વાસ્તવિક છે.