પ્રસ્તાવના

આમુખ

દ્વારા: વી.એમ. ગાર્ગા કુઇચાઇન્સ

પૂજનીય માસ્ટર સમાએલ ઓન વીઓરની “મહાન બળવા” જીવનમાં આપણું સ્થાન સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે.

આ જીવનની ભ્રામક વસ્તુઓ સાથે આપણને જોડતી દરેક વસ્તુને તોડી નાખવી જોઈએ.

અહીં અમે દરેક પ્રકરણના શિક્ષણને એકત્રિત કરીએ છીએ જેથી બહાદુરને માર્ગદર્શન મળી શકે જે પોતા સામેની લડાઈમાં ઝંપલાવે છે.

આ કાર્યની તમામ ચાવીઓ આપણા યોના વિનાશ તરફ દોરી જાય છે, જે સારને મુક્ત કરે છે જે આપણામાં મૂલ્યવાન છે.

યો મરવા માંગતો નથી અને માલિક ખામીથી હલકી ગુણવત્તાવાળા લાગે છે.

દુનિયામાં અસમર્થ લોકો પુષ્કળ છે અને ડર દરેક જગ્યાએ વિનાશ વેર છે.

“કોઈ અશક્ય વસ્તુઓ નથી, ત્યાં અસમર્થ પુરુષો છે.”

પ્રકરણ 1

માનવતા આંતરિક સુંદરતાથી વંચિત છે; સુપરફિસિયલ દરેક વસ્તુને રદ કરે છે. દયા અજાણ છે. ક્રૂરતાના અનુયાયીઓ છે. શાંતિ અસ્તિત્વમાં નથી કારણ કે લોકો ચિંતિત અને હતાશ જીવન જીવે છે.

પીડિતોનું નસીબ તમામ પ્રકારના પાપીઓના હાથમાં છે.

પ્રકરણ 2

ભૂખ અને નિરાશા ક્ષણે ક્ષણે વધે છે અને રસાયણો પૃથ્વીના વાતાવરણને નષ્ટ કરે છે, પરંતુ આપણી આસપાસની દુષ્ટતા સામે મારણ છે: “વૈજ્ઞાનિક પવિત્રતા” અથવા માનવ બીજનો લાભ આપણા માનવ પ્રયોગશાળામાં ઊર્જામાં પરિવર્તિત થાય છે અને પછી પ્રકાશ અને અગ્નિમાં જ્યારે આપણે જાગૃતિના 3 પરિબળોને સંચાલિત કરવાનું શીખીએ છીએ: 1. આપણી ખામીઓનું મૃત્યુ. 2. આપણામાં સૌર શરીર બનાવો. 3. ગરીબ અનાથ (માનવતા) ની સેવા કરો.

પૃથ્વી, પાણી અને હવા, વર્તમાન સંસ્કૃતિને કારણે પ્રદૂષિત થાય છે; વિશ્વનું સોનું નુકસાનને સુધારવા માટે પૂરતું નથી; ચાલો આપણે બધા ઉત્પન્ન કરીએ છીએ તે પ્રવાહી સોનું, આપણું પોતાનું બીજ, કારણના જ્ઞાન સાથે સમજદારીપૂર્વક ઉપયોગ કરીએ, આમ આપણે વિશ્વને સુધારવા અને જાગૃત ચેતના સાથે સેવા આપવા માટે સક્ષમ છીએ.

અમે એક્વેરિયસના અવતાર સાથે રેન્ક બંધ કરનારા તમામ બહાદુરો સાથે વિશ્વ મુક્તિ સેનાની રચના કરી રહ્યા છીએ, જે ખ્રિસ્તીકરણના સિદ્ધાંત દ્વારા આપણને દરેક અનિષ્ટથી મુક્ત કરશે.

જો તમે સુધરશો, તો વિશ્વ સુધરશે.

પ્રકરણ 3

ઘણા લોકો માટે ખુશી અસ્તિત્વમાં નથી, તેઓ જાણતા નથી કે તે આપણું કાર્ય છે, કે આપણે તેના આર્કિટેક્ટ છીએ, બાંધનારાઓ; અમે તેને આપણા પ્રવાહી સોના, આપણા બીજથી બનાવીએ છીએ.

જ્યારે આપણે ખુશ હોઈએ છીએ ત્યારે આપણે ખુશ અનુભવીએ છીએ, પરંતુ તે ક્ષણો ક્ષણિક હોય છે; જો તમારી પાસે તમારા પાર્થિવ મન પર નિયંત્રણ નથી, તો તમે તેના ગુલામ બનશો, કારણ કે તે કોઈ પણ વસ્તુથી સંતુષ્ટ નથી. દુનિયામાં ગુલામ બન્યા વિના જીવવું પડે છે.

પ્રકરણ 4 સ્વતંત્રતા વિશે વાત કરે છે

સ્વતંત્રતા આપણને આકર્ષિત કરે છે, આપણે સ્વતંત્ર બનવાની ઇચ્છા રાખીએ છીએ, પરંતુ તેઓ કોઈના વિશે ખરાબ બોલે છે અને આપણે મોહિત થઈ જઈએ છીએ અને આમ આપણે સ્વતંત્ર બની જઈએ છીએ અને દુષ્ટ બની જઈએ છીએ.

જે દૂષિત પ્રજાતિઓનું પુનરાવર્તન કરે છે તે તેને શોધનાર કરતાં વધુ વિકૃત છે, કારણ કે આ ઈર્ષ્યા, ઈર્ષ્યા અથવા નિષ્ઠાવાન ભૂલથી આગળ વધી શકે છે; પુનરાવર્તક તેને અનિષ્ટના વફાદાર શિષ્ય તરીકે કરે છે, તે સંભવિત રીતે દુષ્ટ છે. “સત્ય શોધો અને તે તમને મુક્ત કરશે.” પરંતુ જૂઠ્ઠો સત્ય સુધી કેવી રીતે પહોંચી શકે? તે પરિસ્થિતિઓમાં તે વિરુદ્ધ ધ્રુવ, સત્યથી દરેક ક્ષણે દૂર જાય છે.

સત્ય એ પ્રિય પિતાનું લક્ષણ છે, જેમ વિશ્વાસ છે. જૂઠો કેવી રીતે વિશ્વાસ કરી શકે, જો આ પિતાની ભેટ હોય? પિતાની ભેટો તે મેળવી શકતો નથી જે ખામીઓ, દુર્ગુણો, સત્તાની ઝંખના અને દંભથી ભરેલો હોય. આપણે આપણી પોતાની માન્યતાઓના ગુલામ છીએ; સ્પષ્ટવક્તાથી દૂર રહો જે તે જે આંતરિક રીતે જુએ છે તેના વિશે બોલે છે; તે સ્વર્ગ વેચે છે અને બધું જ છીનવાઈ જશે.

“કોણ સ્વતંત્ર છે? કોણે પ્રખ્યાત સ્વતંત્રતા મેળવી છે? કેટલા મુક્ત થયા છે? અરે!, અરે!, અરે!” (સમાએલ). જે જૂઠું બોલે છે તે ક્યારેય મુક્ત થઈ શકતો નથી કારણ કે તે પ્રિય વ્યક્તિની વિરુદ્ધ છે જે શુદ્ધ સત્ય છે.

પ્રકરણ 5 લોલકના નિયમ વિશે વાત કરે છે

દરેક વસ્તુ વહે છે અને ફરી વહે છે, ઉપર અને નીચે જાય છે, જાય છે અને આવે છે; પરંતુ લોકોને તેમના પોતાના સ્વિંગ કરતાં પડોશીના આગળ અને પાછળ જવામાં વધુ રસ છે અને તેથી તે તેમના અસ્તિત્વના તોફાની સમુદ્રમાં ચાલે છે, તેમના પડોશીના ઓસિલેશનને લાયક બનાવવા માટે તેમની ખામીયુક્ત ઇન્દ્રિયોનો ઉપયોગ કરે છે; અને તે શું? જ્યારે માણસ તેના યો અથવા ખામીઓને મારે છે ત્યારે તે મુક્ત થાય છે, તે ઘણા યાંત્રિક કાયદાઓથી મુક્ત થાય છે, તે આપણે બનાવેલા ઘણા શેલોમાંથી એકને તોડી નાખે છે અને સ્વતંત્રતાની ઝંખના અનુભવે છે.

ચરમસીમા હંમેશા હાનિકારક રહેશે, આપણે મધ્યમ જમીન, સંતુલનની ટીપ શોધવી જોઈએ.

કારણ પરિપૂર્ણ હકીકત સમક્ષ આદરપૂર્વક નમન કરે છે અને ખ્યાલ સ્ફટિકીય સત્ય સમક્ષ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. “ફક્ત ભૂલને દૂર કરીને જ સત્ય આવે છે” (સમાએલ).

પ્રકરણ 6 ખ્યાલ અને વાસ્તવિકતા

વાચક માટે આ પ્રકરણનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરવો અનુકૂળ છે જેથી ખોટી આકારણીઓ દ્વારા માર્ગદર્શન ન મળે; જ્યાં સુધી આપણી પાસે મનોવૈજ્ઞાનિક ખામીઓ, દુર્ગુણો, ધૂન હોય ત્યાં સુધી આપણા ખ્યાલો પણ ખોટા રહેશે; આ બાબત: “એવું છે કારણ કે મેં ચકાસ્યું છે”, મૂર્ખોનું છે, દરેક વસ્તુના પાસાઓ, ધાર, લહેરિયાં, ઉચ્ચ અને નીચા, અંતર, સમય હોય છે, જ્યાં એકપક્ષીય મૂર્ખ વસ્તુઓને તેની રીતે જુએ છે, તેના શ્રોતાઓને ડરાવીને, હિંસાથી લાદે છે.

પ્રકરણ 7 ચેતનાનો તર્ક

આપણે જાણીએ છીએ અને તે આપણને શીખવે છે કે આપણે ફક્ત સભાન કાર્યો અને સ્વૈચ્છિક વેદનાના આધારે ચેતનાને જાગૃત કરી શકીએ છીએ.

માર્ગનો ભક્ત તેની હયાતીની ઘટનાઓ સાથે ઓળખાય છે ત્યારે ચેતનાની થોડી ટકાવારીની ઊર્જાનો વ્યય કરે છે.

સક્ષમ માસ્ટર, જીવનના નાટકમાં ભાગ લેતા, તે નાટક સાથે ઓળખાતો નથી, તે જીવનના સર્કસમાં દર્શક જેવો અનુભવે છે; ત્યાં, સિનેમાની જેમ, દર્શકો ગુનેગાર અથવા ગુનેગાર સાથે પક્ષપાત કરે છે. જીવનનો માસ્ટર એ છે જે માર્ગના ભક્તને સારી અને ઉપયોગી વસ્તુઓ શીખવે છે, તેમને તેઓ જે છે તેના કરતાં વધુ સારા બનાવે છે, માતા કુદરત તેનું પાલન કરે છે અને લોકો પ્રેમથી તેને અનુસરે છે.

“ચેતના એ પ્રકાશ છે જેને બેભાન સમજી શકતો નથી” (સમાએલ ઓન વીઓર) ઊંઘમાં રહેલા લોકો સાથે ચેતનાના પ્રકાશ સાથે થાય છે, જે સૂર્યપ્રકાશથી અંધ લોકો સાથે થાય છે.

જ્યારે આપણી ચેતનાની ત્રિજ્યા વધે છે, ત્યારે કોઈ પોતે જ અંદરથી વાસ્તવિક, જે છે તેનો અનુભવ કરે છે.

પ્રકરણ 8 વૈજ્ઞાનિક પરિભાષા

લોકો કુદરતી ઘટનાઓથી ડરી જાય છે અને તેમની રાહ જુએ છે; વિજ્ઞાન તેમને લેબલ કરે છે અને મુશ્કેલ નામો આપે છે, જેથી અજ્ઞાનીઓ તેમને પરેશાન કરવાનું ચાલુ ન રાખે.

લાખો એવા જીવો છે જે તેમની બીમારીઓના નામ જાણે છે, પરંતુ તેમને કેવી રીતે નષ્ટ કરવા તે જાણતા નથી.

માણસ તે બનાવેલા જટિલ વાહનોને અદ્ભુત રીતે સંચાલિત કરે છે, પરંતુ તે તેના પોતાના વાહનને સંચાલિત કરવાનું જાણતો નથી: જે શરીરમાં તે ક્ષણે ક્ષણે આગળ વધે છે; માણસને જાણવા માટે, તેને તેના પર આવે છે, પ્રયોગશાળા તેની ગંદકી અથવા અશુદ્ધિઓ સાથે કરે છે; પરંતુ માણસને કહેવામાં આવે છે કે તેની ખામીઓ, આદતો, દુર્ગુણો વગેરેને મારી નાખીને તેને સાફ કરો, અને તે સક્ષમ નથી, તે માને છે કે દૈનિક સ્નાન પૂરતું છે.

પ્રકરણ 9 એન્ટિક્રાઇસ્ટ

આપણે તેને અંદરથી લઈ જઈએ છીએ. તે અમને પ્રિય પિતા સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપતો નથી. પરંતુ જ્યારે આપણે તેના પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ મેળવીએ છીએ ત્યારે તે તેની અભિવ્યક્તિમાં બહુવિધ હોય છે.

એન્ટિક્રાઇસ્ટ વિશ્વાસ, ધૈર્ય, નમ્રતા વગેરેના ખ્રિસ્તી ગુણોને ધિક્કારે છે. “માણસ” તેના વિજ્ઞાનને ચાહે છે અને તેનું પાલન કરે છે.

પ્રકરણ 10 માનસિક યો

આપણે ક્ષણે ક્ષણે ક્રિયામાં આપણી જાતને જોવી જોઈએ, તે જાણવું જોઈએ કે આપણે જે કરીએ છીએ તે આપણને સુધારે છે કે કેમ, કારણ કે અન્યનો વિનાશ આપણા માટે કોઈ કામનો નથી. તે આપણને માત્ર એ સમજાવે છે કે આપણે સારા વિનાશક છીએ, પરંતુ જ્યારે આપણે આપણી અંદરની દુષ્ટતાનો નાશ કરીએ છીએ ત્યારે તે સારું છે, માનવ પ્રજાતિને પ્રકાશિત કરવા અને સુધારવા માટે આપણે સંભવિતપણે જે જીવંત ખ્રિસ્તને લઈ જઈએ છીએ તે અનુસાર સુધારો કરીએ છીએ.

ધિક્કારવાનું શીખવો, તે દરેક જાણે છે, પરંતુ પ્રેમ કરવાનું શીખવો, તે મુશ્કેલ છે.

જો તમે તમારી પોતાની દુષ્ટતાને મૂળથી નષ્ટ કરવા માંગતા હોવ તો હે પ્રિય વાચક આ પ્રકરણને ધ્યાનથી વાંચો.

પ્રકરણ 11 થી 20

લોકોને અભિપ્રાય આપવાનું, અન્યને તેઓ જુએ છે તેમ રજૂ કરવાનું ગમે છે, પરંતુ કોઈ પોતાની જાતને જાણવા માંગતું નથી, જે ખ્રિસ્તીકરણના માર્ગમાં ગણાય છે.

જે સૌથી વધુ જૂઠું બોલે છે તે ફેશનમાં છે; પ્રકાશ એ ચેતના છે અને જ્યારે તે આપણામાં પ્રગટ થાય છે, ત્યારે તે શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરવા માટે છે. “તમે તેમને તેમના કાર્યોથી ઓળખશો”, ઈસુ ખ્રિસ્તે કહ્યું.

તેણે કહ્યું નહોતું કે તેઓ જે હુમલા કરે છે તેનાથી. જ્ઞાનવાદીઓ… જાગો!!!

બૌદ્ધિક અથવા ભાવનાત્મક માણસ તેની બુદ્ધિ અથવા લાગણીઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે. આ ન્યાયાધીશો તરીકે ભયંકર છે, તેઓ તેમને અનુકૂળ આવે તે સાંભળે છે અને ન્યાય કરે છે અથવા ભગવાનના સત્ય તરીકે આપે છે, જે તેમને તેમના કરતાં મોટા જૂઠા દ્વારા જણાવવામાં આવે છે.

જ્યાં પ્રકાશ છે ત્યાં ચેતના છે. નિંદા અંધકારનું કામ છે, તે પ્રકાશમાંથી આવતું નથી.

પ્રકરણ 12 માં આપણે જે 3 મન ધરાવીએ છીએ તેના વિશે વાત કરવામાં આવી છે: ઇન્દ્રિય અથવા ઇન્દ્રિયોનું મન, મધ્યવર્તી મન; આ તે છે જે તે સાંભળે છે તે બધું માને છે અને ગુનેગાર અથવા બચાવકર્તા અનુસાર ન્યાય કરે છે; જ્યારે ચેતના દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે એક જબરદસ્ત મધ્યસ્થી છે, તે ક્રિયાનું સાધન બની જાય છે; મધ્યવર્તી મનમાં જમા કરવામાં આવેલી વસ્તુઓ આપણી માન્યતાઓ બનાવે છે.

જેને સાચો વિશ્વાસ છે તેને માનવાની જરૂર નથી; જૂઠ્ઠો વિશ્વાસ કરી શકશે નહીં, ભગવાનનું લક્ષણ અને સીધો અનુભવ, કે આંતરિક મન, જે આપણે શોધી કાઢીએ છીએ જ્યારે આપણે આપણા મનોવિજ્ઞાનમાં જે અનિચ્છનીય વહન કરીએ છીએ તેને મૃત્યુ આપીએ છીએ.

આપણી ખામીઓને જાણવાની, પછી તેનું વિશ્લેષણ કરવાની અને પછી આપણી માતા RAM-IO ની મદદથી તેનો નાશ કરવાની સદ્ગુણ, આપણને બદલવાની મંજૂરી આપે છે અને તમામ માન્યતાઓમાં ઉદ્ભવતા જુલમીઓના ગુલામ ન બનવા દે છે.

યો, અહંકાર, આપણી અંદરની અવ્યવસ્થા છે; ફક્ત સર્વમાં જ આપણી અંદર, આપણા મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવાની શક્તિ છે.

પ્રકરણ 13 ના વિગતવાર અભ્યાસથી, આપણે જાણીએ છીએ કે ખામીયુક્ત દ્રષ્ટા સાથે શું થાય છે, જ્યારે તે માર્ગના કોઈપણ નાના ભાઈના અનિચ્છનીય યોને મળે છે. જ્યારે આપણે સ્વ-અવલોકન કરીએ છીએ ત્યારે આપણે કોઈના વિશે ખરાબ બોલવાનું બંધ કરીએ છીએ.

સર્વ અને જ્ઞાનને એકબીજા સાથે સંતુલિત થવું જોઈએ; આમ સમજણનો જન્મ થાય છે. સર્વના જ્ઞાન વિનાનું જ્ઞાન તમામ પ્રકારની બૌદ્ધિક મૂંઝવણ લાવે છે; બદમાશનો જન્મ થાય છે.

જો સર્વ જ્ઞાન કરતાં મોટું હોય, તો મૂર્ખ સંતનો જન્મ થાય છે. પ્રકરણ 14 આપણને સ્વ-જ્ઞાન માટે જબરદસ્ત ચાવીઓ આપે છે; આપણે એક દૈવી ભગવાન છીએ, જેની આસપાસ એક કોર્ટ છે જે તેની નથી; તે બધાને છોડી દેવાનો અર્થ છે મુક્તિ અને તેઓ કહે છે…

“ગુનો ન્યાયાધીશના ગાઉનથી, માસ્ટરના ઝભ્ભાથી, ભિખારીના વસ્ત્રોથી, ભગવાનના પોશાકથી અને ખ્રિસ્તના ઝભ્ભાથી પણ સજ્જ છે” (સમાએલ).

આપણી દૈવી માતા મરાહ, મારિયા અથવા RAM-IO જેને આપણે જ્ઞાનવાદીઓ કહીએ છીએ, તે પ્રિય પિતા અને આપણી વચ્ચે મધ્યસ્થી છે, પ્રકૃતિના મૂળભૂત દેવતાઓ અને જાદુગર વચ્ચે મધ્યસ્થી છે; તેણી દ્વારા અને તેના દ્વારા, પ્રકૃતિના તત્વો આપણું પાલન કરે છે. તેણી આપણી દૈવી દેવા છે, વિશ્વની ધન્ય દેવી માતા અને આપણા ભૌતિક વાહન વચ્ચે મધ્યસ્થી છે, જે અદ્ભુત અજાયબીઓ હાંસલ કરે છે અને આપણા સાથીઓની સેવા કરે છે.

પત્ની પુરોહિત સાથેના જાતીય સંઘથી, પુરુષ સ્ત્રીલિંગ બને છે અને પત્ની પુરુષ બને છે; આપણી માતા RAM-IO એકમાત્ર એવી છે જે આપણા યો અને તેના સૈન્યને કોસ્મિક ધૂળમાં ફેરવી શકે છે. સંવેદનશીલ ધોરણો સાથે આપણે સર્વની બાબતો જાણી શકતા નથી, કારણ કે ઇન્દ્રિયો ગાઢ સાધનો છે, ખામીઓથી ભરેલા છે, જેમ કે તેના માલિક; તેમને ડિજસ્ટ કરવાની, આપણામાં ખામીઓ, દુર્ગુણો, ધૂન, જોડાણો, ઇચ્છાઓ અને પાર્થિવ મનને જે ગમે છે તે મારવાની જરૂર છે, જે આપણને ઘણા શંકાઓ પૂરી પાડે છે.

પ્રકરણ 18 માં આપણે દ્વૈતતાના નિયમ અનુસાર જોઈએ છીએ કે જેમ આપણે કોઈ દેશમાં અથવા પૃથ્વી પર કોઈ જગ્યાએ જીવીએ છીએ, તેવી જ રીતે આપણી ઘનિષ્ઠતામાં મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થળ અસ્તિત્વમાં છે જ્યાં આપણે સ્થિત છીએ. પ્રિય વાચક આ રસપ્રદ પ્રકરણ વાંચો જેથી તમે આંતરિક રીતે જાણી શકો કે તમે કયા પડોશ, વસાહત અથવા સ્થળે સ્થિત છો.

જ્યારે આપણે આપણી દૈવી માતા RAM-IO નો ઉપયોગ કરીએ છીએ ત્યારે આપણે આપણા શેતાની યોનો નાશ કરીએ છીએ અને આપણે ચેતનાના 96 નિયમોમાં, એટલી બધી સડાથી મુક્ત થઈએ છીએ. ધિક્કાર આપણને આંતરિક રીતે પ્રગતિ કરવા દેતો નથી.

જૂઠો પોતાના પિતા વિરુદ્ધ પાપ કરે છે અને વ્યભિચારી પવિત્ર આત્મા વિરુદ્ધ; તે વિચાર, શબ્દ અને કાર્યમાં વ્યભિચાર કરે છે.

એવા જુલમીઓ છે જે પોતાના વિશે અજાયબીઓ બોલે છે, ઘણા અજ્ઞાનીઓને લલચાવે છે, પરંતુ જો તેમના કાર્યનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે, તો આપણને વિનાશ અને અરાજકતા જોવા મળે છે; જીવન તેમને અલગ રાખવા અને ભૂલી જવા માટે જ ચાર્જ લે છે.

પ્રકરણ 19 માં, તે આપણને શ્રેષ્ઠ અનુભવવાની ભ્રમણામાં ન પડવા માટે પ્રકાશ આપે છે. આપણે બધા અવતારની સેવામાં વિદ્યાર્થીઓ છીએ; સરમુખત્યારને નુકસાન થાય તો દુખ થાય છે અને મૂર્ખને, જો તેની પ્રશંસા કરવામાં ન આવે તો. જ્યારે આપણે સમજીએ છીએ કે વ્યક્તિત્વનો નાશ કરવો જોઈએ, જો કોઈ આપણને તે મુશ્કેલ કાર્યમાં મદદ કરે તો આભાર માનવો જોઈએ.

વિશ્વાસ એ શુદ્ધ જ્ઞાન છે, સર્વનું સીધું પ્રાયોગિક જ્ઞાન, “અહંકારી ચેતનાના આભાસ એ દવાઓ દ્વારા થતા આભાસ જેવા જ છે” (સમાએલ).

પ્રકરણ 20 માં, તે આપણને ચંદ્રની ઠંડીને દૂર કરવા માટે ચાવીઓ આપે છે જેમાં આપણે વિકસિત અને વિકાસ પામીએ છીએ.

પ્રકરણ 21 થી 29

21 માં તે આપણને ધ્યાન અને પ્રતિબિંબિત કરવાનું, બદલવાનું જાણવાનું કહે છે અને શીખવે છે. જે ધ્યાન કરવાનું જાણતો નથી તે ક્યારેય અહંકારને ઓગાળી શકશે નહીં.

22 માં તે આપણને “વળતર અને પુનરાવર્તન” વિશે કહે છે. વળતર વિશે તે જે રીતે વાત કરે છે તે સરળ છે; જો આપણે દર્દનાક દ્રશ્યોનું પુનરાવર્તન કરવા માંગતા ન હોઈએ, તો આપણે યોને વિખેરી નાખવા જોઈએ, જે તેમને રજૂ કરે છે; આપણને આપણા બાળકોની ગુણવત્તા સુધારવાનું શીખવવામાં આવે છે. પુનરાવર્તન આપણા અસ્તિત્વની ઘટનાઓને અનુરૂપ છે, જ્યારે આપણી પાસે ભૌતિક શરીર હોય છે.

આત્મીય ખ્રિસ્ત એ અગ્નિનો અગ્નિ છે; આપણે જે જોઈએ છીએ અને અનુભવીએ છીએ તે ક્રિસ્ટિક અગ્નિનો ભૌતિક ભાગ છે. ક્રિસ્ટિક અગ્નિનું આગમન એ આપણા પોતાના જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટના છે, આ અગ્નિ આપણા સિલિન્ડરો અથવા મગજના તમામ કાર્યોનો હવાલો સંભાળે છે, જેને આપણે પહેલાં આપણી ધન્ય માતા RAMIO ની સેવાઓનો ઉપયોગ કરીને પ્રકૃતિના 5 તત્વોથી સાફ કરવા પડ્યા હતા.

“દીક્ષિતે જોખમી રીતે જીવવાનું શીખવું જોઈએ; તે આ રીતે લખાયેલું છે.”

પ્રકરણ 25 માં, માસ્ટર આપણને આપણી જાતના અજાણ્યા પાસા વિશે કહે છે, જેને આપણે એ રીતે પ્રોજેક્ટ કરીએ છીએ કે જાણે આપણે સિનેમા પ્રોજેક્ટર મશીન હોઈએ, અને પછી, આપણે આપણી ખામીઓને અન્યની સ્ક્રીન પર જોઈએ છીએ.

આ બધું આપણને નિષ્ઠાવાન ખોટા લોકો બતાવે છે; જેમ આપણી ઇન્દ્રિયો આપણને જૂઠું બોલે છે તેમ આપણે જૂઠા છીએ; છુપાયેલી ઇન્દ્રિયો વિનાશનું કારણ બને છે જ્યારે આપણે આપણી ખામીઓને માર્યા વિના તેમને જગાડીએ છીએ.

પ્રકરણ 26 માં તે ત્રણ દેશદ્રોહીઓ વિશે, હિરામ અબીફના દુશ્મનો, આંતરિક ખ્રિસ્ત, રાક્ષસો વિશે જણાવે છે: 1.- મન 2.- ખરાબ ઇચ્છા 3.- ઇચ્છા

આપણામાંના દરેક આપણા મનોવિજ્ઞાનમાં ત્રણ દેશદ્રોહીઓને લઈ જઈએ છીએ.

તે આપણને શીખવે છે કે આંતરિક ખ્રિસ્ત શુદ્ધતા અને પૂર્ણતા હોવાને કારણે, આપણને અંદરથી હજારો અનિચ્છનીયને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે જે આપણે અંદરથી લઈ જઈએ છીએ. તે પ્રકરણમાં આપણને શીખવવામાં આવે છે કે ગુપ્ત ખ્રિસ્ત એ મહાન બળવાના ભગવાન છે, જે પાદરીઓ, વડીલો અને મંદિરના શાસ્ત્રીઓ દ્વારા નકારવામાં આવે છે.

પ્રકરણ 28 માં, તે સુપર-મેન વિશે અને તેના વિશે ટોળાઓની સંપૂર્ણ અજ્ઞાનતા વિશે જણાવે છે.

સુપર-મેન બનવા માટે માનવ જેવા દેખાતા જીવના પ્રયત્નો એ તેની સામેની લડાઈઓ અને લડાઈઓ છે, વિશ્વ સામે અને આ વિશ્વને દુઃખોની સાથે વર્તતી દરેક વસ્તુ સામે છે.

પ્રકરણ 29 માં, અંતિમ પ્રકરણમાં, તે આપણને પવિત્ર ગ્રેઇલ, હર્મેસનો વાસણ, સોલોમનનો કપ વિશે કહે છે; પવિત્ર ગ્રેઇલ સ્ત્રી યોની, લિંગ, રહસ્યવાદીઓનું સોમ એક અનોખી રીતે વર્ણવે છે જ્યાં પવિત્ર દેવતાઓ પીવે છે.

આ આનંદનો કપ કોઈ પણ રહસ્યોના મંદિરમાં કે જ્ઞાનવાદી પાદરીના જીવનમાં ખૂટે નહીં.

જ્યારે જ્ઞાનવાદીઓ આ રહસ્યને સમજે છે, ત્યારે તેમનું લગ્નજીવન બદલાઈ જશે અને જીવંત વેદી તેમને દૈવી પ્રેમ મંદિરમાં પાદરી તરીકે સેવા આપવા માટે ઉપયોગી થશે.

તમારા હૃદયમાં સૌથી ઊંડી શાંતિનું શાસન થાય.

ગાર્ગા કુઇચાઇન્સ