ક્રિસ્ટિક કાર્ય

આત્મીય ક્રાઇસ્ટ માનસિક યોના વિસર્જન સંબંધિત કાર્યમાં આંતરિક રીતે ઉદ્ભવે છે.

દેખીતી રીતે, આંતરિક ક્રાઇસ્ટ આપણા ઇરાદાપૂર્વકના પ્રયત્નો અને સ્વૈચ્છિક વેદનાઓની પરાકાષ્ઠાના સમયે જ આવે છે.

ક્રિસ્ટિક અગ્નિનો આગમન આપણા પોતાના જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટના છે.

આત્મીય ક્રાઇસ્ટ પછી આપણી તમામ માનસિક, ભાવનાત્મક, મોટર, સહજ અને જાતીય પ્રક્રિયાઓનો હવાલો લે છે.

નિઃશંકપણે, આત્મીય ક્રાઇસ્ટ આપણા આંતરિક ઊંડાણનો તારણહાર છે.

તે સંપૂર્ણ હોવાથી આપણામાં પ્રવેશવાથી તે અપૂર્ણ લાગે છે; પવિત્ર હોવાને કારણે તે એવું ન હોય તેવું લાગે છે, ન્યાયી હોવાને કારણે તે એવું ન હોય તેવું લાગે છે.

આ પ્રકાશના વિવિધ પ્રતિબિંબો જેવું જ છે. જો તમે વાદળી ચશ્મા પહેરો છો, તો બધું વાદળી દેખાશે અને જો આપણે લાલ રંગના ચશ્મા પહેરીએ છીએ, તો આપણે બધી વસ્તુઓ આ રંગની જોઈશું.

તે ભલે સફેદ હોય, બહારથી જોવામાં આવે તો દરેક વ્યક્તિ તેને મનોવૈજ્ઞાનિક કાચથી જોશે જેનાથી તે દેખાય છે; તેથી જ લોકો તેને જોઈને જોતા નથી.

આપણી તમામ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાઓનો હવાલો લેવાથી, પૂર્ણતાના ભગવાન અકથ્ય પીડા સહન કરે છે.

માણસોમાં માણસ બનીને, તેણે ઘણી કસોટીઓમાંથી પસાર થવું પડે છે અને અકથ્ય લાલચો સહન કરવી પડે છે.

લાલચ એ અગ્નિ છે, લાલચ પરનો વિજય એ પ્રકાશ છે.

દીક્ષિતે જોખમી રીતે જીવવાનું શીખવું જોઈએ; આમ લખેલું છે; આ વાત રસાયણશાસ્ત્રીઓ જાણે છે.

દીક્ષિતે રેઝરની ધારનો માર્ગ મક્કમતાથી ચાલવો જોઈએ; મુશ્કેલ માર્ગની બંને બાજુએ ભયંકર ખાઈઓ છે.

અહમના વિસર્જનના મુશ્કેલ માર્ગ પર જટિલ માર્ગો છે જેનું મૂળ બરાબર વાસ્તવિક માર્ગમાં છે.

દેખીતી રીતે, રેઝરની ધારના માર્ગથી બહુવિધ માર્ગો નીકળે છે જે ક્યાંય દોરી જતા નથી; તેમાંના કેટલાક આપણને ખાડી અને નિરાશા તરફ દોરી જાય છે.

કેટલાક માર્ગો એવા છે જે આપણને બ્રહ્માંડના અમુક ક્ષેત્રોની મહત્તામાં ફેરવી શકે છે, પરંતુ તે કોઈ પણ રીતે આપણને શાશ્વત કોસ્મિક પિતાના હૃદયમાં પાછા લાવશે નહીં.

એવા આકર્ષક માર્ગો છે, અત્યંત પવિત્ર દેખાવના, અવર્ણનીય, કમનસીબે તેઓ આપણને માત્ર નરકના વિશ્વના ડૂબી ગયેલા ઉત્ક્રાંતિ તરફ દોરી શકે છે.

યોના વિસર્જનના કાર્યમાં આપણે આપણી જાતને આંતરિક ક્રાઇસ્ટને સંપૂર્ણપણે સમર્પિત કરવાની જરૂર છે.

કેટલીકવાર મુશ્કેલ ઉકેલોની સમસ્યાઓ દેખાય છે; અચાનક; માર્ગ અકલ્પનીય ભુલભુલામણીમાં ખોવાઈ જાય છે અને તે ખબર નથી કે તે ક્યાંથી ચાલુ રહે છે; ફક્ત આંતરિક ક્રાઇસ્ટ અને પિતા જે ગુપ્તમાં છે તેમની સંપૂર્ણ આજ્ઞાપાલન આવા કિસ્સાઓમાં આપણને સમજદારીથી દિશામાન કરી શકે છે.

રેઝરની ધારનો માર્ગ અંદરથી અને બહારથી જોખમોથી ભરેલો છે.

પરંપરાગત નૈતિકતા કોઈ કામની નથી; નૈતિકતા એ રિવાજોની ગુલામ છે; યુગ; સ્થળ.

ભૂતકાળમાં જે નૈતિક હતું તે હવે અનૈતિક છે; મધ્ય યુગમાં જે નૈતિક હતું તે આધુનિક સમયમાં અનૈતિક હોઈ શકે છે. એક દેશમાં જે નૈતિક છે તે બીજા દેશમાં અનૈતિક છે, વગેરે.

અહમના વિસર્જનના કાર્યમાં એવું થાય છે કે કેટલીકવાર જ્યારે આપણે વિચારીએ છીએ કે આપણે ખૂબ સારું કરી રહ્યા છીએ, ત્યારે તે બહાર આવે છે કે આપણે ખૂબ ખરાબ કરી રહ્યા છીએ.

ગુપ્ત પ્રગતિ દરમિયાન ફેરફારો અનિવાર્ય છે, વત્તા પ્રતિક્રિયાશીલ લોકો ભૂતકાળમાં બોટલમાં જ રહે છે; તેઓ સમયસર પથ્થર બની જાય છે અને જ્યારે આપણે ઊંડી મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ અને આમૂલ ફેરફારો કરીએ છીએ ત્યારે આપણી સામે ગડગડાટ અને વીજળી ચમકાવે છે.

લોકો દીક્ષિતના ફેરફારોનો પ્રતિકાર કરતા નથી; તેઓ ઇચ્છે છે કે તે બહુવિધ ગઈકાલમાં પથ્થર બનીને ચાલુ રહે.

દીક્ષિત દ્વારા કરવામાં આવેલ કોઈપણ ફેરફારને તરત જ અનૈતિક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

ક્રિસ્ટિક કાર્યના પ્રકાશમાં આ ખૂણાથી વસ્તુઓ જોતા, આપણે વિશ્વમાં લખાયેલા વિવિધ નૈતિકતાના સંહિતાની બિનઅસરકારકતાને સ્પષ્ટપણે સાબિત કરી શકીએ છીએ.

નિઃશંકપણે ક્રાઇસ્ટ વાસ્તવિક માણસના હૃદયમાં પ્રગટ થાય છે અને છુપાયેલો છે; આપણી વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિઓનો હવાલો લેવાથી, લોકો માટે અજાણ્યા હોવાથી તેને ક્રૂર, અનૈતિક અને વિકૃત તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

તે વિરોધાભાસી છે કે લોકો ક્રાઇસ્ટની પૂજા કરે છે અને તેમ છતાં તેને આવા ભયાનક વિશેષણો આપે છે.

દેખીતી રીતે બેભાન અને સૂતેલા લોકો માત્ર એક ઐતિહાસિક, માનવશાસ્ત્રીય, પ્રતિમાઓ અને અટલ સિદ્ધાંતોનો ક્રાઇસ્ટ ઇચ્છે છે, જેમને તેઓ તેમના તમામ કઠોર અને વાસી નૈતિકતાના સંહિતા અને તેમના તમામ પૂર્વગ્રહો અને શરતોને સરળતાથી સમાવી શકે.

લોકો માણસના હૃદયમાં આત્મીય ક્રાઇસ્ટની કલ્પના ક્યારેય કરી શકતા નથી; ભીડ માત્ર ક્રાઇસ્ટ પ્રતિમાની પૂજા કરે છે અને તે જ છે.

જ્યારે કોઈ ભીડ સાથે વાત કરે છે, જ્યારે કોઈ ક્રાંતિકારી ક્રાઇસ્ટની કડવી વાસ્તવિકતા જાહેર કરે છે; લાલ ક્રાઇસ્ટ, બળવાખોર ક્રાઇસ્ટ, તરત જ નીચેના વિશેષણો મળે છે: નિંદા કરનાર, ધર્માંતરી, દુષ્ટ, અપવિત્ર, અપવિત્ર, વગેરે.

આવી જ ભીડ છે, હંમેશા બેભાન; હંમેશા સૂતેલા. હવે આપણે સમજીશું કે શા માટે ગોલગોથામાં વધસ્તંભ પર જડાયેલા ક્રાઇસ્ટ તેના આત્માની તમામ શક્તિથી પોકાર કરે છે: મારા પિતા તેમને માફ કરો કારણ કે તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ શું કરી રહ્યા છે!

ક્રાઇસ્ટ પોતે જ એક હોવાથી, ઘણા તરીકે દેખાય છે; તેથી જ કહેવામાં આવ્યું છે કે તે સંપૂર્ણ બહુવિધ એકમ છે. જે જાણે છે, શબ્દ શક્તિ આપે છે; કોઈએ તેનો ઉચ્ચાર કર્યો નથી, કોઈ તેનો ઉચ્ચાર કરશે નહીં, પરંતુ ફક્ત તે જ જેણે તેને મૂર્તિમંત કર્યો છે.

વ્યક્તિગત યોના અદ્યતન કાર્યમાં તેને મૂર્તિમંત કરવું એ મૂળભૂત છે.

પૂર્ણતાના ભગવાન આપણામાં કાર્ય કરે છે કારણ કે આપણે પોતાની જાત પર સભાનપણે પ્રયત્ન કરીએ છીએ.

આત્મીય ક્રાઇસ્ટને આપણી પોતાની માનસિકતામાં જે કાર્ય કરવું પડે છે તે ભયાનક રીતે પીડાદાયક છે.

સત્યમાં આપણા આંતરિક માસ્ટરને આપણા પોતાના આત્માના ખૂબ જ ઊંડાણમાં તેના બધા દુઃખમાંથી પસાર થવું જોઈએ.

એવું લખેલું છે: “ભગવાનને પ્રાર્થના કરો અને મેલેટથી ફટકારો.” એવું પણ લખેલું છે: “તમારી જાતને મદદ કરો અને હું તમને મદદ કરીશ.”

જ્યારે અનિચ્છનીય માનસિક એકત્રીકરણને વિસર્જન કરવાની વાત આવે છે ત્યારે દૈવી માતા કુંડલિનીને વિનંતી કરવી મૂળભૂત છે, જો કે મારા પોતાના ઊંડા પૃષ્ઠભૂમિમાં આત્મીય ક્રાઇસ્ટ, તેણે તેના ખભા પર ફેંકેલી પોતાની જવાબદારીઓ અનુસાર સમજદારીથી કાર્ય કરે છે.