યાંત્રિક જીવો

કોઈ પણ રીતે આપણે આપણા જીવનના દરેક ક્ષણમાં થતી પુનરાવૃત્તિના નિયમને નકારી શકીએ નહીં.

ચોક્કસપણે આપણા અસ્તિત્વના દરેક દિવસમાં, ઘટનાઓ, ચેતનાની સ્થિતિઓ, શબ્દો, ઇચ્છાઓ, વિચારો, સંકલ્પો વગેરેનું પુનરાવર્તન થાય છે.

એ સ્પષ્ટ છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આત્મ-નિરીક્ષણ કરતું નથી, ત્યારે તે આ સતત દૈનિક પુનરાવર્તનને સમજી શકતું નથી.

એ સ્પષ્ટ છે કે જે વ્યક્તિને પોતાનું નિરીક્ષણ કરવામાં કોઈ રસ નથી, તે વાસ્તવિક ક્રાંતિકારી પરિવર્તન લાવવા માટે કામ કરવા પણ માંગતો નથી.

વળી, કેટલાક લોકો એવા છે જેઓ પોતાના પર કામ કર્યા વિના પરિવર્તન લાવવા માંગે છે.

અમે એ હકીકતને નકારીએ નહીં કે દરેકને આત્માની વાસ્તવિક ખુશીનો અધિકાર છે, પરંતુ એ પણ સાચું છે કે જો આપણે આપણા પર કામ નહીં કરીએ તો ખુશી અશક્ય બની જશે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ દરરોજ બનતી વિવિધ ઘટનાઓ પ્રત્યેની તેની પ્રતિક્રિયાઓમાં ખરેખર ફેરફાર કરે છે ત્યારે તે આંતરિક રીતે બદલાઈ શકે છે.

પરંતુ જો આપણે આપણા પર ગંભીરતાથી કામ ન કરીએ તો વ્યવહારિક જીવનની ઘટનાઓ પ્રત્યેની આપણી પ્રતિક્રિયા બદલી શકીશું નહીં.

આપણે આપણી વિચારવાની રીત બદલવાની જરૂર છે, ઓછી બેદરકાર બનવાની, વધુ ગંભીર બનવાની અને જીવનને તેના વાસ્તવિક અને વ્યવહારિક અર્થમાં અલગ રીતે લેવાની જરૂર છે.

પરંતુ, જો આપણે અત્યારે છીએ તે જ રીતે વર્તતા રહીએ, દરરોજ એ જ રીતે વર્તતા રહીએ, એ જ ભૂલોનું પુનરાવર્તન કરીએ, હંમેશની જેમ જ બેદરકારી રાખીએ, તો પરિવર્તનની કોઈપણ શક્યતા હકીકતમાં દૂર થઈ જશે.

જો કોઈ વ્યક્તિ ખરેખર પોતાને જાણવા માંગે છે, તો તેણે જીવનના કોઈપણ દિવસની ઘટનાઓ પ્રત્યેના તેના પોતાના વર્તનનું અવલોકન કરીને શરૂઆત કરવી જોઈએ.

આનો અર્થ એ નથી કે કોઈએ દરરોજ પોતાનું નિરીક્ષણ ન કરવું જોઈએ, અમે ફક્ત એટલું જ કહેવા માંગીએ છીએ કે કોઈએ પહેલા દિવસનું અવલોકન કરીને શરૂઆત કરવી જોઈએ.

દરેક વસ્તુમાં શરૂઆત હોવી જોઈએ, અને આપણા જીવનના કોઈપણ દિવસમાં આપણા વર્તનનું અવલોકન કરીને શરૂઆત કરવી એ સારી શરૂઆત છે.

બેડરૂમ, ઘર, ભોજન ખંડ, ઘર, શેરી, કામ વગેરે, વગેરે, વગેરેની તમામ નાની વિગતો પ્રત્યેની આપણી યાંત્રિક પ્રતિક્રિયાઓનું અવલોકન કરવું, આપણે જે કહીએ છીએ, અનુભવીએ છીએ અને વિચારીએ છીએ તે ચોક્કસપણે સૌથી યોગ્ય છે.

મહત્વની વાત એ છે કે પછીથી આપણે આ પ્રતિક્રિયાઓને કેવી રીતે બદલી શકીએ છીએ તે જોવું; પરંતુ, જો આપણે માનીએ છીએ કે આપણે સારા લોકો છીએ, કે આપણે ક્યારેય બેભાન અને ખોટી રીતે વર્તતા નથી, તો આપણે ક્યારેય બદલાઈશું નહીં.

સૌ પ્રથમ, આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે આપણે વ્યક્તિ-મશીન છીએ, ગુપ્ત એજન્ટો, છુપાયેલા ‘સ્વ’ દ્વારા નિયંત્રિત સામાન્ય કઠપૂતળીઓ છીએ.

આપણામાં ઘણા લોકો વસે છે, આપણે ક્યારેય એકસરખા હોતા નથી; કેટલીકવાર આપણામાં એક સંકુચિત વ્યક્તિ પ્રગટ થાય છે, કેટલીકવાર એક ચીડિયા વ્યક્તિ, અન્ય કોઈ ક્ષણે એક અદ્ભુત વ્યક્તિ, પરોપકારી, પછીથી એક બદનામ કરનાર અથવા નિંદા કરનાર વ્યક્તિ, પછી એક સંત, પછી એક જૂઠો વગેરે.

આપણામાં દરેક પ્રકારના લોકો છે, દરેક પ્રકારના ‘સ્વ’. આપણું વ્યક્તિત્વ માત્ર એક કઠપૂતળી, બોલતી ઢીંગલી, કંઈક યાંત્રિક છે.

ચાલો દિવસના થોડા ભાગ માટે સભાનપણે વર્તવાનું શરૂ કરીએ; આપણે સામાન્ય મશીન બનવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે, ભલે તે થોડીક મિનિટો માટે જ કેમ ન હોય, આ આપણા અસ્તિત્વને નિર્ણાયક રીતે પ્રભાવિત કરશે.

જ્યારે આપણે સ્વ-અવલોકન કરીએ છીએ અને કોઈ ચોક્કસ ‘સ્વ’ જે ઇચ્છે છે તે કરતા નથી, ત્યારે એ સ્પષ્ટ છે કે આપણે મશીન બનવાનું બંધ કરી રહ્યા છીએ.

એક જ ક્ષણ, જેમાં મશીન બનવાનું બંધ કરવા માટે પૂરતી સભાનતા હોય છે, જો તે સ્વેચ્છાએ કરવામાં આવે તો, તે ઘણી અપ્રિય પરિસ્થિતિઓને ધરમૂળથી બદલી નાખે છે.

કમનસીબે, આપણે દરરોજ એક યાંત્રિક, રૂઢિગત, વાહિયાત જીવન જીવીએ છીએ. આપણે ઘટનાઓનું પુનરાવર્તન કરીએ છીએ, આપણી આદતો એ જ છે, આપણે ક્યારેય તેમાં ફેરફાર કરવા માંગતા નથી, તે યાંત્રિક ટ્રેક છે જેના પર આપણા દયનીય અસ્તિત્વની ટ્રેન ચાલે છે, પરંતુ આપણે આપણા વિશે શ્રેષ્ઠ વિચારીએ છીએ…

દરેક જગ્યાએ “મિથ્યાવાદીઓ” ની ભરમાર છે, જેઓ પોતાને ભગવાન માને છે; યાંત્રિક, રૂઢિગત જીવો, પૃથ્વીના કાદવના પાત્રો, વિવિધ ‘સ્વ’ દ્વારા ખસેડવામાં આવેલી દયનીય ઢીંગલીઓ; આવા લોકો પોતાના પર કામ નહીં કરે…