હોવાનો સ્તર

આપણે કોણ છીએ? આપણે ક્યાંથી આવ્યા છીએ? આપણે ક્યાં જઈ રહ્યા છીએ? આપણે શા માટે જીવીએ છીએ? આપણે શા માટે જીવીએ છીએ?…

નિઃશંકપણે ગરીબ “બૌદ્ધિક પ્રાણી” જેને ભૂલથી માણસ કહેવામાં આવે છે, તે માત્ર જાણતો જ નથી, પરંતુ તે જાણતો નથી તે પણ જાણતો નથી… સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે આપણે જે મુશ્કેલ અને વિચિત્ર પરિસ્થિતિમાં છીએ, તે આપણી તમામ દુર્ઘટનાઓનું રહસ્ય જાણતા નથી અને તેમ છતાં આપણને ખાતરી છે કે આપણે બધું જાણીએ છીએ…

એક “સસ્તન પ્રાણી તર્કવાદી”, એક એવો વ્યક્તિ જે જીવનમાં પ્રભાવશાળી હોવાનો દાવો કરે છે, તેને સહારાના રણના કેન્દ્રમાં લઈ જાઓ, તેને કોઈ પણ ઓએસિસથી દૂર છોડી દો અને જુઓ કે એરશીપમાંથી શું થાય છે… હકીકતો પોતાની જાતે જ બોલશે; “બૌદ્ધિક માનવી” ભલે તે મજબૂત હોવાનો દાવો કરે અને પોતાને ખૂબ જ માણસ માનતો હોય, હકીકતમાં તે ભયાનક રીતે નબળો હોય છે…

“તર્કવાદી પ્રાણી” સો ટકા મૂર્ખ છે; તે પોતાના વિશે શ્રેષ્ઠ વિચારે છે; તે માને છે કે તે કિન્ડરગાર્ટન, શિષ્ટાચાર માર્ગદર્શિકાઓ, પ્રાથમિક શાળાઓ, માધ્યમિક શાળાઓ, સ્નાતકની ડિગ્રી, યુનિવર્સિટી, પિતાની સારી પ્રતિષ્ઠા વગેરે દ્વારા અદ્ભુત રીતે વિકાસ કરી શકે છે, વગેરે. કમનસીબે, ઘણા બધા અક્ષરો અને સારા રીતભાત, ટાઇટલ અને પૈસા પછી, આપણે સારી રીતે જાણીએ છીએ કે પેટમાં કોઈપણ દુખાવો આપણને દુઃખી કરે છે અને હકીકતમાં આપણે દુઃખી અને દયનીય રહેવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ…

આપણે એ જાણવા માટે સાર્વત્રિક ઇતિહાસ વાંચવા માટે પૂરતું છે કે આપણે પહેલાના જેવા જ જંગલી લોકો છીએ અને આપણે સુધારવાને બદલે વધુ ખરાબ થઈ ગયા છીએ… આ વીસમી સદી તેની તમામ ભવ્યતા, યુદ્ધો, વેશ્યાવૃત્તિ, વિશ્વવ્યાપી ગુદા મૈથુન, જાતીય અધોગતિ, ડ્રગ્સ, આલ્કોહોલ, અતિશય ક્રૂરતા, અત્યંત વિકૃતિ, રાક્ષસીતા વગેરે સાથે, વગેરે, વગેરે, તે અરીસો છે જેમાં આપણે આપણી જાતને જોવી જોઈએ; વિકાસના ઉચ્ચ તબક્કામાં પહોંચવાનો દાવો કરવા માટે કોઈ વજનદાર કારણ નથી…

એવું વિચારવું કે સમયનો અર્થ પ્રગતિ એ વાહિયાત છે, કમનસીબે “અજ્ઞાની શિક્ષિત” લોકો “ક્રાંતિના સિદ્ધાંત” માં બોટલમાં રહેવાનું ચાલુ રાખે છે… “કાળા ઇતિહાસ” ના તમામ કાળા પૃષ્ઠોમાં આપણે હંમેશા સમાન ભયાનક ક્રૂરતાઓ, મહત્વાકાંક્ષાઓ, યુદ્ધો વગેરે શોધીએ છીએ. તેમ છતાં આપણા સમકાલીન “સુપર-સંસ્કારી” લોકો હજી પણ માને છે કે યુદ્ધ એ ગૌણ વસ્તુ છે, એક ક્ષણિક અકસ્માત છે જે તેમની ખૂબ જ પ્રશંસા પામેલી “આધુનિક સંસ્કૃતિ” સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.

ચોક્કસપણે મહત્વની બાબત એ છે કે દરેક વ્યક્તિની રીતભાત; કેટલાક લોકો દારૂડિયા હશે, કેટલાક સંયમી, કેટલાક પ્રમાણિક અને કેટલાક બદમાશ; જીવનમાં બધું જ છે… સમૂહ એ વ્યક્તિઓનો સરવાળો છે; વ્યક્તિ જે છે તે સમૂહ છે, સરકાર છે, વગેરે. સમૂહ એ વ્યક્તિનું વિસ્તરણ છે; જો વ્યક્તિ, જો દરેક વ્યક્તિ રૂપાંતરિત ન થાય તો સમૂહો, લોકોનું રૂપાંતરણ શક્ય નથી…

કોઈપણ વ્યક્તિ એ વાતથી ઇનકાર કરી શકે નહીં કે ત્યાં જુદા જુદા સામાજિક સ્તરો છે; ચર્ચ અને વેશ્યાગૃહના લોકો છે; વાણિજ્ય અને ક્ષેત્રના, વગેરે, વગેરે, વગેરે. એ જ રીતે અસ્તિત્વના વિવિધ સ્તરો છે. આપણે આંતરિક રીતે જે છીએ, ભવ્ય કે નજીવા, ઉદાર કે કંજુસ, હિંસક કે શાંત, પવિત્ર કે વિષયાસક્ત, તે જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓને આકર્ષે છે…

એક વિષયાસક્ત વ્યક્તિ હંમેશા વિષયાસક્તિના દ્રશ્યો, નાટકો અને દુર્ઘટનાઓને આકર્ષિત કરશે જેમાં તે સામેલ થશે… એક દારૂડિયો દારૂડિયાઓને આકર્ષિત કરશે અને હંમેશા બાર અને કેન્ટીનમાં સામેલ થશે, તે સ્પષ્ટ છે… વ્યાજખોર, સ્વાર્થી શું આકર્ષિત કરશે? કેટલી સમસ્યાઓ, જેલો, દુર્ભાગ્ય?

જો કે કડવા લોકો, દુઃખથી કંટાળી ગયેલા લોકો, બદલવા માંગે છે, તેમના ઇતિહાસનું પાનું ફેરવવા માંગે છે… ગરીબ લોકો! તેઓ બદલવા માંગે છે અને જાણતા નથી કે કેવી રીતે; તેઓ પ્રક્રિયા જાણતા નથી; તેઓ ડેડ એન્ડમાં ફસાયેલા છે… ગઈકાલે તેમની સાથે જે થયું તે આજે તેમની સાથે થાય છે અને આવતીકાલે થશે; તેઓ હંમેશા એ જ ભૂલોનું પુનરાવર્તન કરે છે અને જીવનના પાઠ શીખતા નથી, પછી ભલે તેઓ ગમે તેટલી મોટી હોય.

બધી વસ્તુઓ તેમના પોતાના જીવનમાં પુનરાવર્તિત થાય છે; તેઓ એ જ વસ્તુઓ કહે છે, એ જ વસ્તુઓ કરે છે, એ જ વસ્તુઓનો અફસોસ કરે છે… નાટકો, કોમેડી અને દુર્ઘટનાઓનું આ કંટાળાજનક પુનરાવર્તન ચાલુ રહેશે જ્યાં સુધી આપણે ક્રોધ, લોભ, વિષયાસક્તિ, ઈર્ષ્યા, ગર્વ, આળસ, પેટુપણું વગેરેના અનિચ્છનીય તત્વોને આપણામાં વહન કરીએ છીએ, વગેરે, વગેરે.

આપણું નૈતિક સ્તર શું છે? અથવા તેના બદલે: આપણા અસ્તિત્વનું સ્તર શું છે? જ્યાં સુધી અસ્તિત્વનું સ્તર આમૂલ રીતે બદલાતું નથી, ત્યાં સુધી આપણી તમામ કમનસીબીઓ, દ્રશ્યો, દુર્ભાગ્યો અને દુર્ભાગ્યોનું પુનરાવર્તન ચાલુ રહેશે… બધી વસ્તુઓ, બધી પરિસ્થિતિઓ, જે આપણી બહાર બને છે, આ વિશ્વના મંચ પર, તે ફક્ત આંતરિક રીતે આપણે જે વહન કરીએ છીએ તેનું પ્રતિબિંબ છે.

વાજબી કારણોસર આપણે ગંભીરતાથી ખાતરી આપી શકીએ છીએ કે “બાહ્ય એ આંતરિકનું પ્રતિબિંબ છે”. જ્યારે કોઈ આંતરિક રીતે બદલાય છે અને તે પરિવર્તન આમૂલ હોય છે, ત્યારે બાહ્ય, સંજોગો, જીવન પણ બદલાઈ જાય છે.

હું આ સમય દરમિયાન (વર્ષ 1974), લોકોના એક જૂથનું નિરીક્ષણ કરી રહ્યો છું જેમણે અન્યની જમીન પર આક્રમણ કર્યું હતું. અહીં મેક્સિકોમાં આવા લોકોને વિચિત્ર વિશેષણ “પેરાશૂટિસ્ટ” મળે છે. તેઓ કેમ્પસ્ટ્રે ચુરુબુસ્કો કોલોનીના રહેવાસીઓ છે, તેઓ મારા ઘરની ખૂબ નજીક છે, આ કારણોસર હું તેમનો નજીકથી અભ્યાસ કરી શક્યો છું…

ગરીબ હોવું એ ક્યારેય ગુનો ન હોઈ શકે, પરંતુ ગંભીર બાબત તેમાં નથી, પરંતુ તેમના અસ્તિત્વના સ્તરમાં છે… તેઓ દરરોજ એકબીજા સાથે લડે છે, નશામાં ધૂત થાય છે, એકબીજાનું અપમાન કરે છે, તેઓ તેમના પોતાના દુર્ભાગ્યપૂર્ણ સાથીઓની હત્યા કરે છે, તેઓ ચોક્કસપણે ગંદા ઝૂંપડાઓમાં રહે છે જેમાં પ્રેમની જગ્યાએ નફરતનું શાસન છે…

મેં ઘણીવાર વિચાર્યું છે કે જો તેમાંથી કોઈ પણ વ્યક્તિ તેના આંતરિક ભાગમાંથી નફરત, ક્રોધ, વિષયાસક્તિ, નશો, નિંદા, ક્રૂરતા, સ્વાર્થ, નિંદા, ઈર્ષ્યા, પ્રેમ, ગર્વ વગેરેને દૂર કરે તો તે અન્ય લોકોને ગમશે, તે વધુ શુદ્ધ, વધુ આધ્યાત્મિક લોકો સાથે સરળ મનોવૈજ્ઞાનિક સમાનતાના નિયમ દ્વારા જોડાશે; તે નવા સંબંધો આર્થિક અને સામાજિક પરિવર્તન માટે નિર્ણાયક હશે…

તે તે સિસ્ટમ હશે જે આવા વ્યક્તિને “ગેરેજ”, ગંદા “ગટરમાં” છોડી દેવાની મંજૂરી આપશે… તેથી, જો આપણે ખરેખર આમૂલ પરિવર્તન ઇચ્છીએ છીએ, તો આપણે જે પ્રથમ વસ્તુ સમજવી જોઈએ તે એ છે કે આપણામાંના દરેક (ભલે સફેદ હોય કે કાળો, પીળો હોય કે તાંબાનો, અજ્ઞાની હોય કે શિક્ષિત, વગેરે), આવા અથવા તેવા “અસ્તિત્વના સ્તર” માં છે.

આપણા અસ્તિત્વનું સ્તર શું છે? શું તમે ક્યારેય તેના પર વિચાર કર્યો છે? જો આપણે જે સ્થિતિમાં છીએ તે જાણતા નથી, તો બીજા સ્તર પર જવું શક્ય નથી.