પ્રિય અહં

ઉચ્ચ અને નીચલું એક જ વસ્તુના બે વિભાગો હોવાથી, નીચેનો સિદ્ધાંત સ્થાપિત કરવો અનાવશ્યક નથી: “ઉચ્ચ હું, નીચલો હું” એ જ અંધકારમય અને બહુવચન ઇગોના બે પાસાં છે.

કહેવાતા “દૈવી હું” અથવા “ઉચ્ચ હું”, “અલ્ટર ઇગો” અથવા તેના જેવું કંઈક, તે ચોક્કસપણે “મારું પોતાનું” એક યુક્તિ છે, સ્વ-છેતરપિંડીનું એક સ્વરૂપ છે. જ્યારે હું અહીં અને પછીના જીવનમાં ચાલુ રાખવા માંગે છે, ત્યારે તે દૈવી અમર હું ની ખોટી કલ્પનાથી પોતાની જાતને છેતરે છે…

આપણામાંથી કોઈને પણ સાચો, કાયમી, અપરિવર્તનશીલ, શાશ્વત, અવર્ણનીય વગેરે “હું” નથી. આપણામાંથી કોઈની પાસે ખરેખર સાચી અને અધિકૃત એકતા નથી; કમનસીબે આપણી પાસે કાયદેસરની વ્યક્તિગતતા પણ નથી.

ઇગો, ભલે તે કબરથી આગળ ચાલુ રહે, તેમ છતાં તેની શરૂઆત અને અંત છે. ઇગો, હું, ક્યારેય વ્યક્તિગત, એકમ, એકમ કુલ વસ્તુ નથી. દેખીતી રીતે હું “હું” છું.

પૂર્વી તિબેટમાં “હું” ને “માનસિક સમૂહો” અથવા ફક્ત “મૂલ્યો” કહેવામાં આવે છે, પછી ભલે તે હકારાત્મક હોય કે નકારાત્મક. જો આપણે દરેક “હું” ને એક અલગ વ્યક્તિ તરીકે વિચારીએ, તો આપણે ભારપૂર્વક નીચે મુજબ ખાતરી આપી શકીએ: “દુનિયામાં રહેતી દરેક વ્યક્તિમાં ઘણી વ્યક્તિઓ હોય છે”.

નિઃશંકપણે આપણા દરેકની અંદર ઘણી જુદી જુદી વ્યક્તિઓ રહે છે, કેટલીક સારી, કેટલીક ખરાબ… આ દરેક હું, આ દરેક વ્યક્તિ સર્વોપરિતા માટે લડે છે, તે વિશિષ્ટ બનવા માંગે છે, જ્યારે પણ તે કરી શકે છે ત્યારે બૌદ્ધિક મગજ અથવા ભાવનાત્મક અને મોટર કેન્દ્રોને નિયંત્રિત કરે છે, જ્યારે બીજો તેને વિસ્થાપિત કરે છે…

ઘણા હું નો સિદ્ધાંત પૂર્વી તિબેટમાં સાચા દ્રષ્ટાઓ, અધિકૃત જ્ઞાનીઓ દ્વારા શીખવવામાં આવ્યો હતો… આપણી દરેક માનસિક ખામીઓ આવા અથવા તે હું માં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. જેમ કે આપણી પાસે હજારો અને લાખો ખામીઓ છે, દેખીતી રીતે ઘણા લોકો આપણામાં રહે છે.

માનસિક બાબતોમાં આપણે સ્પષ્ટપણે પુરાવા આપી શક્યા છીએ કે ભ્રમિત, અહંકારી અને મિથ્યાવાદી વિષયો જીવન માટે પ્રિય ઇગોની પૂજા છોડશે નહીં. નિઃશંકપણે આવા લોકો ઘણા “હું” ના સિદ્ધાંતને ઘાતક રીતે ધિક્કારે છે.

જ્યારે કોઈ ખરેખર પોતાની જાતને જાણવા માંગે છે, ત્યારે તેણે આત્મ-નિરીક્ષણ કરવું જોઈએ અને વ્યક્તિત્વની અંદર રહેલા વિવિધ “હું” ને જાણવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. જો અમારા કોઈ વાચક હજી પણ ઘણા “હું” ના આ સિદ્ધાંતને સમજી શકતા નથી, તો તે ફક્ત આત્મ-નિરીક્ષણના અભાવને કારણે છે.

જેમ જેમ કોઈ આંતરિક આત્મ-નિરીક્ષણની પ્રેક્ટિસ કરે છે, તેમ તેમ તે પોતાની જાતે જ ઘણા લોકોને, ઘણા “હું” ને શોધે છે, જે આપણા પોતાના વ્યક્તિત્વની અંદર રહે છે. જેઓ ઘણા હું ના સિદ્ધાંતને નકારે છે, જેઓ દૈવી હું ની પૂજા કરે છે, તેઓએ નિઃશંકપણે ક્યારેય ગંભીરતાથી આત્મ-નિરીક્ષણ કર્યું નથી. આ વખતે સોક્રેટિક શૈલીમાં બોલતા આપણે કહીશું કે તે લોકો માત્ર અજ્ઞાન નથી પણ તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ અજ્ઞાન છે.

ચોક્કસપણે આપણે ગંભીર અને ઊંડા આત્મ-નિરીક્ષણ વિના પોતાને ક્યારેય જાણી શકતા નથી. જ્યાં સુધી કોઈપણ વિષય પોતાને એક તરીકે ધ્યાનમાં લેતો રહે છે, તે સ્પષ્ટ છે કે કોઈપણ આંતરિક પરિવર્તન અશક્ય કરતાં વધુ હશે.