વળતર અને પુનરાવૃત્તિ

માણસ એ તેના જીવન જેવો જ હોય છે, જો માણસ પોતાની અંદર કંઈપણ બદલતો નથી, જો તે પોતાના જીવનને સંપૂર્ણપણે બદલતો નથી, જો તે પોતાની જાત પર કામ કરતો નથી, તો તે દુ:ખદ રીતે પોતાનો સમય બગાડી રહ્યો છે.

મૃત્યુ એ તેના જીવનની શરૂઆતમાં પાછા ફરવું છે, ફરીથી તેને પુનરાવર્તિત કરવાની સંભાવના સાથે.

સ્યુડો-એસોટેરિક અને સ્યુડો-ઓકલ્ટ સાહિત્યમાં અનુગામી જીવનના વિષય પર ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે, આપણે અનુગામી અસ્તિત્વની ચિંતા કરીએ તો સારું.

આપણામાંના દરેકનું જીવન તેના તમામ સમય સાથે હંમેશા સમાન હોય છે, અસંખ્ય સદીઓથી અસ્તિત્વમાં પુનરાવર્તન થાય છે.

નિ:શંકપણે આપણે આપણા વંશજોના બીજમાં ચાલુ રાખીએ છીએ; આ કંઈક એવું છે જે પહેલાથી જ સાબિત થયું છે.

આપણામાંના દરેકનું જીવન ખાસ કરીને એક જીવંત ફિલ્મ છે જે મૃત્યુ પામ્યા પછી આપણે શાશ્વતકાળમાં લઈ જઈએ છીએ.

આપણામાંના દરેક પોતાની ફિલ્મ લઈ જાય છે અને તેને નવી અસ્તિત્વની સ્ક્રીન પર ફરીથી પ્રોજેક્ટ કરવા માટે પાછી લાવે છે.

નાટકો, કોમેડી અને દુ:ખદ ઘટનાઓનું પુનરાવર્તન એ પુનરાવૃત્તિના નિયમનો મૂળભૂત સિદ્ધાંત છે.

દરેક નવા અસ્તિત્વમાં હંમેશા એ જ સંજોગોનું પુનરાવર્તન થાય છે. આવી હંમેશા પુનરાવર્તિત થતી ઘટનાઓના કલાકારો એ લોકો છે જે આપણા અંદર વસે છે, “હું”.

જો આપણે તે કલાકારોને વિઘટિત કરીએ, તો તે “હું” જે આપણા જીવનની હંમેશા પુનરાવર્તિત થતી ઘટનાઓને જન્મ આપે છે, તો આવી સંજોગોનું પુનરાવર્તન અશક્ય બની જશે.

દેખીતી રીતે કલાકારો વિના કોઈ દ્રશ્યો હોઈ શકે નહીં; આ કંઈક એવું છે જેને નકારી શકાય નહીં, જેનું ખંડન કરી શકાય નહીં.

આ રીતે આપણે વળતર અને પુનરાવૃત્તિના નિયમોથી મુક્ત થઈ શકીએ છીએ; આ રીતે આપણે ખરેખર મુક્ત બની શકીએ છીએ.

દેખીતી રીતે આપણામાંનો દરેક પાત્ર (“હું”) જે આપણે આપણી અંદર રાખીએ છીએ, તે અસ્તિત્વમાં તેના તે જ પાત્રનું પુનરાવર્તન કરે છે; જો આપણે તેને વિઘટિત કરીએ, જો અભિનેતા મરી જાય તો પાત્ર સમાપ્ત થાય છે.

દરેક વળતરમાં પુનરાવૃત્તિ અથવા દ્રશ્યોના પુનરાવર્તનના નિયમ પર ગંભીરતાથી પ્રતિબિંબિત કરતાં, આપણે આત્મ-નિરીક્ષણ દ્વારા આ પ્રશ્નના ગુપ્ત સ્ત્રોતો શોધી કાઢીએ છીએ.

જો પાછલા અસ્તિત્વમાં પચીસ (25) વર્ષની ઉંમરે આપણને પ્રેમ સંબંધ હતો, તો તે નિર્વિવાદ છે કે આવી પ્રતિબદ્ધતાનો “હું” નવા અસ્તિત્વના પચીસ (25) વર્ષની ઉંમરે તેના સપનાની સ્ત્રીને શોધશે.

જો પ્રશ્નમાં રહેલી સ્ત્રી તે સમયે માત્ર પંદર (15) વર્ષની હતી, તો આવા સાહસનો “હું” નવા અસ્તિત્વમાં તેના પ્રિયતમને તે જ યોગ્ય ઉંમરે શોધશે.

તે સમજવું સ્પષ્ટ છે કે બંને “હું”, તે અને તેણી બંને, ટેલિપેથી દ્વારા એકબીજાને શોધે છે અને પાછલા અસ્તિત્વના તે જ પ્રેમ સાહસને પુનરાવર્તિત કરવા માટે ફરીથી મળે છે…

બે દુશ્મનો જે પાછલા અસ્તિત્વમાં મૃત્યુ સુધી લડ્યા હતા, તેઓ સંબંધિત ઉંમરે તેમની દુ:ખદ ઘટનાને પુનરાવર્તિત કરવા માટે નવા અસ્તિત્વમાં ફરીથી એકબીજાને શોધશે.

જો બે વ્યક્તિઓ પાછલા અસ્તિત્વમાં ચાલીસ (40) વર્ષની ઉંમરે સ્થાવર મિલકત માટે ઝઘડો કરતા હતા, તો તેઓ તે જ ઉંમરે નવા અસ્તિત્વમાં તે જ બાબતને પુનરાવર્તિત કરવા માટે ટેલિપેથી દ્વારા એકબીજાને શોધશે.

આપણામાંના દરેકની અંદર પ્રતિબદ્ધતાઓથી ભરેલા ઘણા લોકો રહે છે; તે નિર્વિવાદ છે.

એક ચોર તેની અંદર વિવિધ ગુનાહિત પ્રતિબદ્ધતાઓ સાથે ચોરોના ગુફાને વહન કરે છે. ખૂની તેની અંદર ખૂનીઓનો “ક્લબ” રાખે છે અને કામુક વ્યક્તિ તેના મનમાં “એપોઇન્ટમેન્ટ હાઉસ” રાખે છે.

આ બધામાં ગંભીર બાબત એ છે કે બુદ્ધિ તેની અંદર રહેલા આવા લોકો અથવા “હું” ના અસ્તિત્વ અને આવી પ્રતિબદ્ધતાઓને અવગણે છે જે ભાગ્ય દ્વારા પરિપૂર્ણ થાય છે.

આપણી અંદર વસતા “હું” ની આ બધી પ્રતિબદ્ધતાઓ આપણા તર્કની નીચે થાય છે.

તે એવી ઘટનાઓ છે જેને આપણે અવગણીએ છીએ, જે વસ્તુઓ આપણી સાથે બનતી હતી, એવી ઘટનાઓ જે અર્ધજાગ્રત અને બેભાન મનમાં થાય છે.

યોગ્ય કારણોસર, આપણને કહેવામાં આવ્યું છે કે બધું જ આપણી સાથે થાય છે, જેમ કે વરસાદ પડે છે અથવા જ્યારે ગર્જના થાય છે.

ખરેખર આપણને એવું કરવાની ભ્રમણા છે, પરંતુ આપણે કંઈ કરતા નથી, તે આપણી સાથે થાય છે, આ ઘાતક છે, યાંત્રિક છે…

આપણું વ્યક્તિત્વ માત્ર વિવિધ લોકો (“હું”) નું સાધન છે, જેના દ્વારા આ લોકોમાંથી દરેક (“હું”) પોતાની પ્રતિબદ્ધતાઓને પૂર્ણ કરે છે.

આપણી જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાની નીચે ઘણી વસ્તુઓ બને છે, દુર્ભાગ્યે આપણે જાણતા નથી કે આપણા ગરીબ તર્કની નીચે શું થાય છે.

જ્યારે આપણે જાણતા નથી કે આપણે જાણતા નથી ત્યારે આપણે પોતાને જ્ઞાની માનીએ છીએ.

આપણે અસ્તિત્વના સમુદ્રના તોફાની મોજાઓ દ્વારા ખેંચાયેલા દયનીય લાકડાના ટુકડા છીએ.

આ દુર્ભાગ્ય, આ બેભાનતા, આપણી જાતને જે દયનીય સ્થિતિમાં શોધીએ છીએ તેમાંથી બહાર નીકળવું, ફક્ત પોતાની જાતમાં મૃત્યુ પામવાથી જ શક્ય છે…

આપણે પહેલા મર્યા વિના કેવી રીતે જાગી શકીએ? માત્ર મૃત્યુથી જ નવું આવે છે! જો અંકુર મરી ન જાય તો છોડ જન્મતો નથી.

જે ખરેખર જાગે છે તે આ કારણોસર તેની ચેતનાની સંપૂર્ણ ઉદ્દેશ્યતા, અધિકૃત જ્ઞાન, સુખ મેળવે છે…