કુંભ

20 જાન્યુઆરીથી 19 ફેબ્રુઆરી

કુંભ રાશિનો ગુપ્ત અર્થ છે જ્ઞાન. કુંભ, કુંભ રાશિનો સંકેત, એક સ્પષ્ટપણે ક્રાંતિકારી રાશિચક્ર છે.

જ્ઞાન અથવા ગુપ્ત વિજ્ઞાનના ચાર પ્રકાર છે. આપણે જાણવાની જરૂર છે કે જ્ઞાનના આ ચાર પ્રકાર કયા છે.

પ્રથમ: વજના-વિદ્યા; જ્ઞાન જે આપણી પોતાની આંતરિક પ્રકૃતિમાં જાગૃત કેટલીક ગુપ્ત શક્તિઓ દ્વારા, અમુક જાદુઈ વિધિઓ દ્વારા મેળવવામાં આવે છે.

બીજું: મહા-વિદ્યા કાબાલિસ્ટિક. કાબાલાનું વિજ્ઞાન તેની તમામ પ્રાર્થનાઓ, ગણિત, પ્રતીકો અને ધર્મવિધિઓ સાથે, દેવદૂત અથવા શેતાની હોઈ શકે છે, તે બધું તેનો ઉપયોગ કરનાર વ્યક્તિના પ્રકાર પર આધાર રાખે છે.

ત્રીજું: ગુપ્ત-વિદ્યા; મંત્રોનું વિજ્ઞાન, શબ્દનો જાદુ; તે ધ્વનિની રહસ્યવાદી શક્તિઓ, સંવાદિતાના વિજ્ઞાન પર આધારિત છે.

ચોથું: આત્મા-વિદ્યા અથવા સ્વનું વાસ્તવિક જ્ઞાન, આત્માનું, ઉચ્ચ મોનાડનું.

જ્ઞાનના આ તમામ સ્વરૂપો, ચોથા સિવાય, તમામ ગુપ્ત વિજ્ઞાનોનું મૂળ છે. જ્ઞાનના આ તમામ સ્વરૂપોમાંથી, ચોથા સિવાય, કાબાલા, હસ્તરેખાશાસ્ત્ર, જ્યોતિષશાસ્ત્ર, ગુપ્ત શરીરવિજ્ઞાન, વૈજ્ઞાનિક કાર્ડ રીડિંગ વગેરે આવે છે.

જ્ઞાનના આ તમામ સ્વરૂપોમાંથી, આ તમામ ગુપ્ત શાખાઓમાંથી, વિજ્ઞાને કેટલાક રહસ્યો શોધી કાઢ્યા છે, પરંતુ વિકસિત અવકાશી સમજણ, સંમોહન નથી અને તે કલા દ્વારા મેળવી શકાતી નથી.

આ વર્તમાન હર્મેટિક એસોટેરિક જ્યોતિષીય પુસ્તકને અખબારોમાં ઉલ્લેખિત મેળાના જ્યોતિષ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. આ પુસ્તકમાં આપણે આત્મા-વિદ્યાનું વિજ્ઞાન શીખવીએ છીએ.

મૂળભૂત બાબત આત્મા-વિદ્યા છે, તે તેના આવશ્યક પાસામાં તે બધાને સમાવે છે અને પ્રસંગોપાત તેનો ઉપયોગ પણ કરી શકે છે; પરંતુ તે ફક્ત તેના કૃત્રિમ અર્કનો જ ઉપયોગ કરે છે જે તમામ કચરાથી શુદ્ધ થાય છે.

જ્ઞાનનો સુવર્ણ દરવાજો વિશાળ દરવાજામાં અને વિનાશ તરફ દોરી જતા વિશાળ માર્ગમાં પરિવર્તિત થઈ શકે છે, સ્વાર્થી હેતુઓ માટે પ્રેક્ટિસ કરાયેલી જાદુઈ કળાઓનો દરવાજો.

આપણે કળીયુગમાં છીએ, લોખંડ યુગ, કાળો યુગ અને ગુપ્તવાદના તમામ વિદ્યાર્થીઓ કાળા માર્ગથી ભટકવાની સંભાવના ધરાવે છે. ગુપ્તવાદ વિશે “નાના ભાઈઓ” ની ખૂબ જ ખોટી કલ્પના જોઈને આશ્ચર્ય થાય છે અને તેઓ મહાન બલિદાન વિના રહસ્યના દરવાજા સુધી પહોંચીને થ્રેશોલ્ડ પાર કરી શકે છે તેવું તેઓ કેટલી સરળતાથી માને છે.

ચેતનાના ક્રાંતિના ત્રણ પરિબળો વિના આત્મા-વિદ્યા પ્રાપ્ત કરવી અશક્ય છે.

બીજા જન્મ સુધી પહોંચ્યા વિના આત્મા-વિદ્યા અશક્ય છે. બહુવચન સ્વના મૃત્યુ વિના આત્મા-વિદ્યા અશક્ય છે. માનવતા માટે બલિદાન વિના આત્મા-વિદ્યા અશક્ય છે.

ઉત્ક્રાંતિનો નિયમ નથી જે આપણને આત્મા-વિદ્યા પ્રદાન કરે છે. તે પતનનો નિયમ નથી જે આપણને આત્મા-વિદ્યા પ્રદાન કરે છે. ફક્ત ભયંકર અને ભયાનક આંતરિક ક્રાંતિના આધારે જ આપણે આત્મા-વિદ્યા સુધી પહોંચીએ છીએ.

ચેતનાના ક્રાંતિનો માર્ગ એ રેઝરની ધારનો માર્ગ છે; આ માર્ગ ભયાનક રીતે મુશ્કેલ છે; આ માર્ગ અંદર અને બહારથી જોખમોથી ભરેલો છે.

હવે આપણે આ પ્રકરણમાં ચેતનાના ક્રાંતિના દરેક ત્રણ પરિબળોનો વ્યવસ્થિત અને અલગથી અભ્યાસ કરવા જઈ રહ્યા છીએ, જેથી જ્ઞાની વિદ્યાર્થીઓ યોગ્ય રીતે લક્ષી થઈ શકે.

તેથી, અમારા વાચકો ચેતનાના ક્રાંતિના દરેક ત્રણ પરિબળોના અભ્યાસ પર ખૂબ ધ્યાન આપે છે, કારણ કે આ દરેક ત્રણ પરિબળોની સંપૂર્ણ સમજણ પર આ કાર્યમાં સફળતા આધાર રાખે છે.

જન્મ

બીજો જન્મ એ સંપૂર્ણપણે જાતીય સમસ્યા છે. પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓમાં પવિત્ર વૃષભ એપીસ, ફિલોસોફરના પથ્થરનું પ્રતીક બનાવવા માટે યુવાન, સ્વસ્થ અને મજબૂત હોવો જોઈએ. (સેક્સ.)

ઇજિપ્તીયન હાયરોફન્ટ્સ દ્વારા સૂચના આપવામાં આવેલ ગ્રીક લોકોએ પણ ફિલોસોફરના પથ્થરનું પ્રતિનિધિત્વ આ રીતે કર્યું, એક અથવા વધુ વૃષભ સાથે, જેમ કે ક્રેટનના મિનોટોરની દંતકથામાં પણ જોવા મળે છે.

જિયોન પાસેથી હર્ક્યુલસ દ્વારા ચોરાયેલા વૃષભનું સમાન આલ્કિમિક મહત્વ હતું, સમાન પ્રતીકવાદ સૂર્યના પવિત્ર બળદોની દંતકથામાં જોવા મળે છે જે સિસિલીના ટાપુ પર શાંતિથી ચરતા હતા અને બુધ દ્વારા ચોરાયા હતા.

તમામ પવિત્ર વૃષભ કાળા કે સફેદ ન હતા; કેટલાક લાલ હતા જેમ કે જિયોનના અને ઇઝરાયેલી પાદરી દ્વારા બલિદાન આપવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે ફિલોસોફરનો પથ્થર, ચોક્કસ આલ્કિમિક ક્ષણે લાલ હોય છે અને તે દરેક આલ્કિમાસ્ટ જાણે છે.

પ્રખ્યાત બળદ એપીસ, જેની ઇજિપ્તના રહસ્યોમાં ખૂબ પૂજા કરવામાં આવતી હતી, તે આત્માઓનો સર્જક અને નાણાકીય અધિકારી હતો. એપીસ સાંકેતિક બળદને આઇસિસને સમર્પિત કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તે હકીકતમાં પવિત્ર ગાય, દૈવી માતા, આઇસિસ સાથે સંબંધિત છે, જેનો પડદો કોઈ મર્ત્યએ ઉઠાવ્યો નથી.

બળદને આવી શ્રેણીમાં ઉન્નત થવાનું ઉચ્ચ સન્માન મળે તે માટે, તે કાળો હોવો જોઈએ અને તેના કપાળ પર અથવા તેના ખભાના બ્લેડમાંના એક પર અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રના આકારમાં સફેદ ડાઘ હોવો જરૂરી હતું.

એ પણ ચોક્કસ અને સંપૂર્ણ સત્ય છે કે તે પવિત્ર બળદને વીજળીની અસર હેઠળ કલ્પના કરવામાં આવી હશે અને તેની જીભ નીચે પવિત્ર ભમરોના નિશાન હોવા જોઈએ.

એપીસ એ ચંદ્રનું પ્રતીક હતું, તેના શિંગડાને કારણે અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રના આકારમાં, અને એટલા માટે પણ કે દરમિયાન, પૂર્ણ ચંદ્ર સિવાય, આ તારામાં હંમેશા ત્વચાના કાળા રંગ દ્વારા સૂચવવામાં આવેલો અંધકારમય ભાગ હોય છે અને બીજો તેજસ્વી ભાગ હોય છે, જે સફેદ ડાઘ દ્વારા પ્રતીકાત્મક છે.

એપીસ એ ફિલોસોફિકલ મેટર, ઇએનએસ સેમિનિસ (વીર્ય), તે અર્ધ-ઘન, અર્ધ-પ્રવાહી પદાર્થ, તે રસાયણશાસ્ત્રીઓનો વિટ્રિઓલ છે.

ઇએનએસ સેમિનિસની અંદર આગનો સમગ્ર ENS VIRTUTIS જોવા મળે છે. ચંદ્રને સૂર્યમાં પરિવર્તિત કરવો જરૂરી છે, એટલે કે, સૌર શરીરનું ઉત્પાદન કરવું.

આ ઇસિસના રહસ્યો છે, બળદ એપીસના રહસ્યો છે. જ્યારે ફારુઓના જૂના ઇજિપ્તમાં રુના IS નો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો, ત્યારે તેના બે પાસાઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું. પુરૂષ-સ્ત્રી, કારણ કે પવિત્ર શબ્દ ISIS ને બે સિલેબલમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો છે IS-IS; પ્રથમ સિલેબલ પુરૂષવાચી છે અને બીજો સ્ત્રીવાચી છે.

બળદ એપીસ એ આઇસિસનો બળદ છે, ફિલોસોફરનો પથ્થર. પુરુષ અને સ્ત્રીઓએ તે ફિલોસોફિકલ મેટર સાથે તેમની લેબોરેટરી ઓરેટોરિયમમાં કામ કરવું જોઈએ, ચંદ્રને સૂર્યમાં પરિવર્તિત કરવો જોઈએ.

KRIYA-SHAKTI અથવા ઇચ્છાશક્તિ અને યોગની શક્તિ નામની તે જાદુઈ શક્તિ મેળવવી તાકીદનું છે, સૌર માણસોની જાદુઈ શક્તિ, સર્જનની સર્વોચ્ચ શક્તિ, પેઢી વિના અને આ ફક્ત મૈથુનાથી જ શક્ય છે. (પ્રકરણ આઠ જુઓ.)

કુંભ રાશિના બે એમ્ફોરા વચ્ચે જીવનના પાણીને બુદ્ધિપૂર્વક જોડવાનું શીખવું જરૂરી છે, જળવાહક રાશિચક્રનું ચિહ્ન.

જો તમે બીજો જન્મ લેવા માંગતા હોવ તો લાલ અમૃતને સફેદ અમૃત સાથે જોડવું અનિવાર્ય છે.

ચંદ્ર આઇસિસનું પ્રતીક છે, દૈવી માતા, અભિવ્યક્ત PRAKRITI અને બળદ એપીસ ફિલોસોફિકલ મેટર, રસાયણશાસ્ત્રીનો પવિત્ર પથ્થર રજૂ કરે છે.

બળદ એપીસમાં ચંદ્ર, આઇસિસ, પ્રાથમિક પદાર્થ, ફિલોસોફરનો પથ્થર, મૈથુનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું છે.

કુંભ યુરેનસ દ્વારા શાસન કરે છે અને આ ગ્રહ જાતીય ગ્રંથીઓને નિયંત્રિત કરે છે. જો આપણે આઇસિસના રહસ્યોનો અભ્યાસ ન કરીએ, જો આપણે બળદ એપીસની પૂજાને તુચ્છ ગણીએ, જો આપણે કુંભ રાશિના બે એમ્ફોરા વચ્ચે લાલ અમૃતને સફેદ અમૃત સાથે જોડવાનું શીખતા નથી, તો બીજા જન્મ સુધી, દીક્ષા સુધી, આંતરિક સ્વ-અનુભૂતિ સુધી પહોંચવું અશક્ય છે.

ખ્રિસ્તી પરિભાષામાં ચાર માનવ શરીરની વાત કરવામાં આવે છે. પ્રથમ શારીરિક શરીર છે; બીજું કુદરતી શરીર છે; ત્રીજું આધ્યાત્મિક શરીર છે; ચોથું, એસોટેરિક ક્રિશ્ચિયન પ્રકારની પરિભાષા અનુસાર, દૈવી શરીર છે.

થિયોસોફિકલ ભાષામાં બોલતા, આપણે કહીશું કે પ્રથમ ભૌતિક શરીર છે, બીજું તારાઓનું શરીર છે, ત્રીજું માનસિક શરીર છે, ચોથું કારણભૂત શરીર અથવા સભાન ઇચ્છાનું શરીર છે.

અમારા વિવેચકો ગુસ્સે થશે કારણ કે અમે લિંગમ શરીર અથવા મહત્વપૂર્ણ શરીરનો ઉલ્લેખ કરતા નથી, જેને ઇથરિક ડબલ પણ કહેવાય છે. ચોક્કસપણે અમે તે શરીરને ગણતા નથી, નક્કર હકીકતને કારણે કે આ ફક્ત શારીરિક શરીરનો ઉપરનો ભાગ છે, તમામ ભૌતિક, રાસાયણિક, કેલરી, પ્રજનન, દ્રશ્ય વગેરે પ્રવૃત્તિઓનું મૂળભૂત મૂળભૂત સ્થાન.

સામાન્ય અને વર્તમાન બૌદ્ધિક પ્રાણીનો જન્મ તારાઓ સાથે થતો નથી, ન તો માનસિક સાથે, કે તેથી ઓછું કારણભૂત શરીર સાથે; આ શરીરોને ફક્ત વલ્કનના પ્રકાશિત ફોર્જમાં કૃત્રિમ રીતે ઉગાડી શકાય છે. (સેક્સ.)

તારાઓનું શરીર એ બૌદ્ધિક પ્રાણી માટે અનિવાર્ય અમલ નથી; તે એક વૈભવી છે, એક મહાન વૈભવી છે જે થોડા જ લોકો આપી શકે છે; જો કે, બૌદ્ધિક પ્રાણીમાં મોલેક્યુલર બોડી, ચંદ્ર પ્રકારનું ડિઝાયર બોડી, ઠંડુ, ભૂતિયા, વર્ણહીન જેવું જ બોડી હોય છે.

બૌદ્ધિક પ્રાણીમાં માનસિક શરીર નથી, પરંતુ તેની પાસે એક બૌદ્ધિક પ્રાણી વાહન, સૂક્ષ્મ, ચંદ્ર, માનસિક શરીર જેવું જ, પરંતુ ઠંડા અને ભૂતિયા પ્રકૃતિનું છે.

બૌદ્ધિક પ્રાણીમાં કારણભૂત શરીર અથવા સભાન ઇચ્છાનું શરીર હોતું નથી, પરંતુ તેની પાસે સાર, બુદ્ધાતા, આત્માનો ગર્ભ હોય છે જે સરળતાથી કારણભૂત શરીર સાથે મૂંઝવણમાં આવે છે.

LEADBEATER, ANNIE BESANT, STEINER અને અન્ય ઘણા સ્પષ્ટવક્તાઓએ સામાન્ય અને વર્તમાન ગરીબ બૌદ્ધિક પ્રાણીમાં અભ્યાસ કરેલા સૂક્ષ્મ શરીરો એ ચંદ્ર વાહનો છે.

જે કોઈ બીજો જન્મ લેવા માંગે છે તેણે સૌર શરીર, અધિકૃત તારાઓનું શરીર, કાયદેસર માનસિક શરીર, સાચું કારણભૂત શરીર અથવા સભાન ઇચ્છાનું શરીર બનાવવું જોઈએ.

જ્ઞાની વિદ્યાર્થીઓને આશ્ચર્ય થઈ શકે તેવી બાબત છે: તારાઓનું, માનસિક અને કારણભૂત શરીર માંસ અને હાડકાંથી બનેલું છે, અને દૈવી માતાના નિર્મળ ગર્ભાશયમાંથી જન્મ્યા પછી, તેમને વૃદ્ધિ અને વિકાસ માટે ખોરાકની જરૂર પડે છે.

માંસના બે પ્રકાર છે: પ્રથમ એ માંસ છે જે આદમથી આવે છે; બીજું, એ માંસ છે જે આદમથી આવતું નથી. સૌર શરીર એવા માંસથી બનેલું છે જે આદમથી આવતું નથી.

એ જાણવું રસપ્રદ છે કે જાતીય હાઇડ્રોજન SI-12, હંમેશા માંસ અને હાડકામાં સ્ફટિકીકરણ કરે છે. ભૌતિક શરીર માંસ અને હાડકાંથી બનેલું છે, અને સૌર શરીર પણ માંસ અને હાડકાંથી બનેલું છે.

ભૌતિક શરીરનો મૂળભૂત ખોરાક હાઇડ્રોજન ચાલીસ આઠ છે.

તારાઓના શરીરનો મૂળભૂત ખોરાક હાઇડ્રોજન ચોવીસ છે.

માનસિક શરીરનો આવશ્યક ખોરાક હાઇડ્રોજન બાર છે.

કારણભૂત શરીરનો મહત્વપૂર્ણ ખોરાક હાઇડ્રોજન છ છે.

વ્હાઇટ લોજ, એન્જલ્સ, આર્કેન્જલ્સ, થ્રોન્સ, સેરાફિમ, વર્ચ્યુઝ વગેરેના તમામ માસ્ટર્સ સૌર શરીરથી સજ્જ છે.

જેની પાસે સૌર શરીર છે તેણે જ બીઈંગને અવતાર લીધો છે. જેની પાસે બીઈંગ છે તે જ સત્યનો માણસ છે.

ભૌતિક શરીર ચાલીસ આઠ કાયદાઓ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, તારાઓનું શરીર ચોવીસ કાયદાઓ દ્વારા સંચાલિત થાય છે, માનસિક શરીર બાર કાયદાઓ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે; કારણભૂત શરીર છ કાયદાઓ પર આધાર રાખે છે.

વિશ્વ, પશુઓ, પુરુષો અને દેવતાઓના મૂળ, અગ્નિ અને પાણી સાથે કામ કરવા માટે વલ્કનના પ્રકાશિત ફોર્જ (સેક્સ) માં નીચે જવું તાકીદનું છે; સૌર શરીર બનાવવા અને બીજો જન્મ મેળવવા માટે નવમા ક્ષેત્રમાં ઉતરવું તાકીદનું છે.

એ જાણીને દુઃખ થાય છે કે ઘણા લોકો જે માસ્ટર અને સંત હોવાનો ડોળ કરે છે તેઓ હજુ પણ ચંદ્ર શરીરમાં સજ્જ છે.

મૃત્યુ

કાઉન્ટ ગેબાલીસ એવું કહીને સંપૂર્ણપણે ખોટું છે કે સલામંડર્સ, જ્નોમ્સ, સિલ્ફ્સ, નિમ્ફ્સને અમર બનવા માટે માણસ સાથે લગ્ન કરવાની જરૂર છે.

કાઉન્ટ ગેબાલીસનું એવું કહેવું મૂર્ખતાપૂર્ણ છે કે સિલ્ફાઇડ્સ અને નિમ્ફ્સને અમર બનાવવા માટે આપણે સ્ત્રીઓને સંપૂર્ણપણે છોડી દેવાની જરૂર છે.

તત્વોના, છોડના, ખનિજોના, પ્રાણીઓના તત્વો, ભવિષ્યના પુરુષો હશે કાઉન્ટ ગેબાલીસ દ્વારા ભલામણ કરાયેલ અશુદ્ધ સહવાસની જરૂરિયાત વિના.

એ દયાની વાત છે કે આધ્યાત્મિકતાના ઘણા માધ્યમો તત્વો સાથે પરિણીત છે અને ઘણા લોકો ઊંઘ દરમિયાન ઈન્ક્યુબી, સબક્યુબી અને તમામ પ્રકારના તત્વો સાથે સહવાસ કરે છે.

આંતરિક વિશ્વ દરેક પ્રકારના જીવોથી ભરેલું છે, કેટલાક સારા, કેટલાક ખરાબ, કેટલાક ઉદાસીન.

દેવતાઓ અથવા એન્જલ્સ ક્યારેય માણસ કરતા ઉતરતા હોતા નથી. દેવતાઓ અથવા એન્જલ્સ સાચા સૌર માણસો છે અને તે બધું જ છે. દેવતાઓ અથવા એન્જલ્સ બે વાર જન્મે છે.

ચીની લોકો માટે, અદ્રશ્ય રહેવાસીઓના બે સૌથી ઊંચા વર્ગો થિએન છે જે સંપૂર્ણપણે આકાશી સ્વભાવના છે અને થી, થુ અથવા મધ્યસ્થીઓ છે.

કુએન-લુનના ઘાટીઓમાં, પૃથ્વીનો મધ્ય પ્રદેશ અથવા ચંદ્ર પર્વતો, પરંપરાએ દેવતાઓ દ્વારા સંચાલિત એક વિચિત્ર અને રહસ્યમય વિશ્વ મૂક્યું છે.

તે દૈવી માણસો KO-HAN અથવા LOHANES DEITIES છે જે લાખો જીવોના શાસક છે.

THI પીળા વસ્ત્રો પહેરે છે અને ક્રિપ્ટ્સ અથવા ભૂગર્ભ ગુફાઓમાં રહે છે; તેઓ તલ, ધાણા અને જીવનના વૃક્ષના અન્ય ફૂલો અને ફળો ખવડાવે છે; તેઓ બે વાર જન્મે છે, તેઓ આલ્કીમી, ગુપ્ત વનસ્પતિશાસ્ત્ર, માસ્ટર ઝાનોની અને તેના જ્ઞાની સાથી, મહાન મેજનોરની રીતે ફિલોસોફરના પથ્થરનો અભ્યાસ કરે છે.

અદ્રશ્ય રહેવાસીઓનો ત્રીજો વર્ગ સુપ્રસિદ્ધ SHEN અથવા SHAIN છે, જે અહીં નીચે સુબ્લુનર વિશ્વમાં જન્મ્યા છે, કાં તો સારા માટે કામ કરવા માટે અથવા તેમના દુષ્ટ વંશપરંપરાગત કર્મને ચૂકવવા માટે.

ચીનીઓ દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા આંતરિક વિશ્વના રહેવાસીઓનો ચોથો વર્ગ મેલીવિદ્યાના અંધકારમય મહા-શાન, કાળા જાદુના જાયન્ટ જાદુગરો છે.

સૌથી દુર્લભ અને સૌથી અગમ્ય જીવો ભયંકર મારુત અથવા તુરામ છે; RIG VEDA માં ઉલ્લેખિત માણસો, HANASMUSSIANS ના લશ્કરો; આ શબ્દનો ઉચ્ચાર j સાથે થાય છે, આ રીતે: JANASMUSSIANS.

આ લશ્કરોમાં ત્રણસો અને તેતાલીસ પરિવારો છે, જોકે કેટલાક ગણતરીઓ સંખ્યાને 823 અથવા 543 પરિવારો સુધી વધારે છે.

એ દયાની વાત છે કે આ HANASMUSSIANS ની અમુક મુસ્લિમો અને બ્રાહ્મણો દ્વારા પૂજા કરવામાં આવે છે.

HANASMUSSIANS ની, જેમ કે આપણે આ પુસ્તકના પ્રકરણ નવમાં પહેલેથી જ કહ્યું છે, બે વ્યક્તિત્વ છે; એક એન્જેલિક અને બીજું શેતાની.

એ સ્પષ્ટ છે કે HANASMUSSIANO નું સૌર, એન્જેલિક વ્યક્તિત્વ, સંપૂર્ણ નિખાલસતાથી કહેતા પહેલા દીક્ષાના કોઈપણ ઉમેદવારને સૂચના આપવા માટે ક્યારેય સંમત થશે નહીં: “સાવધાન રહો, અમે એવું લાલચ છીએ જે અવિશ્વાસુ બની શકે છે”.

દરેક MARUT અથવા TURAM, HANASMUSSIANO નું સૌર વ્યક્તિત્વ ખૂબ સારી રીતે જાણે છે, કે તેની પાસે અન્ય ચંદ્ર વ્યક્તિત્વ, શેતાની, અંધકારમય છે, જે દીક્ષાના ઉમેદવારને ભટકાવવા સક્ષમ છે.

સૌ પ્રથમ બે વાર જન્મેલા માટે બે રસ્તા ખુલે છે, જમણો અને ડાબો. જમણો એ તેમનો રસ્તો છે જેઓ ક્ષણે ક્ષણે મરવાનું નક્કી કરે છે, તેમનો રસ્તો જેઓ સ્વને ઓગાળી દે છે. ડાબી બાજુનો રસ્તો કાળો રસ્તો છે, તેમનો રસ્તો જેઓ ક્ષણે ક્ષણે મરવાને બદલે, સ્વને ઓગાળવાને બદલે, તેને ચંદ્ર શરીરમાં મજબૂત કરે છે. જેઓ ડાબા હાથના માર્ગે જાય છે, તેઓ MARUT અથવા TURAM બની જાય છે, એટલે કે, HANASMUSSIANS.

જેઓ અંતિમ મુક્તિ સુધી પહોંચવા માંગે છે, તેઓએ ક્ષણે ક્ષણે મરવું જોઈએ. ફક્ત મારા સ્વને મરવાથી જ આપણે સંપૂર્ણ એન્જલ્સ બનીએ છીએ.

તંત્રના ત્રણ વર્ગો છે, સફેદ, કાળો અને ભૂખરો. ENS SEMINIS ના સ્ખલન સાથે મૈથુના, કાળો છે. ENS SEMINIS ના સ્ખલન સાથે ક્યારેક અને સ્ખલન વિના ક્યારેક મૈથુના, ભૂખરો છે.

ENS SEMINIS ના સ્ખલન વિના મૈથુના સાથે દેવી કુંડલિની કરોડરજ્જુની નહેરમાંથી દૈવી શક્તિઓ વિકસાવવા અને આપણને એન્જલ્સમાં પરિવર્તિત કરવા માટે ઉપર જાય છે.

સ્ખલન સાથેના મૈથુના સાથે આપણી જાદુઈ શક્તિઓનો અગ્નિ સાપ, ઉપર જવાને બદલે, નીચે જાય છે, તે માણસના અણુ નરકમાં કોક્સિક્સ હાડકાથી ધસી જાય છે, જે શેતાનની પૂંછડીમાં પરિવર્તિત થાય છે.

સ્ખલન સાથે ક્યારેક અને સ્ખલન વિના ક્યારેક મૈથુના, કંઈક અસંગત, માંદગી, પશુ છે, જે ફક્ત ચંદ્ર અહમને મજબૂત કરવા માટે જ કામ કરે છે.

કાળા તાંત્રિકો ધિક્કારપાત્ર KUNDARTIGUADOR અંગનો વિકાસ કરે છે. એ જાણવું જરૂરી છે કે તે ઘાતક અંગ એ જ શેતાનની પૂંછડી છે.

સમયમાં જે તમામ યુગોની ઊંડી રાતમાં ખોવાઈ જાય છે, ગરીબ બૌદ્ધિક પ્રાણીએ પ્રકૃતિના અર્થતંત્ર માટે જરૂરી મશીન તરીકેની તેની દુઃખદ સ્થિતિને સમજી અને મરવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી; તે પછી ચોક્કસ પવિત્ર વ્યક્તિઓની દખલગીરી જરૂરી હતી જેમણે આ દુઃખદ માનવ મધપૂડાને ધિક્કારપાત્ર KUNDARTIGUADOR અંગ આપવાની ભૂલ કરી.

જ્યારે બૌદ્ધિક પ્રાણીએ મશીન તરીકેની તેની દુઃખદ સ્થિતિને ભૂલી ગયો અને આ વિશ્વની સુંદરતાથી પ્રેમમાં પડી ગયો, ત્યારે ધિક્કારપાત્ર KUNDARTIGUADOR અંગને દૂર કરવામાં આવ્યું; કમનસીબે તે અંગના ખરાબ પરિણામો કંઈક એવું હતું જેને ભૂલી શકાયું ન હતું, તે મશીનના પાંચ સિલિન્ડરમાં જમા કરવામાં આવ્યા હતા.

પ્રથમ સિલિન્ડર બુદ્ધિનું છે અને તે મગજમાં જોવા મળે છે; બીજું લાગણીઓનું છે અને તે નાભિની ઊંચાઈ પર સૌર જાળીમાં રહે છે; ત્રીજું ચળવળનું છે અને તે કરોડરજ્જુના ઉપરના ભાગમાં રહેલું છે; ચોથું વૃત્તિનું છે, અને તે કરોડરજ્જુના નીચેના ભાગમાં જોવા મળે છે; પાંચમું સેક્સનું છે અને તે જાતીય અંગોમાં રહે છે.

ધિક્કારપાત્ર KUNDARTIGUADOR અંગના ખરાબ પરિણામો હજારો અને લાખો નાના પ્રાણી અને દુષ્ટ પ્રકારના YOES દ્વારા રજૂ થાય છે.

બૌદ્ધિક પ્રાણીમાં આદેશનું એક કેન્દ્ર નથી, ન તો કાયમી YO અથવા EGO.

દરેક વિચાર, દરેક લાગણી, દરેક સંવેદના, દરેક ઇચ્છા, દરેક YO આ વસ્તુની ઇચ્છા રાખે છે, YO તે બીજી વસ્તુની ઇચ્છા રાખે છે, YO પ્રેમ કરે છે, YO પ્રેમ કરતો નથી, તે એક અલગ YO છે.

આ તમામ નાના અને ઝઘડાખોર YOES એકબીજા સાથે ઝઘડે છે, તેઓ સર્વોપરિતા માટે લડે છે, તેઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા નથી, ન તો કોઈ પણ રીતે સંકલિત છે. આ દરેક નાના YOES જીવનની સંજોગોમાં ફેરફાર અને છાપમાં ફેરફાર પર આધાર રાખે છે.

દરેક નાના YO પાસે તેના પોતાના વિચારો, તેના પોતાના માપદંડો છે, ગરીબ બૌદ્ધિક પ્રાણીમાં કોઈ વાસ્તવિક વ્યક્તિગતતા નથી, તેની કલ્પના, તેની ક્રિયાઓ, તેના વિચારો, તે સમયે પરિસ્થિતિ પર પ્રભુત્વ ધરાવતા YO પર આધાર રાખે છે.

જ્યારે કોઈ YO જ્ઞાનથી ઉત્સાહિત થાય છે, ત્યારે તે અમારી જ્ઞાની ચળવળને શાશ્વત વફાદારીના શપથ લે છે; આ ઉત્સાહ ત્યાં સુધી ચાલે છે જ્યાં સુધી અન્ય YO કે જે આ અભ્યાસોથી વિપરીત છે તે સત્તા કબજે ન કરે, પછી આપણે આશ્ચર્ય સાથે જોઈએ છીએ કે વિષય પાછો ખેંચી લે છે અને આપણા દુશ્મન પણ બની જાય છે.

જે YO આજે સ્ત્રીને શાશ્વત પ્રેમની પ્રતિજ્ઞા લે છે, તે પછી બીજા YO દ્વારા વિસ્થાપિત થાય છે જેને આવા શપથ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી અને પછી સ્ત્રીને નિરાશાનો સામનો કરવો પડે છે.

તે YO આપોઆપ બીજાને અનુસરે છે અને કેટલાક હંમેશા અન્ય લોકો સાથે આવે છે, પરંતુ તે બધા YOES વચ્ચે કોઈ ક્રમ કે સિસ્ટમ નથી.

તે દરેક YOES અમુક સમયે પોતાને બધું માને છે, પરંતુ તે ખરેખર આપણી ક્રિયાઓના આંતરિક ભાગથી વધુ કંઈ નથી, ભલે તેને સમગ્રતા, વાસ્તવિકતા, સંપૂર્ણ માણસ હોવાની છાપ હોય.

રસપ્રદ વાત એ છે કે આપણે ક્ષણના YO ને જમા કરીએ છીએ, ભલે ક્ષણો પછી તે YO બીજા YO દ્વારા વિસ્થાપિત થાય. ચંદ્ર EGO એ YOES નો સરવાળો છે જેને ધરમૂળથી દૂર કરવો જોઈએ.

એ જાણવું જરૂરી છે કે મશીનના દરેક પાંચ સિલિન્ડરોમાં તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે જે આપણે ક્યારેય મૂંઝવણમાં ન મૂકવી જોઈએ.

મશીનના પાંચ કેન્દ્રો વચ્ચે ઝડપનો તફાવત છે.

લોકો વિચારની ખૂબ પ્રશંસા કરે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં વાસ્તવમાં બૌદ્ધિક કેન્દ્ર સૌથી ધીમું છે. પછી, ખૂબ ઝડપી હોવા છતાં, વૃત્તિ અને ચળવળ અથવા મોટર કેન્દ્રો આવે છે, જે લગભગ સમાન ઝડપ ધરાવે છે. બધામાં સૌથી ઝડપી જાતીય કેન્દ્ર છે, અને ત્યારબાદ ઝડપના ક્રમમાં, ભાવનાત્મક કેન્દ્ર છે.

મશીનના દરેક પાંચ કેન્દ્રો વચ્ચે ઝડપમાં ઘણો તફાવત છે.

આપણી જાતનું અવલોકન કરીને આપણામાં અભ્યાસ કરીને, આપણે નરી આંખે જોઈશું કે હલનચલન વિચાર કરતાં વધુ ઝડપી છે અને ભાવના કોઈપણ વિચાર કરતાં વધુ ઝડપી છે.

મોટર અને વૃત્તિ કેન્દ્રો બૌદ્ધિક કેન્દ્ર કરતાં ત્રીસ હજાર ગણા વધારે ઝડપી છે. ભાવનાત્મક કેન્દ્ર જ્યારે તેની પોતાની ગતિએ કામ કરે છે, ત્યારે તે મોટર અને વૃત્તિ કેન્દ્રો કરતાં ત્રીસ હજાર ગણા વધારે ઝડપી છે.

વિવિધ કેન્દ્રોમાં દરેકનો સમય સંપૂર્ણપણે અલગ હોય છે. કેન્દ્રોની ઝડપ સારી રીતે જાણીતી ઘટનાઓની મોટી સંખ્યાને સમજાવે છે જેને સામાન્ય સામાન્ય વિજ્ઞાન સમજાવી શકતું નથી; ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક, શારીરિક અને માનસિક પ્રક્રિયાઓની આશ્ચર્યજનક ઝડપને યાદ રાખવા માટે તે પૂરતું છે.

દરેક કેન્દ્રને બે ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે: હકારાત્મક અને નકારાત્મક; આ વિભાગ ખાસ કરીને બૌદ્ધિક કેન્દ્ર અને વૃત્તિ કેન્દ્ર માટે સ્પષ્ટ છે.

બૌદ્ધિક કેન્દ્રના તમામ કાર્યને બે ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે: પુષ્ટિ અને નકાર; હા અને ના, થીસીસ અને એન્ટીથેસીસ.

વૃત્તિ કેન્દ્રમાં સુખદ અને અપ્રિય વચ્ચે સમાન સંઘર્ષ છે; સુખદ સંવેદનાઓ, અપ્રિય સંવેદનાઓ અને તે તમામ સંવેદનાઓ પાંચ ઇન્દ્રિયો સાથે સંબંધિત છે: જોવું, સાંભળવું, સુંઘવું, સ્વાદ લેવો, સ્પર્શ કરવો.

મોટર અથવા ચળવળ કેન્દ્રમાં, ચળવળ અને આરામ વચ્ચે સંઘર્ષ છે.

ભાવનાત્મક કેન્દ્રમાં સુખદ અને અપ્રિય લાગણીઓ છે: આનંદ, સહાનુભૂતિ, સ્નેહ, આત્મવિશ્વાસ વગેરે હકારાત્મક છે.

અપ્રિય લાગણીઓ, જેમ કે કંટાળો, ઈર્ષ્યા, ઈર્ષ્યા, ક્રોધ, ચીડિયાપણું, ભય, સંપૂર્ણપણે નકારાત્મક છે.

જાતીય કેન્દ્રમાં આકર્ષણ અને અણગમો, કાસ્ટતા અને વાસના શાશ્વત સંઘર્ષમાં છે.

બૌદ્ધિક પ્રાણી જરૂર પડે તો તેની ખુશીઓનું બલિદાન આપે છે, પરંતુ તે તેની પોતાની પીડાનું બલિદાન આપવા માટે અસમર્થ છે.

જે કોઈ બહુવચન સ્વને ઓગાળવા માંગે છે, તેણે તેની પોતાની પીડાનું બલિદાન આપવું જોઈએ. ઈર્ષ્યા દુઃખ પેદા કરે છે, જો આપણે ઈર્ષ્યાનો નાશ કરીએ, તો દુઃખ મરી જાય છે, પીડાનું બલિદાન આપવામાં આવે છે.

ક્રોધ દુઃખ પેદા કરે છે; જો આપણે ક્રોધનો અંત લાવીએ તો આપણે પીડાનું બલિદાન આપીએ છીએ, તેનો નાશ કરીએ છીએ.

ક્ષણે ક્ષણે સ્વ-નિરીક્ષણ કરવું જરૂરી છે; બહુવચન YO મશીનના દરેક પાંચ કેન્દ્રોમાં કામ કરે છે. કેટલીકવાર તે ભાવનાત્મક કેન્દ્રનો YO છે જે ક્રોધિત અથવા ઈર્ષ્યાળુ અથવા ઈર્ષ્યાળુ પ્રતિક્રિયા આપે છે, કેટલીકવાર પૂર્વગ્રહો અને નિંદા બૌદ્ધિક કેન્દ્રને તેની તમામ ક્રોધ સાથે હિંસક રીતે હુમલો કરે છે, અન્ય લોકો ખરાબ ખોટી આદતો આપણને નિષ્ફળતા તરફ દોરી જાય છે વગેરે વગેરે વગેરે.

દરેક કેન્દ્રમાં ઓગણપચાસ બેભાન પ્રદેશો છે અને તે દરેક પ્રદેશોમાં લાખો YOES રહે છે જેને આપણે ઊંડાણપૂર્વક ધ્યાન દ્વારા શોધવાની જરૂર છે.

જ્યારે આપણે સ્વ-શોધ કરીએ છીએ, જ્યારે આપણે મશીનના પાંચ કેન્દ્રોમાં અને ઓગણપચાસ બેભાન પ્રદેશોમાં YO ની પ્રવૃત્તિઓથી સભાન બનીએ છીએ, ત્યારે આપણે ચેતનાને જાગૃત કરીએ છીએ.

મશીનના પાંચ સિલિન્ડરમાં YO ની સમગ્ર પ્રક્રિયાથી વાકેફ થવું એ બેભાનને સભાન પાછું ફેરવવું છે.

જો આપણે પહેલા ઓગણપચાસ બેભાન પ્રદેશોમાં સભાનપણે સમજી ન હોય તો વિવિધ YOES ને દૂર કરવું અશક્ય છે.

આપણે નરકની રાણી PROSERPINA સાથે YOES ને દૂર કરીને કામ કરી શકીએ છીએ, જો આપણે પહેલા તે ખામીને સમજીએ જેને આપણે દૂર કરવા માંગીએ છીએ. (પ્રકરણ આઠ જુઓ).

PROSERPINA ફક્ત તે YOES ને જ દૂર કરે છે જે તે ખામીઓને વ્યક્ત કરે છે જેને આપણે સંપૂર્ણ રીતે સમજી છે.

પોતાને ઓળખ્યા વિના આત્મા-વિદ્યા સુધી પહોંચવું અશક્ય છે.

NOSCE TE IPSUM; હે માણસ, તું તારી જાતને ઓળખ અને તું બ્રહ્માંડ અને દેવતાઓને જાણીશ.

JALDABAOTH ના તમામ ઓગણપચાસ કોરિડોર અથવા બેભાન પ્રદેશોમાં મશીનના પાંચ સિલિન્ડરની પ્રવૃત્તિને જાણવાનો અર્થ છે પોતાની જાતને ઓળખવી, બેભાનને સભાન પાછું ફેરવવું, સ્વ-શોધ કરવી.

જે કોઈ ઉપર જવા માંગે છે તેણે પહેલા નીચે જવું જોઈએ. જે કોઈ આત્મા-વિદ્યા ઈચ્છે છે તેણે પહેલા પોતાના અણુ નરકમાં નીચે જવું જોઈએ, ગુપ્તવાદના ઘણા વિદ્યાર્થીઓની ભૂલ એ છે કે પહેલા નીચે ગયા વિના પહેલા ઉપર જવું.

લોકો સાથે સહવાસમાં આપણી ખામીઓ સ્વયંભૂ દેખાય છે, અને જો આપણે સાવચેત હોઈએ, તો આપણે શોધી કાઢીએ છીએ કે તેઓ કયા કેન્દ્રમાંથી આવે છે, પછી ધ્યાન દ્વારા આપણે તેમને તમામ અને દરેક ઓગણપચાસ બેભાન પ્રદેશોમાં શોધી કાઢીશું.

ફક્ત YO ને સંપૂર્ણ રીતે મરવાથી જ આપણે આત્મા-વિદ્યા, સંપૂર્ણ જ્ઞાનપ્રાપ્તિ સુધી પહોંચીએ છીએ.

બલિદાન

સાત્વિક બલિદાન દૈવી આદેશો અનુસાર, પૂજા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, ફક્ત પૂજા માટે, એવા પુરુષો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ પરિણામની ઇચ્છા રાખતા નથી.

રાજસિક બલિદાન લાલચ દ્વારા અને ફળોની ઇચ્છાથી કરવામાં આવે છે.

તામસિક બલિદાન હંમેશા આદેશોની વિરુદ્ધ, વિશ્વાસ વિના, મંત્રો વિના, કોઈના માટે દાન વિના, માનવતા માટે પ્રેમ વિના, પાદરીઓ અથવા ગુરુઓને પવિત્ર બોનસ ઓફર કર્યા વિના કરવામાં આવે છે વગેરે વગેરે વગેરે.

ચેતનાના ક્રાંતિનું ત્રીજું પરિબળ બલિદાન છે, પરંતુ સાત્વિક બલિદાન, ક્રિયાના ફળની ઇચ્છા વિના, બદલો મેળવવાની ઇચ્છા વિના; નિઃસ્વાર્થ, શુદ્ધ, નિષ્ઠાવાન બલિદાન, પોતાનું જીવન એ માટે આપે છે કે અન્ય લોકો જીવે અને બદલામાં કંઈપણ માંગ્યા વિના.

વાચકે વીઆરજીઓનો પાઠ, પ્રકરણ છ, ફરીથી અભ્યાસ કરવો જોઈએ જેથી તે સમજી શકે કે PRAKRITI ના ત્રણ ગુણો શું છે, જેને સત્વ, રજસ અને તમસ કહેવાય છે.

લોગોસ સૂર્યનો કાયદો બલિદાન છે. તે દરેક નવા વિશ્વમાં જીવનની પરોઢિયે વધસ્તંભ પર ચઢે છે જે અરાજકતામાંથી ઉદ્ભવે છે, જેથી તમામ જીવોને જીવન મળે અને વિપુલ પ્રમાણમાં મળે.

દરેક વ્યક્તિ જે બીજા જન્મ સુધી પહોંચ્યો છે, તેણે માનવતા માટે બલિદાન આપવું જોઈએ, અન્ય લોકોને પ્રકાશ તરફ દોરી જતા માર્ગ શીખવવા માટે મશાલને ખૂબ ઊંચી પકડી રાખવી જોઈએ.

જે વ્યક્તિ માનવતા માટે બલિદાન આપે છે, તે વેન્યુસ્ટાની