તુલા

२૩ સપ્ટેમ્બર થી ૨૩ ઓક્ટોબર

પશ્ચિમી જર્જરિત મન, ઉત્ક્રાંતિના અપરિવર્તનશીલ સિદ્ધાંતની રચના કરતી વખતે, પ્રકૃતિની વિનાશક પ્રક્રિયાઓને સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયું. એ વિચિત્ર છે કે અધોગતિ પામેલું મન મોટા પાયે વિપરીત, અવિકસિત પ્રક્રિયાને કલ્પી શકતું નથી.

જર્જરિત અવસ્થામાં રહેલું મન પતનને ઘટાડા સાથે મૂંઝવણમાં મૂકે છે અને મોટા પાયે વિનાશ, વિસર્જન, અધોગતિ વગેરેની પ્રક્રિયાને પરિવર્તન, પ્રગતિ, ઉત્ક્રાંતિ તરીકે ઓળખે છે.

દરેક વસ્તુ વિકસિત અને અવિકસિત થાય છે, ઉપર અને નીચે જાય છે, વધે છે અને ઘટે છે, જાય છે અને આવે છે, વહે છે અને પાછું વળે છે; લોલકના નિયમ અનુસાર દરેક વસ્તુમાં સિસ્ટોલ અને ડાયાસ્ટોલ હોય છે.

ઉત્ક્રાંતિ અને તેની જોડિયા બહેન અવિકસિત, બે નિયમો છે જે સર્જનમાં સંકલિત અને સુમેળભર્યા સ્વરૂપમાં વિકાસ પામે છે અને પ્રક્રિયા કરે છે.

ઉત્ક્રાંતિ અને અવિકસિત પ્રકૃતિની યાંત્રિક ધરી બનાવે છે.

ઉત્ક્રાંતિ અને અવિકસિત એ પ્રકૃતિના બે યાંત્રિક નિયમો છે જેનો માણસની આંતરિક સ્વ-સંબંધિતતા સાથે કોઈ સંબંધ નથી.

માણસની આંતરિક સ્વ-સંબંધિતતા ક્યારેય કોઈ યાંત્રિક નિયમનું ઉત્પાદન હોઈ શકે નહીં, પરંતુ તે એક સભાન કાર્યનું પરિણામ છે, જે પોતાની જાત પર અને પોતાની અંદર કરવામાં આવે છે, જે પ્રચંડ સુપર-પ્રયત્નો, ઊંડી સમજણ અને હેતુપૂર્ણ અને સ્વૈચ્છિક વેદના પર આધારિત છે.

દરેક વસ્તુ મૂળ પ્રારંભિક બિંદુ પર પાછી ફરે છે અને મૃત્યુ પછી ચંદ્ર અહંકાર નવા મેટ્રિક્સમાં પાછો ફરે છે.

એવું લખવામાં આવ્યું છે કે દરેક માનવીને સ્વ-સંબંધિત થવા માટે એકસો આઠ જીવન આપવામાં આવે છે. ઘણા લોકો માટે સમય પૂરો થઈ રહ્યો છે. જે વ્યક્તિ તેના નિયત સમયમાં સ્વ-સંબંધિત થતો નથી, તે નરક વિશ્વમાં પ્રવેશવા માટે જન્મવાનું બંધ કરે છે.

અવિકસિત અથવા પછાતપણાના નિયમના સમર્થનમાં, ભગવદ ગીતા કહે છે: “તેમને, દુષ્ટ, ક્રૂર અને અધોગતિ પામેલા લોકોને, હું તેમને આ દુનિયામાં જન્મ લેવા માટે, અસુરિક (રાક્ષસી) ગર્ભાશયમાં સતત ફેંકું છું” (નરક વિશ્વ).

“હે કૌન્તેય!, તે ભ્રમિત લોકો અનેક જન્મો સુધી રાક્ષસી મેટ્રિક્સમાં જાય છે અને વધુને વધુ નીચલા શરીરમાં પડતા રહે છે”. (અવિકસિત).

“આ વિનાશક નરકનો દરવાજો ત્રણ ગણો છે; તે કામ, ક્રોધ અને લોભથી બનેલો છે; તેથી તેનો ત્યાગ કરવો જોઈએ”.

નરક-વિશ્વનો પ્રવેશદ્વાર અવિકસિતના નિયમ અનુસાર વધુને વધુ નીચલા શરીરમાં અવિકસિત વંશ છે.

જેઓ જીવનના સર્પાકાર માર્ગ પરથી નીચે ઉતરે છે તેઓ પ્રકૃતિના નરક-વિશ્વમાં પ્રવેશતા પહેલા ઘણા જન્મો સુધી રાક્ષસી મેટ્રિક્સમાં પડે છે, જે દાન્તે દ્વારા પૃથ્વીના સજીવની અંદર સ્થિત છે.

બીજા પ્રકરણમાં આપણે પવિત્ર ગાય અને તેના ઊંડા અર્થ વિશે વાત કરી ચૂક્યા છીએ; એ ખૂબ જ વિચિત્ર છે કે ભારતમાં દરેક બ્રાહ્મણ માળા ફેરવતી વખતે તેની એકસો આઠ મણકાની ગણતરી કરે છે.

હિંદુઓ એવા છે કે જો તેઓ મુખ્ય ગાયની આસપાસ હાથમાં માળા લઈને એકસો આઠ ચક્કર ન લગાવે, અને ગાયની પૂંછડીમાં પાણીનો પ્યાલો ભરીને થોડીવાર મૂકીને તેને સૌથી પવિત્ર અને સ્વાદિષ્ટ દૈવી અમૃત તરીકે પી ન લે તો તેઓ તેમની પવિત્ર ફરજો પૂરી થયેલી માનતા નથી.

એ યાદ રાખવું તાકીદનું છે કે બુદ્ધની માળામાં એકસો આઠ મણકા હોય છે. આ બધું આપણને માનવીને સોંપવામાં આવેલા એકસો આઠ જીવન વિશે વિચારવા આમંત્રણ આપે છે.

એ સ્પષ્ટ છે કે જે વ્યક્તિ તે એકસો આઠ જીવનનો લાભ લેતો નથી, તે નરક-વિશ્વના અવિકસિતમાં પ્રવેશે છે.

નરકનું અવિકસિત એ ભયાનક વેદનાઓમાંથી પસાર થતા તમામ પ્રાણી, વનસ્પતિ અને ખનિજ રાજ્યોમાંથી પસાર થઈને પાછળ, ભૂતકાળ તરફ પડવું છે.

નરકના અવિકસિતનો છેલ્લો તબક્કો અશ્મિભૂત અવસ્થા છે, ત્યારબાદ ખોવાયેલા લોકોનું વિસર્જન થાય છે.

આખી કરૂણાંતિકામાંથી જે બચે છે, જે વિઘટિત થતું નથી તે સાર છે, બુદ્ધત્વ, માનવ આત્માનો તે અંશ જે ગરીબ બૌદ્ધિક પ્રાણી તેના ચંદ્ર શરીરમાં લઈ જાય છે.

નરકના વિશ્વમાં અવિકસિતનો હેતુ બુદ્ધત્વ, માનવ આત્માને મુક્ત કરવાનો છે, જેથી મૂળ અરાજકતામાંથી તે ખનિજ, વનસ્પતિ, પ્રાણીના સ્કેલ દ્વારા તેના ઉત્ક્રાંતિક વંશને ફરીથી શરૂ કરે, જ્યાં સુધી તે બૌદ્ધિક પ્રાણીના સ્તર સુધી પહોંચે નહીં જેને ભૂલથી માણસ કહેવામાં આવે છે.

એ દુ:ખદ છે કે ઘણા આત્માઓ ફરીથી થાય છે, વારંવાર નરકના વિશ્વમાં પાછા ફરે છે.

ડૂબેલા ખનિજ સામ્રાજ્યના નરકના વિશ્વમાં સમય ભયંકર રીતે ધીમો અને કંટાળાજનક છે; પ્રકૃતિના તે અણુ નરકમાં દરેક સો વર્ષ ભયંકર રીતે લાંબા હોય છે, ચોક્કસ માત્રામાં કર્મ ચૂકવવામાં આવે છે.

જે વ્યક્તિ નરકના વિશ્વમાં સંપૂર્ણપણે વિઘટિત થઈ જાય છે, તે કર્મ ના નિયમ સાથે શાંતિથી અને સલામત રહે છે.

શારીરિક શરીરના મૃત્યુ પછી, દરેક મનુષ્ય તેના જીવનની સમીક્ષા કર્યા પછી, કર્મના સ્વામીઓ દ્વારા તેનો ન્યાય કરવામાં આવે છે. ખોવાયેલા લોકોના સારા અને ખરાબ કાર્યોને કોસ્મિક ન્યાયના ત્રાજવામાં મૂક્યા પછી નરકના વિશ્વમાં પ્રવેશ કરે છે.

ત્રાજવાનું નિયમ, કર્મનો ભયંકર નિયમ, દરેક વસ્તુનું સંચાલન કરે છે. દરેક કારણ અસર બને છે અને દરેક અસર કારણમાં પરિવર્તિત થાય છે.

કારણ બદલીને અસર બદલી શકાય છે. સારા કાર્યો કરો જેથી તમે તમારા દેવાની ચૂકવણી કરી શકો.

કાયદાના સિંહનો સામનો ત્રાજવાથી થાય છે. જો ખરાબ કાર્યોની પલ્લું ભારે હોય, તો હું તમને સારા કાર્યોના પલ્લુમાં વજન વધારવાની સલાહ આપું છું, આમ તમે ત્રાજવાને તમારી તરફેણમાં નમાવશો.

જેની પાસે ચૂકવણી કરવા માટે મૂડી છે, તે ચૂકવણી કરે છે અને ધંધામાં સારું કરે છે; જેની પાસે મૂડી નથી, તેણે પીડાથી ચૂકવણી કરવી જોઈએ.

જ્યારે નીચલા નિયમનું ઉચ્ચ નિયમ દ્વારા ઉલ્લંઘન કરવામાં આવે છે, ત્યારે ઉચ્ચ નિયમ નીચલા નિયમને ધોઈ નાખે છે.

લાખો લોકો પુનર્જન્મ અને કર્મના નિયમો વિશે વાત કરે છે, તેઓએ સીધી રીતે તેમના ઊંડા અર્થનો અનુભવ કર્યો નથી.

ખરેખર ચંદ્ર અહંકાર પાછો ફરે છે, ફરીથી જોડાય છે, નવા મેટ્રિક્સમાં પ્રવેશે છે, પરંતુ તેને પુનર્જન્મ કહી શકાય નહીં; ચોક્કસાઈથી બોલતા આપણે કહીશું કે તે વળતર છે.

પુનર્જન્મ એ બીજી બાબત છે; પુનર્જન્મ ફક્ત માસ્ટર્સ માટે, પવિત્ર વ્યક્તિઓ માટે, બે વાર જન્મેલા લોકો માટે, જેઓ પહેલાથી જ આત્મા ધરાવે છે તેમના માટે છે.

ચંદ્ર અહંકાર પાછો ફરે છે અને રિકરન્સના નિયમ અનુસાર, દરેક જીવનમાં તે પહેલાંના જીવનની સમાન ક્રિયાઓ, સમાન નાટકોનું પુનરાવર્તન કરે છે.

સર્પાકાર રેખા એ જીવનની રેખા છે અને દરેક જીવનનું પુનરાવર્તન પહેલાથી જ ઉચ્ચ, ઉત્ક્રાંતિક સર્પાકારમાં થાય છે અથવા નીચલા, અવિકસિત સર્પાકારમાં થાય છે.

દરેક જીવન એ પાછલા જીવનનું પુનરાવર્તન છે, વત્તા તેના સારા કે ખરાબ પરિણામો, સુખદ કે અપ્રિય.

ઘણા લોકો નિશ્ચિત અને નિર્ણાયક રીતે, અવિકસિત સર્પાકાર રેખા દ્વારા એક જીવનથી બીજા જીવનમાં ઉતરે છે, જ્યાં સુધી તેઓ છેલ્લે નરકના વિશ્વમાં પ્રવેશ ન કરે.

જે વ્યક્તિ પોતાને સંપૂર્ણ રીતે સ્વ-સંબંધિત કરવા માંગે છે, તેણે પ્રકૃતિના ઉત્ક્રાંતિક અને અવિકસિત નિયમોના દુષ્ટ વર્તુળમાંથી મુક્ત થવું જોઈએ.

જે કોઈ ખરેખર પ્રાણી-બૌદ્ધિકની સ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવા માંગે છે, જે કોઈ ખૂબ જ નિષ્ઠાપૂર્વક સત્યનો માણસ બનવા માંગે છે, તેણે પ્રકૃતિના યાંત્રિક નિયમોથી મુક્ત થવું જોઈએ.

જે કોઈ બે વાર જન્મેલો બનવા માંગે છે, જે કોઈ આંતરિક સ્વ-સંબંધિતતા ઇચ્છે છે, તેણે ચેતનાની ક્રાંતિના માર્ગ પર જવું જોઈએ; આ બ્લેડની ધારનો માર્ગ છે. આ માર્ગ અંદર અને બહારથી જોખમોથી ભરેલો છે.

ધમ્મપદ કહે છે: “માણસોમાં બહુ ઓછા લોકો છે જે બીજી બાજુએ પહોંચે છે. બાકીના આ બાજુએ આમતેમ દોડતા રહે છે”.

ઈસુ ખ્રિસ્ત કહે છે: “હજારમાંથી જે મને શોધે છે, તેમાંથી એક મને શોધે છે, હજારમાંથી જે મને શોધે છે, તેમાંથી એક… મને અનુસરે છે, હજારમાંથી જે મને અનુસરે છે, તેમાંથી એક મારો છે”.

ભગવદ ગીતા કહે છે: “હજારો માણસોમાં કદાચ એક જ સિદ્ધિ મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે; જેઓ પ્રયત્ન કરે છે, સંભવતઃ, એક સિદ્ધિ મેળવે છે, અને સિદ્ધોમાં, કદાચ એક મને સંપૂર્ણ રીતે જાણે છે”.

ગાલીલના દૈવી રબ્બીએ ક્યારેય કહ્યું નથી કે ઉત્ક્રાંતિનો નિયમ તમામ માનવીઓને સિદ્ધિ તરફ દોરી જશે. ઈસુ, ચારેય ગોસ્પેલમાં રાજ્યમાં પ્રવેશવાની મુશ્કેલી પર ભાર મૂકે છે.

“સાંકડા દરવાજાથી પ્રવેશવાનો પ્રયત્ન કરો, કારણ કે હું તમને કહું છું કે ઘણા પ્રવેશવાનો પ્રયત્ન કરશે, અને તેઓ સમર્થ હશે નહીં”.

“પારિવારિક પિતા ઊભા થઈને દરવાજો બંધ કર્યા પછી, અને તમે બહાર ઊભા રહીને દરવાજે ખટખટાવવાનું શરૂ કરશો, અને કહેશો કે પ્રભુ, પ્રભુ, અમારા માટે ખોલો, તે જવાબ આપશે: હું જાણતો નથી કે તમે ક્યાંથી છો.

“તો તમે કહેવાનું શરૂ કરશો: અમે તારી સમક્ષ ખાધું અને પીધું, અને તેં અમારા ચોકમાં શીખવ્યું”.

“પરંતુ તે કહેશે: હું તમને કહું છું કે હું જાણતો નથી કે તમે ક્યાંથી છો; મારાથી દૂર થાઓ તમે બધા, દુષ્ટતા કરનારાઓ”.

“ત્યાં રુદન અને દાંત પીસવાનું થશે, જ્યારે તમે અબ્રાહમ, આઇઝેક, જેકબ અને બધા પ્રબોધકોને ભગવાનના રાજ્યમાં જોશો, અને તમને બાકાત રાખવામાં આવશે”.

કુદરતી પસંદગીનો નિયમ, દરેક સર્જનમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે; ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશતા તમામ વિદ્યાર્થીઓ વ્યાવસાયિકો તરીકે સ્નાતક થતા નથી.

ખ્રિસ્ત ઈસુએ ક્યારેય કહ્યું નથી કે ઉત્ક્રાંતિનો નિયમ તમામ માનવીઓને અંતિમ ધ્યેય તરફ દોરી જશે.

કેટલાક સ્યુડો-એસોટેરિસ અને સ્યુડો-ઓકલ્ટિસ્ટ કહે છે કે ઘણા રસ્તાઓથી ભગવાન સુધી પહોંચી શકાય છે. આ ખરેખર એક સોફિઝમ છે જેનાથી તેઓ હંમેશા પોતાની ભૂલોને ન્યાયી ઠેરવવા માંગે છે.

મહાન હાઇરોફન્ટ ઈસુ ખ્રિસ્તે માત્ર એક જ દરવાજો અને એક જ માર્ગ દર્શાવ્યો: “સાંકડો છે દરવાજો અને સંકુચિત છે માર્ગ જે પ્રકાશ તરફ દોરી જાય છે અને બહુ ઓછા લોકો તેને શોધે છે”.

દરવાજો અને માર્ગ એક મોટા પથ્થરથી સીલ કરેલો છે, જે આ પથ્થરને ખસેડવામાં સક્ષમ છે તે ધન્ય છે, પરંતુ તે આ પાઠની બાબત નથી, તે વૃશ્ચિક રાશિના પાઠનો ભાગ છે, હવે આપણે તુલા રાશિના ચિન્હનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છીએ, તુલા રાશિનું ચિન્હ.

આપણે આપણા પોતાના કર્મ પ્રત્યે સભાન થવાની જરૂર છે અને તે ફક્ત ચેતવણી નવીનતાની સ્થિતિ દ્વારા જ શક્ય છે.

જીવનની દરેક અસર, દરેક ઘટના, તેના કારણનું અગાઉના જીવનમાં કારણ હોય છે, પરંતુ આપણે તેનાથી સભાન થવાની જરૂર છે.

આનંદ અથવા પીડાની દરેક ક્ષણને શાંત મન અને ઊંડી શાંતિ સાથે ધ્યાન ચાલુ રાખવું જોઈએ. પરિણામ એ જ ઘટનાનો અગાઉના જીવનમાં અનુભવ થવાનું આવે છે. પછી આપણે હકીકતના કારણની ચેતના બનાવીએ છીએ, પછી ભલે તે સુખદ હોય કે અપ્રિય.

જે વ્યક્તિ ચેતના જાગૃત કરે છે, તે શારીરિક શરીરની બહાર તેની આંતરિક શક્તિમાં મુસાફરી કરી શકે છે, સંપૂર્ણ સભાન ઇચ્છાશક્તિથી અને તેના ભાગ્યના પુસ્તકનો અભ્યાસ કરી શકે છે.

એનુબિસના મંદિર અને તેના ચાલીસ અને બે ન્યાયાધીશોમાં, દીક્ષિત વ્યક્તિ પોતાના પુસ્તકનો અભ્યાસ કરી શકે છે.

એનુબિસ એ કર્મના સર્વોચ્ચ અધિપતિ છે. એનુબિસનું મંદિર મોલેક્યુલર વર્લ્ડમાં સ્થિત છે, જેને ઘણા લોકો એસ્ટ્રલ વર્લ્ડ કહે છે.

દીક્ષિત લોકો સીધા જ એનુબિસ સાથે વાટાઘાટો કરી શકે છે. આપણે સારા કાર્યોથી તમામ કર્મિક દેવાની ચૂકવણી કરી શકીએ છીએ, પરંતુ આપણે એનુબિસ સાથે વાટાઘાટો કરવી પડશે.

કર્મના નિયમ, કોસ્મિક ત્રાજવાનો નિયમ કોઈ આંધળો નિયમ નથી; આપણે કર્મના સ્વામીઓ પાસેથી પણ ધિરાણની વિનંતી કરી શકીએ છીએ, પરંતુ દરેક ધિરાણની ચૂકવણી સારા કાર્યોથી કરવી પડે છે અને જો ચૂકવણી ન કરવામાં આવે તો, કાયદો પીડાથી વસૂલ કરે છે.

તુલા રાશિ, તુલા રાશિનું ચિન્હ, કિડનીનું સંચાલન કરે છે. તુલા રાશિ એ સંતુલિત દળોનું ચિન્હ છે અને કિડનીમાં આપણા શરીરના દળો સંપૂર્ણ રીતે સંતુલિત થવા જોઈએ.

સીધા ઊભા રહો, સૈન્યની સ્થિતિમાં મક્કમતાથી અને પછી તમારા હાથને ક્રોસ અથવા ત્રાજવાના આકારમાં લંબાવીને, ત્રાજવાના આકારમાં સાત વખત જમણી બાજુ અને સાત વખત ડાબી બાજુ ઝુકાવીને ખસેડો, આ ઈરાદાથી કે તમારી તમામ શક્તિઓ કિડનીમાં સંતુલિત થાય. કરોડરજ્જુના ઉપરના અડધા ભાગની હિલચાલ ત્રાજવાની જેમ હોવી જોઈએ.

પૃથ્વી પરથી આવતી શક્તિઓ આપણા પગની ચાળણીમાંથી પસાર થઈને આખા શરીરમાંથી પસાર થાય છે, તે કમરમાં સંતુલિત થવી જોઈએ અને તે સફળતાપૂર્વક તુલા રાશિની સંતુલિત હિલચાલ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

તુલા રાશિ પર શુક્ર અને શનિનું શાસન છે. ધાતુ, તાંબુ. પથ્થર, ક્રિસોલાઇટ.

વ્યવહારમાં અમે ચકાસણી કરી શક્યા છીએ કે તુલા રાશિના વતનીઓને સામાન્ય રીતે, વૈવાહિક જીવન, પ્રેમ સંબંધિત બાબતોમાં અમુક અસંતુલન હોય છે.

તુલા રાશિના વતનીઓ તેમની પ્રમાણિક અને ન્યાયી રીતને કારણે ઘણી સમસ્યાઓ ઊભી કરે છે.

જે તુલા રાશિના લોકો સારા પાસાઓ ધરાવતા હોય છે, તેઓને સીધી, ન્યાયી બાબતો ગમે છે. લોકો તુલા રાશિના લોકોને સારી રીતે સમજી શકતા નથી, તેઓ કેટલીકવાર ક્રૂર અને નિર્દય લાગે છે, તેઓ કૂટનીતિ વિશે જાણતા નથી કે જાણવા માંગતા નથી, દંભ તેમને ત્રાસ આપે છે, દુષ્ટ લોકોના મધુર શબ્દો તેમને શાંત કરવાને બદલે સરળતાથી ગુસ્સે કરે છે.

તુલા રાશિના લોકોમાં તેમના પાડોશીને માફ ન કરવાનો દોષ છે, તેઓ દરેક વસ્તુમાં માત્ર કાયદો જોવા માંગે છે, દયાને ઘણીવાર ભૂલી જાય છે.

તુલા રાશિના વતનીઓને મુસાફરી કરવી ખૂબ જ ગમે છે અને તેઓ તેમની ફરજોના વફાદાર અનુયાયી હોય છે.

તુલા રાશિના વતનીઓ જે છે તે જ છે અને તેનાથી વધારે કંઈ નથી, પ્રમાણિક અને ન્યાયી. લોકો સામાન્ય રીતે તુલા રાશિના વતનીઓથી ગુસ્સે થાય છે, તેઓની આ રીતે હોવાને કારણે ખોટી રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે અને તે સ્વાભાવિક છે કે તેમના વિશે ખરાબ બોલવામાં આવે છે અને તેઓ સામાન્ય રીતે મફતમાં દુશ્મનોથી ભરાઈ જાય છે.

તમે તુલા રાશિના લોકો પાસે ડબલ ગેમ સાથે આવી શકતા નથી, તે તુલા રાશિના લોકોને સહન થતું નથી અને તે માફ કરતું નથી.

તુલા રાશિના લોકો સાથે હંમેશા દયાળુ અને પ્રેમાળ અથવા હંમેશા ગંભીર રહેવું જોઈએ, પરંતુ ક્યારેય મીઠાશ અને કઠોરતાની તે ડબલ રમત સાથે નહીં, કારણ કે તે તુલા રાશિના લોકોને સહન થતું નથી અને તે ક્યારેય માફ કરતું નથી.

તુલા રાશિનો શ્રેષ્ઠ પ્રકાર હંમેશા સંપૂર્ણ બ્રહ્મચર્ય પ્રદાન કરે છે. તુલા રાશિનો નીચલો પ્રકાર ખૂબ જ વ્યભિચારી અને વ્યભિચારી હોય છે.

તુલા રાશિના શ્રેષ્ઠ પ્રકારમાં ચોક્કસ આધ્યાત્મિકતા હોય છે જેને આધ્યાત્મિક લોકો સમજી શકતા નથી અને ખોટી રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે.

તુલા રાશિના નીચલા નકારાત્મક પ્રકારમાં ચમકદાર અને અજાણ્યા લોકો હોય છે, તેઓ ક્યારેય ખ્યાતિ, યશ, પ્રતિષ્ઠા તરફ આકર્ષણ અનુભવતા નથી.

તુલા રાશિનો શ્રેષ્ઠ પ્રકાર સમજદારી અને દૂરંદેશી અને બચતની ભાવના દર્શાવે છે. તુલા રાશિના નીચલા પ્રકારમાં ઘણી સુપરફિસિયાલિટી અને લોભ હોય છે.

તુલા રાશિના મધ્યમ પ્રકારમાં સામાન્ય રીતે તુલા રાશિના શ્રેષ્ઠ અને નીચલા બંને પ્રકારોની ઘણી ગુણો અને ખામીઓ ભળે છે.

તુલા રાશિના વતનીઓને મીન રાશિના લોકો સાથે લગ્ન કરવાનું અનુકૂળ આવે છે.

તુલા રાશિના વતનીઓને વળતરની અપેક્ષા રાખ્યા વિના અથવા સેવાને પ્રદર્શિત અથવા પ્રકાશિત કર્યા વિના દાન કાર્યો કરવાનું ગમે છે.

તુલા રાશિનો શ્રેષ્ઠ પ્રકાર પસંદગીના સંગીતને પ્રેમ કરે છે, તેમાં આનંદ માણે છે અને તેનો ખૂબ જ આનંદ માણે છે.

તુલા રાશિના લોકોને સારા થિયેટર, સારા સાહિત્ય વગેરે વગેરે વગેરે તરફ પણ આકર્ષણ હોય છે.