કન્યા

ટેક્સ્ટો લિમ્પો

22 ઓગસ્ટ થી 23 સપ્ટેમ્બર

પ્રકૃતિ એ દૈવી માતા છે, પ્રકૃતિનો પ્રાથમિક પદાર્થ.

બ્રહ્માંડમાં અનેક પદાર્થો, જુદા જુદા તત્વો અને ઉપ-તત્વો છે, પરંતુ તે બધા એક અનોખા પદાર્થનાં ભિન્ન ભિન્ન રૂપાંતરણો છે.

પ્રાથમિક પદાર્થ એ આખા અવકાશમાં રહેલો શુદ્ધ આકાશ છે, મહાન માતા, પ્રકૃતિ.

મહામન્વન્તરા અને પ્રલય એ બે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સંસ્કૃત શબ્દો છે જેનાથી જ્ઞાનવાળા વિદ્યાર્થીઓએ પરિચિત થવું જોઈએ.

મહામન્વન્તરા એ મહાન બ્રહ્માંડીય દિવસ છે. પ્રલય એ મહાન બ્રહ્માંડીય રાત્રિ છે. મહાન દિવસ દરમિયાન બ્રહ્માંડનું અસ્તિત્વ હોય છે. જ્યારે મહાન રાત્રિ આવે છે, ત્યારે બ્રહ્માંડ અસ્તિત્વમાં રહેવાનું બંધ કરે છે, તે પ્રકૃતિના ગર્ભમાં વિલીન થઈ જાય છે.

અમર્યાદિત અનંત અવકાશ સૌરમંડળોથી ભરેલો છે જે તેમના મહામન્વન્તરા અને તેમના પ્રલય ધરાવે છે.

જ્યારે કેટલાક મહામન્વન્તરામાં છે, ત્યારે કેટલાક પ્રલયમાં છે.

લાખો અને અબજો બ્રહ્માંડો પ્રકૃતિના ગર્ભમાં જન્મે છે અને મરી જાય છે.

દરેક કોસ્મોસ પ્રકૃતિથી જન્મે છે અને પ્રકૃતિમાં વિલીન થઈ જાય છે. દરેક દુનિયા અગ્નિનો એક ગોળો છે જે પ્રકૃતિના ગર્ભમાં પ્રગટે છે અને ઓલવાઈ જાય છે.

દરેક વસ્તુ પ્રકૃતિથી જન્મે છે, દરેક વસ્તુ પ્રકૃતિમાં પાછી ફરે છે. તે મહાન માતા છે.

ભગવદ્ ગીતા કહે છે: “મહાન પ્રકૃતિ મારી માતા છે, હું ત્યાં ગર્ભ મૂકું છું અને તેનાથી, હે ભરત!, બધા જીવો જન્મે છે.”

“હે કૌન્તેય!, પ્રકૃતિ એ કોઈપણ વસ્તુનું સાચું માતા છે જે જુદી જુદી માતાઓથી જન્મે છે, અને હું પિતૃત્વ આપનાર પિતા છું.”

“સત્ત્વ, રજો અને તમો, આ ત્રણ ગુણો (પહેલું કે ગુણવત્તા), પ્રકૃતિથી જન્મેલા, હે શક્તિશાળી ભુજાઓવાળા!, શરીરને મજબુતપણે બંધનમાં બાંધે છે.”

“તેમાંથી, સત્ત્વ જે શુદ્ધ, પ્રકાશિત અને સારું છે, શરીરને મજબુતપણે બંધનમાં બાંધે છે!, હે નિષ્કલંક!, સુખ અને જ્ઞાનના જોડાણ દ્વારા.”

“હે કૌન્તેય!, જાણો કે રજસ સ્વભાવે આવેગી છે અને તે ઈચ્છા અને આસક્તિનું મૂળ છે; આ ગુણ શરીરને મજબુતપણે કાર્ય કરવા માટે બંધનમાં બાંધે છે.”

“હે ભરત!, જાણો કે તમો અજ્ઞાનતાથી જન્મે છે અને બધા જીવોને ભ્રમિત કરે છે; તે શરીરને મૂર્ખતા, આળસ અને ઊંઘ દ્વારા બાંધે છે.” (સૂતેલી ચેતના, ચેતનાનું સ્વપ્ન.)

મહાન પ્રલય દરમિયાન આ ત્રણેય ગુણો ન્યાયના મહાન ત્રાજવામાં સંપૂર્ણ સંતુલનમાં હોય છે; જ્યારે ત્રણ ગુણોનું અસંતુલન થાય છે, ત્યારે મહામન્વન્તરાની શરૂઆત થાય છે અને પ્રકૃતિના ગર્ભમાંથી બ્રહ્માંડ જન્મે છે.

મહાન પ્રલય દરમિયાન, પ્રકૃતિ એકરૂપ, સંપૂર્ણ હોય છે. અભિવ્યક્તિમાં, મહામન્વન્તરામાં, પ્રકૃતિ ત્રણ કોસ્મિક પાસાઓમાં વિભાજિત થાય છે.

અભિવ્યક્તિ દરમિયાન પ્રકૃતિના ત્રણ પાસાઓ છે: પ્રથમ, અનંત અવકાશ; બીજું, પ્રકૃતિ; ત્રીજું, મનુષ્ય.

અનંત અવકાશમાં દૈવી માતા; પ્રકૃતિમાં દૈવી માતા; મનુષ્યમાં દૈવી માતા. આ ત્રણ માતાઓ છે; ખ્રિસ્તી ધર્મની ત્રણ મેરીઓ.

જ્ઞાનવાળા વિદ્યાર્થીઓએ પ્રકૃતિના આ ત્રણ પાસાઓને સારી રીતે સમજવા જોઈએ, કારણ કે આ એસોટેરિક કાર્યમાં મૂળભૂત છે. વધુમાં, એ જાણવું તાકીદનું છે કે દરેક માણસમાં પ્રકૃતિની પોતાની વિશિષ્ટતા હોય છે.

જ્ઞાનવાળા વિદ્યાર્થીઓએ આશ્ચર્ય ન થવું જોઈએ જો અમે તેમને ખાતરી આપીએ કે દરેક માણસની પ્રકૃતિનું પોતાનું વ્યક્તિગત નામ પણ હોય છે. આનો અર્થ એ થાય છે કે આપણામાંના દરેકની એક દૈવી માતા પણ છે. આને સમજવું, એસોટેરિક કાર્ય માટે મૂળભૂત છે.

બીજો જન્મ એ બીજી વસ્તુ છે. ત્રીજા લોગોસ, પવિત્ર અગ્નિએ પ્રથમ દૈવી માતાના પવિત્ર ગર્ભને ફળદ્રુપ બનાવવો જોઈએ, પછી બીજો જન્મ થાય છે.

તેણી, પ્રકૃતિ, હંમેશા કુંવારી હોય છે, જન્મ પહેલાં, જન્મ દરમિયાન અને જન્મ પછી.

આ પુસ્તકના આઠમા પ્રકરણમાં આપણે બીજા જન્મ સંબંધિત વ્યવહારિક કાર્ય પર વિગતવાર ચર્ચા કરીશું. હવે આપણે માત્ર કેટલાક માર્ગદર્શક વિચારો આપીએ છીએ.

વ્હાઈટ લોજના દરેક માસ્ટરની પોતાની દૈવી માતા હોય છે, પોતાની પ્રકૃતિ હોય છે.

દરેક માસ્ટર એક નિર્મળ કુંવારીનો પુત્ર છે. જો આપણે તુલનાત્મક ધર્મોનો અભ્યાસ કરીએ, તો આપણે દરેક જગ્યાએ નિર્મળ ગર્ભધારણ શોધીશું; ઈસુ પવિત્ર આત્માની કૃપાથી ગર્ભ ધારણ કરે છે, ઈસુની માતા એક નિર્મળ કુંવારી હતી.

ધાર્મિક ગ્રંથો કહે છે કે બુદ્ધ, ગુરુ, ઝિયસ, એપોલો, ક્વેટઝાલકોટલ, ફુજી, લાઓટસે, વગેરે, વગેરે, નિર્મળ કુંવારીઓના પુત્રો હતા, જન્મ પહેલાં કુંવારીઓ, જન્મ દરમિયાન અને જન્મ પછી.

વેદોની પવિત્ર ભૂમિમાં, હિન્દુસ્તાનની કુંવારી દેવકી કૃષ્ણને ગર્ભ ધારણ કરે છે અને બેથલેહેમમાં કુંવારી મેરી ઈસુને ગર્ભ ધારણ કરે છે.

પીળા ચીનમાં, ફુજી નદીના કિનારે, કુંવારી હો-એ મહાન પુરુષના છોડ પર પગ મૂકે છે, એક અદ્ભુત તેજસ્વીતા તેને આવરી લે છે અને તેના આંતરડા પવિત્ર આત્માની કૃપાથી ચીની ખ્રિસ્ત ફુજીને ગર્ભ ધારણ કરે છે.

બીજા જન્મ માટે તે મૂળભૂત સ્થિતિ છે કે પ્રથમ ત્રીજો લોગોસ, પવિત્ર આત્મા દૈવી માતાના કુંવારા ગર્ભને ફળદ્રુપ બનાવે છે.

હિન્દુસ્તાનમાં ત્રીજા લોગોસનો જાતીય અગ્નિ કુંડલિનીના નામે ઓળખાય છે અને તેને સળગતા અગ્નિના સાપ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે.

દૈવી માતા આઇસિસ, ટોનાન્ટઝિન, કાલી અથવા પાર્વતી છે, શિવની પત્ની, ત્રીજો લોગોસ અને તેનું સૌથી શક્તિશાળી પ્રતીક પવિત્ર ગાય છે.

સાપ પવિત્ર ગાયની કરોડરજ્જુની નહેર દ્વારા ઉપર જવો જોઈએ, સાપ દૈવી માતાના ગર્ભને ફળદ્રુપ બનાવવો જોઈએ, ત્યારે જ નિર્મળ ગર્ભધારણ અને બીજો જન્મ થાય છે.

કુંડલિની, પોતે જ, એક સૌર અગ્નિ છે જે પૂંછડીના હાડકાંમાં સ્થિત એક ચુંબકીય કેન્દ્રમાં બંધ છે, કરોડરજ્જુનો આધાર.

જ્યારે પવિત્ર અગ્નિ જાગે છે, ત્યારે તે કરોડરજ્જુની સાથે કરોડરજ્જુની નહેર દ્વારા ઉપર જાય છે, કરોડરજ્જુના સાત કેન્દ્રો ખોલે છે અને પ્રકૃતિને ફળદ્રુપ કરે છે.

કુંડલિનીના અગ્નિમાં શક્તિના સાત સ્તરો છે અને બીજો જન્મ પ્રાપ્ત કરવા માટે અગ્નિના તે સપ્ટેનરી સ્કેલને ઉપર લઈ જવો જરૂરી છે.

જ્યારે પ્રકૃતિ જ્વલંત અગ્નિથી ફળદ્રુપ થાય છે, ત્યારે તેની પાસે આપણને મદદ કરવા માટે અદ્ભુત શક્તિઓ હોય છે.

ફરીથી જન્મ લેવાનો અર્થ થાય છે રાજ્યમાં પ્રવેશ કરવો. બે વખત જન્મેલાને શોધવું ખૂબ જ દુર્લભ છે. બીજી વખત જન્મ લેનાર દુર્લભ છે.

જે કોઈ ફરીથી જન્મ લેવા માંગે છે, જે કોઈ અંતિમ મુક્તિ મેળવવા માંગે છે, તેણે પોતાના સ્વભાવમાંથી પ્રકૃતિના ત્રણ ગુણોને દૂર કરવા જોઈએ.

જે કોઈ સત્ત્વ ગુણને દૂર કરતો નથી, તે સિદ્ધાંતોના ભુલભુલામણીમાં ખોવાઈ જાય છે અને એસોટેરિક કાર્ય છોડી દે છે.

જે કોઈ રજસને દૂર કરતો નથી, તે ક્રોધ, લોભ, કામવાસના દ્વારા ચંદ્ર અહંકારને મજબૂત બનાવે છે.

આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે રજસ એ પ્રાણીની ઈચ્છા અને સૌથી હિંસક આવેગોનું મૂળ છે.

રજસ એ દરેક પ્રકારની કામવાસનાનું મૂળ છે. આ છેલ્લું, પોતાનામાં, દરેક ઈચ્છાનું મૂળ છે.

જે કોઈ ઈચ્છાને દૂર કરવા માંગે છે, તેણે પહેલાં રજસ ગુણને દૂર કરવો જોઈએ.

જે કોઈ તમોને દૂર કરતો નથી, તેની ચેતના હંમેશા સૂતી રહેશે, તે આળસુ રહેશે, તે આળસ, જડતા, આળસ, ઈચ્છાશક્તિનો અભાવ, હૂંફાળુંપણું, આધ્યાત્મિક ઉત્સાહનો અભાવને કારણે એસોટેરિક કાર્ય છોડી દેશે, આ દુનિયાના મૂર્ખ ભ્રમણાઓનો ભોગ બનશે અને અજ્ઞાનતામાં ડૂબી જશે.

એવું કહેવાય છે કે મૃત્યુ પછી, સત્ત્વિક સ્વભાવના લોકો સ્વર્ગો અથવા મોલેક્યુલર અને ઈલેક્ટ્રોનિક રાજ્યોમાં વેકેશન પર જાય છે જ્યાં તેઓ નવા ગર્ભાશયમાં પાછા ફરતા પહેલા અનંત આનંદનો આનંદ માણે છે.

દીક્ષિતો સીધા અનુભવ દ્વારા ખૂબ સારી રીતે જાણે છે કે રજસિક સ્વભાવના લોકો તાત્કાલિક આ દુનિયામાં પુનર્જન્મ પામે છે અથવા નવા ગર્ભાશયમાં પ્રવેશવાની તકની રાહ જોતા દરવાજા પર રહે છે, પરંતુ ખુશીના વિવિધ રાજ્યોમાં વેકેશનનો આનંદ માણ્યા વિના.

દરેક પ્રકાશિત વ્યક્તિ સંપૂર્ણ ખાતરી સાથે જાણે છે કે મૃત્યુ પછી તમોસિક સ્વભાવના લોકો નરકના વિશ્વમાં પ્રવેશે છે જે દાન્તે તેની ડિવાઈન કોમેડીમાં પૃથ્વીના પોપડા નીચે ભૂગર્ભ વિશ્વના આંતરડામાં સ્થિત છે.

જો આપણે ખરેખર એસોટેરિક કાર્યને સફળતાપૂર્વક પાર પાડવા માંગતા હોઈએ, તો આપણા આંતરિક સ્વભાવમાંથી ત્રણ ગુણોને દૂર કરવા તાકીદનું છે.

ભગવદ્ ગીતા કહે છે: “જ્યારે જ્ઞાની જુએ છે કે માત્ર ગુણો જ કાર્ય કરે છે, અને જે ગુણોથી આગળ છે તેને જાણે છે, ત્યારે તે મારા અસ્તિત્વ સુધી પહોંચે છે.”

ઘણા લોકો ત્રણ ગુણોને દૂર કરવાની તકનીક ઈચ્છશે, અમે ખાતરી આપીએ છીએ કે માત્ર ચંદ્ર અહંકારને ઓગાળીને જ ત્રણ ગુણોને સફળતાપૂર્વક દૂર કરી શકાય છે.

જે ઉદાસીન રહે છે અને ગુણોથી પરેશાન નથી થતો, જેને ખ્યાલ આવ્યો છે કે માત્ર ગુણો જ કાર્ય કરે છે, અને ડગમગ્યા વિના સ્થિર રહે છે, કારણ કે તેણે ચંદ્ર અહંકારને ઓગાળી દીધો છે.

જે સુખ કે દુઃખમાં સમાન અનુભવે છે, જે પોતાના સ્વભાવમાં રહે છે; જે માટીના ટુકડાને, એક નાના પથ્થરને કે સોનાની લગડીને સમાન મૂલ્ય આપે છે; જે સુખદ અને દુઃખદ, નિંદા કે વખાણ, સન્માન કે અપમાન, મિત્ર કે શત્રુ સામે સમભાવ જાળવે છે અને જેણે દરેક નવા સ્વાર્થી અને ધરતીના સાહસનો ત્યાગ કર્યો છે, કારણ કે તેણે ત્રણ ગુણોને દૂર કરી દીધા છે અને ચંદ્ર અહંકારને ઓગાળી દીધો છે.

જેને હવે કામવાસના નથી, જેણે મનના તમામ ચાલીસ નવ અર્ધજાગૃત વિભાગોમાં કામવાસનાની આગને ઓલવી નાખી છે, તેણે ત્રણ ગુણોને દૂર કરી દીધા છે અને અહંકારને ઓગાળી દીધો છે.

“પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ, અવકાશ, મન, બુદ્ધિ અને અહંકાર, એ આઠ શ્રેણીઓ છે જેમાં મારી પ્રકૃતિ વિભાજિત છે.” આમ લખેલું છે, આ ધન્યના શબ્દો છે.

“જ્યારે મહાન બ્રહ્માંડીય દિવસ ઉગે છે, ત્યારે બધા જીવો પ્રગટ થાય છે જે અપ્રગટ પ્રકૃતિમાંથી આગળ વધે છે; અને સંધ્યાકાળે, તેઓ એ જ અપ્રગટમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે.”

અપ્રગટ પ્રકૃતિની પાછળ અપ્રગટ સંપૂર્ણ છે. અપ્રગટ સંપૂર્ણના ગર્ભમાં ડૂબકી મારતા પહેલા અપ્રગટમાં પ્રવેશ કરવો જરૂરી છે.

વિશ્વની ધન્ય દેવી માતા એ જ છે જેને પ્રેમ કહેવાય છે. તેણી આઇસિસ છે, જેને કોઈ મનુષ્યે પડદો નથી ઉઠાવ્યો; અમે સાપની જ્વાળામાં તેની પૂજા કરીએ છીએ.

તમામ મહાન ધર્મોએ કોસ્મિક માતાની પૂજા કરી; તેણી એડોનિયા, ઇનસોબર્ટા, રિયા, સિબેલ, ટોનાન્ટઝિન, વગેરે, વગેરે, વગેરે છે.

કુંવારી માતાના ભક્ત માંગી શકે છે; પવિત્ર ગ્રંથો કહે છે: માંગો અને તે તમને આપવામાં આવશે, ઠોકો અને તે તમને ખોલવામાં આવશે.

દૈવી માતાના મહાન ગર્ભમાં દુનિયાઓ ગર્ભિત છે. કન્યા રાશિ ગર્ભ પર શાસન કરે છે.

કન્યા રાશિ આંતરડા સાથે અને ખાસ કરીને સ્વાદુપિંડ અને લેંગરહેન્સ ટાપુઓ સાથે ખૂબ જ ગાઢ રીતે સંબંધિત છે જે ખાંડના પાચન માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ઇન્સ્યુલિન સ્ત્રાવ કરે છે.

જે શક્તિઓ પૃથ્વી પરથી ઉપર આવે છે, તે ગર્ભમાં પહોંચતાની સાથે જ એડ્રેનલ હોર્મોન્સથી ભરાઈ જાય છે જે તેમને હૃદયમાં ચઢવા માટે તૈયાર કરે છે અને શુદ્ધ કરે છે.

કન્યા રાશિના આ સંકેત દરમિયાન (સ્વર્ગીય કન્યા), આપણે પીઠ પર સૂઈને શરીરને આરામ આપવો જોઈએ, પેટને નાના કૂદકા આપવા જોઈએ, જેથી પૃથ્વી પરથી ઉપર આવતી શક્તિઓ પેટમાં એડ્રેનલ હોર્મોન્સથી ભરાઈ જાય.

જ્ઞાનવાળા વિદ્યાર્થીએ પેટ નામના તે બોઈલરનું મહત્વ સમજવું જોઈએ અને કાયમ માટે પેટુપણાની આદત છોડી દેવી જોઈએ.

ભગવાન બુદ્ધના શિષ્યો દિવસમાં માત્ર એક સારા ભોજનથી જ જીવે છે.

માછલી અને ફળો એ શુક્ર ગ્રહના રહેવાસીઓનો મુખ્ય ખોરાક છે.

દરેક પ્રકારના અનાજ અને શાકભાજીમાં અદ્ભુત મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો છે.

ઢોર, ગાય, આખલાઓની બલિદાન આપવી એ આ લોકો અને ચંદ્ર જાતિનો એક ભયાનક ગુનો છે.

દુનિયામાં હંમેશા બે જાતિઓ વચ્ચે શાશ્વત સંઘર્ષ રહ્યો છે, સૂર્ય અને ચંદ્ર.

અબ્રાહમ, આઇ-સેક, આઇ-કેબ, આઇઓ-સેપ હંમેશા પવિત્ર ગાય, આઇઓ અથવા ઇજિપ્તની દેવી આઇસિસની પૂજા કરતા હતા; જ્યારે મોસેસ પહેલેથી જ, અથવા વધુ સારી રીતે કહીએ તો સુધારક એઝરાહ જેમણે મોસેસના ઉપદેશોમાં ફેરફાર કર્યો, તે ગાય અને વાછરડાની બલિદાન માંગે છે અને તેમનું લોહી બધાના માથા પર પડે, ખાસ કરીને તેમના બાળકોના.

પવિત્ર ગાય એ દૈવી માતા, આઇસિસનું પ્રતીક છે, જેને કોઈ મનુષ્યે પડદો નથી ઉઠાવ્યો.

બે વખત જન્મેલા લોકો સૂર્ય જાતિ બનાવે છે, સૂર્ય લોકો. સૂર્ય જાતિના લોકો ક્યારેય પવિત્ર ગાયની હત્યા નહીં કરે. બે વખત જન્મેલા લોકો પવિત્ર ગાયના પુત્રો છે.

નિર્ગમન, પ્રકરણ XXIX, શુદ્ધ અને કાયદેસર કાળું જાદુ છે. તે પ્રકરણમાં, જે અન્યાયી રીતે મોસેસને આભારી છે, ઢોરની બલિદાનની વિધિનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

ચંદ્ર જાતિ પવિત્ર ગાયને ભયંકર રીતે ધિક્કારે છે. સૂર્ય જાતિ પવિત્ર ગાયની પૂજા કરે છે.

એચ.પી.બી.એ ખરેખર પાંચ પગવાળી ગાય જોઈ હતી. પાંચમો પગ તેના ખૂંધમાંથી બહાર આવ્યો, તે તેનાથી ખંજવાળતો હતો, માખીઓને ભગાડતો હતો, વગેરે.

આવી ગાયને હિન્દુસ્તાનની ભૂમિમાં સાધુ સંપ્રદાયનો એક યુવાન ચલાવતો હતો.

પાંચ પગવાળી પવિત્ર ગાય જિનાઓની ભૂમિ અને મંદિરોની રક્ષક છે; પ્રકૃતિ, દૈવી માતાએ સૂર્ય પુરુષમાં એવી શક્તિ વિકસાવી છે જે આપણને જિનાઓની ભૂમિમાં, તેના મહેલોમાં, તેના મંદિરોમાં, દેવતાઓના બગીચાઓમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે.

જાદુ અને અજાયબીઓની જિનાઓની ભૂમિથી આપણને જે વસ્તુ અલગ કરે છે તે એક મહાન પથ્થર છે જેને આપણે ચલાવવાનું જાણવું જોઈએ.

કાબા એ ગાયનું વિજ્ઞાન છે; કાબાલાના ત્રણ સિલેબલને ઊંધા વાંચવાથી, આપણને લા-વા-કા મળે છે.

મક્કામાં કાબાનો પથ્થર ઊંધો વાંચવાથી ગાય અથવા ગાયનો પથ્થર મળે છે.

કાબાનું મહાન અભયારણ્ય ખરેખર ગાયનું અભયારણ્ય છે. પુરુષમાં પ્રકૃતિ પવિત્ર અગ્નિથી ફળદ્રુપ થાય છે અને પાંચ પગવાળી પવિત્ર ગાય બની જાય છે.

કુરાનની સૂરા 68 અદ્ભુત છે; તેમાં ગાયના અંગો વિશે અસાધારણ કંઈક તરીકે વાત કરવામાં આવી છે, જે મૃતકોને પણ સજીવન કરવામાં સક્ષમ છે, એટલે કે ચંદ્ર પુરુષો (બૌદ્ધિક પ્રાણીઓ), તેમને સૂર્ય ધર્મના પ્રાચીન પ્રકાશ તરફ લઈ જવા માટે.

આપણે, જ્ઞાનવાળાઓ, પવિત્ર ગાયની પૂજા કરીએ છીએ, આપણે દૈવી માતાની પૂજા કરીએ છીએ.

પાંચ પગવાળી પવિત્ર ગાયની મદદથી, આપણે ભૌતિક શરીરમાં જિનાઓની સ્થિતિમાં દેવતાઓના મંદિરોમાં પ્રવેશી શકીએ છીએ.

જો વિદ્યાર્થી પાંચ પગવાળી ગાય, દૈવી માતા પર ઊંડાણપૂર્વક ધ્યાન કરે છે અને તેને વિનંતી કરે છે કે તે તેના ભૌતિક શરીરને જિનાઓની સ્થિતિમાં મૂકે, તો તે વિજયી થઈ શકે છે.

મહત્વની બાબત એ છે કે પછી ઊંઘ ગુમાવ્યા વિના, નિંદ્રાધીન વ્યક્તિની જેમ પથારીમાંથી ઊઠવું.

ભૌતિક શરીરને ચોથા પરિમાણમાં મૂકવું એ કંઈક અસાધારણ, કંઈક અદ્ભુત છે અને આ પાંચ પગવાળી પવિત્ર ગાયની મદદથી જ શક્ય છે.

જિનાઓના વિજ્ઞાનના ચમત્કારો અને અજાયબીઓ કરવા માટે આપણે પવિત્ર ગાયને આપણી અંદર સંપૂર્ણપણે વિકસાવવાની જરૂર છે.

દૈવી માતા તેના પુત્રની ખૂબ નજીક છે, તે આપણામાંના દરેકના અંતરંગમાં છે અને તેણીને જ, ચોક્કસપણે તેણીને, આપણે અસ્તિત્વના મુશ્કેલ સમયમાં મદદ માટે પૂછવું જોઈએ.

ત્રણ પ્રકારના ખોરાક છે: સત્ત્વિક, રાજસિક અને તામસિક. સત્ત્વિક ખોરાકમાં ફૂલો, અનાજ, ફળો અને જેને પ્રેમ કહેવાય છે તે હોય છે.

રાજસિક ખોરાક મજબૂત, આવેગજન્ય, વધુ પડતા મસાલેદાર, વધુ પડતા ખારા, વધુ પડતા મીઠા વગેરે હોય છે.

તામસિક ખોરાક વાસ્તવમાં લોહી અને લાલ માંસથી બનેલો હોય છે, તેમાં પ્રેમ હોતો નથી, તે ખરીદવામાં અને વેચવામાં આવે છે અથવા અભિમાન, ઘમંડ અને ગર્વ સાથે આપવામાં આવે છે.

જીવવા માટે જરૂરી ખાઓ, ન તો ખૂબ ઓછું, ન તો વધુ પડતું, શુદ્ધ પાણી પીઓ, ખોરાકને આશીર્વાદ આપો.

કન્યા રાશિ એ વિશ્વની કુંવારી માતાની રાશિ છે, તે બુધનું ઘર છે, તેના ખનિજો જાસ્પર અને નીલમણિ છે.

વ્યવહારમાં આપણે ચકાસી શક્યા છીએ કે કન્યા રાશિના લોકો કમનસીબે સામાન્ય કરતાં વધુ પ્રમાણમાં તર્કવાદી હોય છે અને સ્વભાવથી સંશયવાદી હોય છે.

કારણ, બુદ્ધિ ખૂબ જ જરૂરી છે, પરંતુ જ્યારે તેઓ તેમની ભ્રમણકક્ષામાંથી બહાર નીકળી જાય છે, ત્યારે તેઓ નુકસાનકારક સાબિત થાય છે.

કન્યા રાશિના લોકો વિજ્ઞાન, મનોચિકિત્સા, દવા, પ્રકૃતિવાદ, પ્રયોગશાળા, શિક્ષણ શાસ્ત્ર વગેરે માટે ઉપયોગી છે.

કન્યા રાશિના લોકો મીન રાશિના લોકો સાથે સમજી શકતા નથી અને તેથી અમે તેમને મીન રાશિના લોકો સાથે લગ્ન ટાળવાની સલાહ આપીએ છીએ.

કન્યા રાશિના લોકો વિશે સૌથી દુઃખદ બાબત એ છે કે તેમની લાક્ષણિકતા જડતા અને સંશયવાદ છે. જો કે, એ જાણવું રસપ્રદ છે કે તે તંગ જડતા ભૌતિકથી આધ્યાત્મિક તરફ વળે છે, જ્યાં સુધી અનુભવ દ્વારા તે સુલભ હોય.

કન્યા રાશિની વિવેચનાત્મક-વિશ્લેષણાત્મક પ્રતિભા પ્રચંડ છે અને આ રાશિના મહાન પ્રતિભાઓમાં ગૂએટે છે, જે ભૌતિક, જડતાને વટાવી શક્યા અને ઉચ્ચ વૈજ્ઞાનિક આધ્યાત્મિકતામાં પ્રવેશ કરી શક્યા.

પરંતુ, કન્યા રાશિના તમામ વતનીઓ ગૂએટે નથી. સામાન્ય રીતે આ રાશિના સામાન્ય લોકોમાં, ભૌતિકવાદી નાસ્તિકો, આધ્યાત્મિકતાની ગંધ આવતી દરેક વસ્તુના દુશ્મનોની ભરમાર હોય છે.

કન્યા રાશિના સામાન્ય લોકોનો સ્વાર્થ ખૂબ જ વિચિત્ર અને ઘૃણાસ્પદ છે, પરંતુ કન્યા રાશિના ગૂએટે પ્રતિભાશાળી, અત્યંત પરોપકારી અને ઊંડાણપૂર્વક નિઃસ્વાર્થ છે.

કન્યા રાશિના લોકો પ્રેમમાં પીડાય છે અને મોટી નિરાશાઓમાંથી પસાર થાય છે, કારણ કે પ્રેમનો તારો શુક્ર કન્યા રાશિમાં દેશનિકાલમાં છે.