Tsallaka zuwa abun ciki

Balaga

Lokaci ya yi da za a daina jin kunya ta karya da kuma kawar da tunanin banza da ke da alaƙa da matsalar jima’i.

Wajibi ne a fahimci matsalar jima’i ta matasa maza da mata a sarari kuma daidai.

A shekaru goma sha huɗu, ƙarfin jima’i ya bayyana a cikin jikin matashi, wanda ke gudana cikin tsarin juyayi mai tausayi.

Wannan nau’in ƙarfin na musamman yana canza jikin ɗan adam, yana canza murya a cikin namiji kuma yana haifar da aikin ovarian a cikin mace.

Jikin ɗan adam gida ne na gaske wanda ke canza abubuwa masu kauri zuwa kyawawan abubuwa masu mahimmanci.

Abincin da muke kaiwa ga ciki yana fuskantar sauye-sauye da yawa har sai ya ƙare a cikin waccan abu mai tauri, mai ruwa-ruwa wanda Paracelsus ya ambata tare da kalmar Ens-Seminis (Ƙungiyar Maniyyi).

Wannan gilashin ruwa, mai sassauƙa, mai sauƙin sarrafawa, wannan maniyyi, ya ƙunshi a cikinsa, a cikin tsari mai yuwuwa duk ƙwayoyin cuta na rayuwa.

Gnosticism ya gane a cikin maniyyi CAOS daga inda rayuwa ke fitowa da ƙarfi.

Tsofaffin masana ilmin sunadarai na zamanin da kamar su Paracelsus, Sendivogius, Nicolás Flamel, Raymundo Lulio, da sauransu, sun yi nazari tare da girmamawa mai zurfi ga ENS-SEMINIS ko mercury na falsafar sirri.

Wannan VITRIOL, elixir ne na gaskiya wanda yanayi ya shirya cikin hikima a cikin vesicles na seminal.

A cikin wannan mercury na tsohuwar hikima, a cikin wannan maniyyi, a gaskiya dukkan yiwuwar rayuwa tana nan.

Abin takaici ne cewa matasa da yawa saboda rashin ingantaccen jagorar ilimin halin dan Adam sun shiga cikin halin wasan al’aura ko kuma suna karkata zuwa hanya mara kyau na jima’i da jinsi ɗaya.

Ana ba yara da matasa bayanan ilimi kan batutuwa da yawa kuma ana tura su ta hanyar wasanni, waɗanda rashin amfani da su ke rage rayuwa cikin baƙin ciki, amma abin takaici, lokacin da ƙarfin jima’i ya bayyana tare da farkon balaga, iyaye da malamai, bisa ga ƙarya. puritanism da wauta dabi’u, warware don yin shiru da laifi.

Akwai shirun laifi kuma akwai munanan kalmomi. Yin shiru game da matsalar jima’i laifi ne. Yin magana ba daidai ba game da matsalar jima’i kuma laifi ne.

Idan iyaye da malamai sun yi shiru, masu lalata za su yi magana kuma waɗanda abin ya shafa su ne matasa marasa ƙwarewa.

Idan matashi ba zai iya tuntuɓar iyaye ko malamai ba, zai tuntuɓi abokansa na makaranta, wataƙila sun riga sun karkace ta hanya madaidaiciya. Sakamakon ba ya ɗaukar lokaci mai tsawo kafin ya zo kuma sabon matashin, bin shawarar karya, zai shiga cikin halin wasan al’aura ko kuma ya karkace ta hanyar jima’i da jinsi ɗaya.

Halittar wasan al’aura gabaɗaya tana lalata ƙarfin kwakwalwa. Wajibi ne a san cewa akwai dangantaka ta kut da kut tsakanin maniyyi da kwakwalwa. Wajibi ne a kwakwalwatar da maniyyi. Wajibi ne a seminize kwakwalwa.

An seminize kwakwalwa ta hanyar canza ƙarfin jima’i, sublimating shi, canza shi zuwa ikon kwakwalwa.

Ta wannan hanyar, an kwakwalwatar da maniyyi kuma an seminize kwakwalwa.

Kimiyyar Gnostic tana nazarin endocrinology sosai kuma tana koyar da hanyoyi da tsare-tsare don canza ƙarfin jima’i, amma wannan batu ne da bai dace da wannan littafin ba.

Idan mai karatu yana son bayani game da Gnosticism, dole ne ya karanta littattafanmu na Gnostic kuma ya shiga karatunmu.

Matasa dole ne su ɗaukaka ƙarfin jima’i ta hanyar haɓaka ma’anar ado, koyon kiɗa, sassaka, zane, tafiya zuwa manyan duwatsu, da dai sauransu.

Fuskar nawa da za su iya zama kyawawa sun bushe!

Kwakwalwa nawa ne ke lalacewa! Duk saboda rashin kira na faɗakarwa a lokacin da ya dace.

Halittar wasan al’aura, ga matasa maza da mata, ya zama ruwan dare fiye da wanke hannu.

Asibitocin mahaukata sun cika da maza da mata waɗanda suka lalata kwakwalwarsu a cikin wannan mummunan aikin wasan al’aura. Ƙaddarar masu wasan al’aura shine asibitin mahaukata.

Halittar jima’i da jinsi ɗaya ta ruɓar da tushen wannan tseren da ya ƙare kuma mai karkacewa.

Da alama abin ban mamaki ne cewa a cikin ƙasashe kamar Ingila waɗanda ke alfahari da wayewa da wayewa, akwai sinimomi kyauta inda ake nuna fina-finai na jima’i da jinsi ɗaya.

Da alama abin ban mamaki ne cewa a daidai Ingila ne ake kokarin halatta auren jinsi ɗaya a hukumance.

A cikin manyan biranen duniya, a halin yanzu akwai gidajen karuwai da kulake na jima’i da jinsi ɗaya.

Ƙungiyar inuwa ta magabtan mata a yau tana da ƙungiyoyi masu lalata waɗanda ke ba da mamaki saboda lalacewar zumuncinsu.

Wataƙila wannan “lalacewar zumunci” za ta ba masu karatu da yawa mamaki, amma bai kamata mu manta cewa a kowane lokaci a tarihi, koyaushe akwai ƙungiyoyi daban-daban na laifuka.

Ƙungiyar rashin lafiya ta magabtan mata, ba tare da wata shakka ba, ƙungiyar laifuka ce.

Maƙiyan mata koyaushe ko kusan koyaushe suna mamaye mahimman mukamai a cikin ɓarkewar ma’aikata.

Lokacin da ɗan luwaɗi ya je gidan yari, nan da nan sai a sake shi saboda tasirin da ya dace na mahimman mutane na ƙungiyar laifuka.

Idan ɗan luwaɗi ya faɗi cikin rashin alheri, nan da nan zai sami taimakon kuɗi daga duk muggan haruffa na Ƙungiyar laifuka.

Miyagun membobi na jima’i da jinsi ɗaya suna gane juna ta hanyar kayan aikin da suke sawa.

Abin mamaki ne sanin cewa ‘yan luwaɗi suna sa kayan aiki, amma haka ne. Kayan aikin ‘yan luwaɗi yayi daidai da duk wani salon da aka fara. ‘Yan luwaɗi suna fara kowane sabon salon. Lokacin da salon ya zama ruwan dare, sai su fara wani. A wannan hanyar, kayan aikin ƙungiyar laifuka koyaushe sababbi ne.

Dukan manyan biranen duniya, a yau suna da miliyoyin ‘yan luwaɗi.

Halittar jima’i da jinsi ɗaya yana fara tafiya mai ban kunya a lokacin balaga.

Yawancin makarantun matasa maza da mata gidajen karuwai ne na jima’i da jinsi ɗaya.

Miliyoyin matasa mata suna tafiya da ƙarfi ta hanyar duhu na magabtan maza.

Miliyoyin matasa mata ‘yan luwaɗi ne. Ƙungiyar laifuka a tsakanin mata ‘yan luwaɗi na da ƙarfi kamar ƙungiyar laifuka a tsakanin maza.

Yana da gaggawa a daina jin kunya ta ƙarya gaba ɗaya kuma a bayyana wa matasa maza da mata, a fili duk asirin jima’i.

Ta haka ne kawai za a iya jagorantar sabbin tsararraki ta hanyar SABON.