Neman Tsaro

Idan ’yan tsana suna jin tsoro, suna ɓoyewa a ƙarƙashin fuka-fukan kaji na soyayya don neman tsaro.

Yaro mai tsoro yana gudu don neman mahaifiyarsa saboda yana jin aminci kusa da ita.

Don haka an tabbatar da cewa TSORO da neman TSARO suna da alaƙa ta kud da kud.

Mutumin da ke tsoron ‘yan fashi za su farmaki yana neman tsaro a cikin bindigarsa.

Ƙasar da ke tsoron wata ƙasa za ta kai mata hari, za ta sayi manyan bindigogi, jiragen sama, jiragen ruwa na yaƙi kuma ta ƙarfafa sojoji kuma ta shirya don yaƙi.

Mutane da yawa da ba su san yadda ake aiki ba, suna cikin tsoro game da talauci, suna neman tsaro a cikin laifi, kuma sun zama ƴan fashi, ƴan fashi, da sauransu …

Mata da yawa waɗanda ba su da hankali suna jin tsoron yiwuwar talauci sun zama karuwai.

Mutumin da ke da kishi yana tsoron rasa matarsa kuma yana neman tsaro a cikin bindiga, yana kashe kuma daga baya a bayyane yake cewa zai je kurkuku.

Matar da ke da kishi tana kashe abokiyar hamayyarta ko mijinta kuma ta haka ta zama mai kisan kai.

Tana tsoron rasa mijinta kuma tana son ta tabbatar masa da ita, ta kashe ɗayan ko ta yanke shawarar kashe shi.

Mai gidan yana jin tsoron kada mutane su biya shi kuɗin hayar gidan, yana buƙatar kwangila, masu ɗaukar nauyi, ajiyar kuɗi, da sauransu, yana so ya tabbatar da kansa kuma idan gwauruwa talaka da cike da yara ba za ta iya biyan waɗannan buƙatu masu yawa ba, kuma idan duk masu gidajen birni sun yi haka, a ƙarshe, marar laifi dole ne ta tafi ta kwana da ‘ya’yanta a titi ko a wuraren shakatawa na birnin.

Duk yaƙe-yaƙe suna da tushe a cikin tsoro.

Gestapos, azabtarwa, sansanonin taro, Siberias, kurkuku masu ban tsoro, gudun hijira, aikin tilastawa, harbe-harbe, da dai sauransu sun samo asali ne daga tsoro.

Ƙasashe suna kai hari ga wasu ƙasashe saboda tsoro; suna neman tsaro a cikin tashin hankali, suna tunanin cewa ta hanyar kashewa, mamayewa, da sauransu, za su iya zama masu aminci, masu ƙarfi, masu iko.

A ofisoshin ‘yan sandan sirri, yaki da leken asiri, da dai sauransu, a gabas da yamma, ana azabtar da ‘yan leƙen asiri, ana tsoron su, suna so su sa su furta don samun tsaro ga jihar.

Duk laifuka, duk yaƙe-yaƙe, duk laifuka, suna da tushe a cikin tsoro da neman tsaro.

A wasu lokuta akwai gaskiya tsakanin mutane, a yau tsoro da neman tsaro sun ƙare da kamshin ban mamaki na gaskiya.

Aboki baya amincewa da abokin, yana tsoron cewa zai sace shi, ya yaudare shi, ya yi amfani da shi kuma har ma akwai manyan maganganu masu wauta da karkatacciyar hanya kamar wannan: “KAR KU TAƁA BAYAR DA BAYANKA GA ABOKINKA MAI KYAU”. HITLERIANS sun ce wannan MAXIM zinariya ce.

Aboki ya riga ya ji tsoron aboki kuma har ma yana amfani da MAXIMS don kare kansa. Babu sauran gaskiya tsakanin abokai. Tsoro da neman tsaro sun ƙare da kamshin gaskiya mai daɗi.

Castro Rus a Cuba ya harbe dubban ƴan ƙasa saboda tsoron cewa za su gama shi; Castro yana neman tsaro ta hanyar harbi. Yana tunanin cewa ta haka zai iya samun Tsaro.

Stalin, mugu kuma mai kisan gilla Stalin, ya lalata Rasha da tsarkakewar jini. Wannan ita ce hanyar da ya bi don neman tsaro.

Hitler ya shirya Gestapo, Gestapo mai ban tsoro, don tsaron jihar. Babu shakka cewa yana tsoron cewa za a hambarar da shi kuma saboda haka ya kafa Gestapo mai zubar da jini.

Duk baƙin ciki na wannan duniyar sun samo asali ne daga tsoro da neman tsaro.

Malaman makaranta dole ne su koyar da ɗalibai falalar ƙarfin hali.

Abin takaici ne cewa yara an cika su da tsoro tun daga gidajensu.

Ana yin barazana ga yara, ana tsoratar da su, ana tsoratar da su, ana dukan su, da sauransu.

Al’ada ce ga iyaye da malamai su tsorata yaro da matashi da nufin ya yi karatu.

Gabaɗaya, ana gaya wa yara da matasa cewa idan ba su yi karatu ba za su nemi bara, su yi yawo cikin yunwa a kan tituna, su yi ayyuka masu tawali’u kamar goge takalma, ɗaukar kaya, sayar da jaridu, yin aiki a noma, da dai sauransu. da sauransu. da sauransu. (Kamar dai aiki laifi ne)

A zahiri, a bayan duk waɗannan kalmomin iyaye da malamai, akwai tsoro ga ɗan kuma neman tsaro ga ɗan.

Abin da ke da mahimmanci game da duk abin da muke faɗa shi ne cewa yara da matasa sun zama masu rikitarwa, sun cika da tsoro kuma daga baya a rayuwa ta zahiri su ne batutuwa da ke cike da tsoro.

Iyaye da malamai da ke da mummunan ɗabi’a na tsoratar da yara, matasa da matasa, ba tare da saninsu ba suna jagorantar su a kan hanyar laifi, saboda kamar yadda muka riga muka faɗa, duk wani laifi yana da tushe a cikin tsoro da neman tsaro.

A yau TSORO da NEMAN TSARO sun mayar da duniyar duniya ta zama jahannama mai ban tsoro. Kowa yana tsoro. Kowa yana son tsaro.

A wasu lokuta ana iya tafiya cikin yardar rai, yanzu iyakokin sun cika da jami’an tsaro, ana buƙatar fasfo da takaddun shaida na kowane iri don samun damar wucewa daga ƙasa ɗaya zuwa wata.

Duk wannan shine sakamakon tsoro da NEMAN TSARO. Ana jin tsoron wanda ke tafiya, ana jin tsoron wanda ya iso kuma ana neman tsaro a cikin fasfo da takardu na kowane iri.

Malamai na makarantu, kwalejoji, jami’o’i dole ne su fahimci firgicin duk wannan kuma su ba da haɗin kai don amfanin duniya, ta hanyar sanin yadda za su ilimantar da sababbin tsararraki, suna koya musu hanyar ainihin ƙarfin hali.

GAGGAGGAWA ne a koya wa sababbin tsararraki kada su ji tsoro kuma kada su nemi tsaro a komai ko a cikin kowa.

Wajibi ne kowane mutum ya koyi amincewa da kansa.

TSORO da NEMAN TSARO raunuka ne masu ban tsoro waɗanda suka mayar da rayuwa zuwa cikin INFERNO mai ban tsoro.

Ƙasƙantattu, masu tsoro, masu rauni suna yawa a ko’ina waɗanda koyaushe suke neman TSARO.

Ana jin tsoron rayuwa, ana jin tsoron mutuwa, ana jin tsoron abin da za su ce, “abin da aka ce ana cewa”, rasa matsayin zamantakewa, matsayin siyasa, daraja, kuɗi, kyakkyawan gida, kyakkyawar mace, miji mai kyau, aiki, kasuwanci, monopoly, furniture, mota, da dai sauransu da dai sauransu da dai sauransu ana jin tsoron komai, makaskata, masu tsoro, masu rauni suna yawa a ko’ina, amma babu wanda ya ɗauki kansa a matsayin ɗan tsoro, kowa yana ɗaukar kansa mai ƙarfi, jarumi, da sauransu.

A cikin duk ajin zamantakewa, akwai dubunnan da miliyoyin bukatun da ake tsoron rasa kuma saboda haka kowa yana neman tsaro wanda, ta hanyar zama mafi rikitarwa, ya sa rayuwa ta zama mafi rikitarwa, mafi wahala, mafi ɗaci, zalunci da rashin tausayi.

Duk gunaguni, duk zage-zage, makirci, da sauransu, suna da tushe a cikin tsoro da neman tsaro.

Domin kada a rasa dukiya, matsayi, iko, daraja, ana yada zarge-zarge, gulma, ana kashewa, ana biyan kuɗi don kashewa a asirce, da dai sauransu.

Masu iko a duniya ma har sun kai ga samun masu kisan gilla a albashi kuma ana biyan su sosai, da nufin kawar da duk wanda ke barazanar ɓatar da su.

Suna son iko don iko da kansa kuma suna tabbatar da shi bisa tushen kuɗi da jini mai yawa.

Jaridu koyaushe suna ba da labarai game da lamura da yawa na kashe kansa.

Mutane da yawa suna tunanin cewa wanda ya kashe kansa jarumi ne, amma a gaskiya wanda ya kashe kansa ɗan tsoro ne wanda ke tsoron rayuwa kuma yana neman tsaro a cikin makamai na mutuwa.

Wasu jaruman yaƙi sun kasance sanannu ne a matsayin mutane masu rauni da ƴan tsoro, amma lokacin da suka fuskanci mutuwa fuska da fuska, firgicinsu ya kasance mai ban tsoro, har suka zama dabbobi masu ban tsoro suna neman tsaro ga rayuwarsu, suna yin ƙoƙari na ƙarshe don yaƙar mutuwa. Sa’an nan aka bayyana su JARUMAI.

Tsoro yana yawan rikicewa da ƙarfin hali. Wanda ya kashe kansa yana da alama jarumi sosai, wanda ke ɗaukar bindiga yana da alama jarumi sosai, amma a gaskiya masu kashe kansu da masu bindiga ƴan tsoro ne.

Wanda baya tsoron rayuwa baya kashe kansa. Wanda baya tsoron kowa baya ɗaukar bindiga a kugu.

GAGGGAWA ne malamai su koya wa ɗan ƙasa a fili kuma daidai abin da VALOR yake da gaske da abin da tsoro yake.

TSORO da NEMAN TSARO sun mayar da duniya ta zama jahannama mai ban tsoro.