Ƙwaƙƙwaran Ƙirƙira

Miliyoyin ɗalibai daga dukkan ƙasashen duniya suna zuwa Makarantu da Jami’o’i kullum a cikin rashin sani, ta atomatik, a zahiri, ba tare da sanin dalili ba, ko kuma abin da ya sa suke zuwa ba.

Ana tilasta wa ɗalibai yin karatu a kan Lissafi, Physics, Chemistry, Geography, da dai sauransu.

Hankalin ɗalibai yana samun bayanai kullum amma ba za su taɓa tsayawa ko da na ɗan lokaci su yi tunani a kan dalilin waɗannan bayanai ba, manufar waɗannan bayanai. Me ya sa muke cike da waɗannan bayanai? Don me muke cike da waɗannan bayanai?

Ɗalibai suna rayuwa ta inji kuma sun san cewa dole ne su sami bayanan ilimi su adana su a cikin ƙwaƙwalwar ajiya marar aminci, shi ke nan.

Ba ya taɓa zuwa ran ɗalibai su yi tunani a kan abin da wannan ilimi yake a zahiri, suna zuwa makaranta, koleji ko jami’a saboda iyayensu sun umarce su kuma shi ke nan.

Ko ɗalibai, ko malamai ba sa taɓa tambayar kansu: Me ya sa nake nan? Don me na zo nan? Menene ainihin ainihin dalilin sirrin da ya kawo ni nan?

Malamai, ɗalibai maza da mata, suna rayuwa tare da hankali mai barci, suna aiki kamar ainihin injinan sarrafa kansu, suna zuwa makaranta, koleji da jami’a a cikin rashin sani, a zahiri, ba tare da sanin komai game da dalili ko dalilin ba.

Wajibi ne a daina zama injinan sarrafa kansu, a tada hankali, a gano da kanmu menene wannan gwagwarmayar mai ban tsoro don cin jarabawa, don yin karatu, don rayuwa a wani wuri don yin karatu kullum da wuce shekara da fuskantar firgici, damuwa, matsaloli, yin wasanni, faɗa da abokan makaranta, da dai sauransu, da dai sauransu.

Ya kamata malamai su ƙara fahimta don su ba da haɗin kai daga makaranta, koleji ko jami’a suna taimaka wa ɗalibai su tada hankali.

Abin takaici ne a ga irin waɗannan INJINAN SARRAFA KANSU da yawa zaune a kan kujerun makarantu, kolejoji da jami’o’i, suna karɓar bayanai da dole ne su adana a cikin ƙwaƙwalwa ba tare da sanin dalili ko dalilin ba.

Samari suna damuwa ne kawai game da wuce shekara; an gaya musu cewa dole ne su shirya don samun abin da za su ci, don samun aiki, da dai sauransu. Kuma suna yin karatu suna samar da dubban tunanin banza a cikin zuciyarsu game da nan gaba, ba tare da sanin gaskiya na yanzu ba, ba tare da sanin ainihin dalilin da ya sa dole ne su yi karatu physics, chemistry, biology, arithmetic, geography, da dai sauransu ba.

‘Yan matan zamani suna yin karatu don samun shiri da zai ba su damar samun miji nagari, ko don samun abin da za su ci kuma su kasance cikin shiri idan har mijin ya rabu da su, ko kuma idan sun zama gwauruwa ko ‘yan mata. Tsantsar tunanin banza a cikin zuciyarsu saboda a zahiri ba su san abin da makomarsu za ta kasance ba ko kuma a wace shekara za su mutu.

Rayuwa a makaranta ba ta da tabbas, ba ta da ma’ana, ba ta da tushe, wani lokacin ana sa yaro ya koyi wasu abubuwa waɗanda ba su da amfani a rayuwa ta zahiri.

A yau abin da ke da muhimmanci a makaranta shi ne wuce shekara kuma shi ke nan.

A wasu lokuta a baya akwai aƙalla ɗan ƙaramin ɗabi’a a cikin wannan wuce shekara. Yanzu babu irin wannan ƊABI’A. Iyayen yara za su iya ba da cin hanci a asirce ga malami kuma yaro ko yarinya ko da kuwa ƊALIBI MAI RAUNI ne, zai wuce shekara BA MAKAMA.

‘Yan matan makaranta galibi suna yi wa malami shafa don wuce SHEKARA kuma sakamakon yana da ban mamaki, ko da kuwa ba su fahimci ko “J” na abin da malamin yake koyarwa ba, duk da haka suna yin kyau a JARRABAWA kuma suna wuce shekara.

Akwai samari da ‘yan mata masu wayo sosai don wuce shekara. Wannan al’amari ne na wayo a lokuta da yawa.

Samari da suka ci wata jarabawa da nasara (wata wauta jarabawa) ba yana nufin yana da ainihin hankali game da wannan darasin da aka yi masa jarabawa ba.

Ɗalibi yana maimaita kamar aku, aku ko kurciya kuma a inji wannan darasin da ya yi karatu kuma aka yi masa jarabawa. Wannan ba yana nufin sanin kai ba ne game da wannan darasin, wannan shi ne haddace da maimaitawa kamar aku ko kurciya abin da muka koya kuma shi ke nan.

Cin jarabawa, wuce shekara, ba yana nufin ZAMA MAI HANKALI SOSAI ba. A rayuwa ta zahiri mun san mutane masu wayo sosai waɗanda ba su taɓa yin kyau a jarabawa a makaranta ba. Mun san manyan marubuta da manyan masana Lissafi waɗanda suka kasance ɗalibai marasa kyau a makaranta kuma ba su taɓa cin jarabawa a kan nahawu da Lissafi da kyau ba.

Mun san labarin wani ɗalibi mara kyau a ANATOMY wanda kawai bayan wahala mai yawa ya iya yin kyau a jarabawawar ANATOMY. A yau wannan ɗalibin shi ne marubucin wani babban aiki a kan ANATOMY.

Wuce shekara ba yana nufin lallai ne ka zama mai wayo sosai ba. Akwai mutanen da ba su taɓa wuce shekara ba kuma suna da wayo sosai.

Akwai wani abu mafi muhimmanci fiye da wuce shekara, akwai wani abu mafi muhimmanci fiye da yin karatu a kan wasu darussa kuma shi ne ainihin samun cikakken hankali a bayyane da haske game da waɗannan darussan da ake karatu.

Dole ne malamai su yi ƙoƙari su taimaka wa ɗalibai su tada hankali; duk ƙoƙarin malamai dole ne a nufa ga hankalin ɗalibai. YANA DA GAGGWAWA ga ɗalibai su fahimci kansu da cikakken hankali game da waɗannan darussan da suke karatu.

Koyi da zuciya, koyo kamar aku, abu ne mai WAUTA a cikin cikakken ma’anar kalmar.

Ana tilasta wa ɗalibai yin karatu a kan darussa masu wahala da adana su a cikin ƙwaƙwalwarsu don “WUCE SHEKARA” kuma daga baya a rayuwa ta zahiri waɗannan darussan ba wai kawai ba su da amfani har ma an manta da su saboda ƙwaƙwalwa ba ta da aminci.

Samari suna yin karatu da nufin samun aiki da samun abin da za su ci kuma daga baya idan sun sami sa’ar samun irin wannan aikin, idan sun zama ƙwararru, likitoci, lauyoyi, da dai sauransu, abin da kawai suka samu shi ne maimaita labari ɗaya kamar koyaushe, suna yin aure, suna wahala, suna haihuwa kuma suna mutuwa ba tare da sun tada hankalinsu ba, suna mutuwa ba tare da sun san rayuwarsu ba. Shi ke nan.

‘Yan mata suna yin aure, suna kafa gidajensu, suna haihuwa, suna faɗa da maƙwabta, da miji, da yara, suna saki kuma suna sake yin aure, suna zama gwauruwa, suna tsufa, da dai sauransu kuma a ƙarshe suna mutuwa bayan sun rayu cikin barci, rashin sani, suna maimaita kamar koyaushe labari mai RAƊAƊI na rayuwa.

Malamai ba sa son su fahimci cewa duk mutane suna da hankali mai barci. Yana da gaggawa cewa malamai su ma su farka don su iya farkar da ɗalibai.

Babu amfani a cika kawunanmu da ka’idoji da ƙarin ka’idoji kuma a ambaci Dante, Homer; ga Virgil, da dai sauransu, idan muna da hankali mai barci idan ba mu da cikakken hankali, a bayyane kuma cikakke game da kanmu, game da darussan da muke karatu, game da rayuwa ta zahiri.

Menene amfanin ilimi idan ba mu zama masu kirkira, masu hankali, masu hankali na gaskiya ba?

Ainihin ilimi ba ya ƙunshi sanin karatu da rubutu. Kowane wawa, kowane wawa zai iya sanin karatu da rubutu. Muna buƙatar zama MASU HANKALI kuma HANKALI yana farkawa a cikinmu ne kawai lokacin da HANKALI ya farka.

‘Yan Adam suna da kashi casa’in da bakwai na SUBCONSCIOUSNESS da kashi uku na HANKALI. Muna buƙatar farkar da HANKALI, muna buƙatar canza SUBCONSCIOUSNESS zuwa HANKALI. Muna buƙatar samun kashi ɗari na hankali.

Mutum ba wai kawai yana mafarki ba ne lokacin da jikinsa na zahiri yake barci, har ma yana yin mafarki lokacin da jikinsa na zahiri baya barci, lokacin da yake a cikin yanayin farkawa.

Wajibi ne a daina yin mafarki, wajibi ne a tada hankali kuma wannan tsarin farkawa dole ne ya fara daga gida da makaranta.

Ƙoƙarin malamai dole ne a nufa ga HANKALIN ɗalibai kuma ba wai kawai ga ƙwaƙwalwa ba.

Dole ne ɗalibai su koyi yin tunani da kansu kuma ba wai kawai maimaitawa kamar aku ko kurciya ka’idojin wasu ba.

Dole ne malamai su yi yaƙi don kawar da tsoro a cikin ɗalibai.

Dole ne malamai su ba wa ɗalibai ‘yancin yin jayayya da sukar lafiya da kuma ta hanyar gini duk ka’idojin da suke karatu.

Ba shi da ma’ana a tilasta musu su yarda ta hanyar DOGMATIC duk ka’idojin da ake koyarwa a makaranta, koleji ko jami’a.

Wajibi ne ɗalibai su watsar da tsoro don su koyi yin tunani da kansu. Yana da gaggawa cewa ɗalibai su watsar da tsoro don su iya nazarin ka’idojin da suke karatu.

Tsoro yana ɗaya daga cikin shingayen hankali. Ɗalibin da ke tsoro ba ya ƙoƙarin yin jayayya kuma ya yarda a matsayin labarin IMANI MAI TSAFTA, duk abin da marubuta daban-daban suka faɗa.

Babu amfani cewa malamai suna magana game da jaruntaka idan su kansu suna jin tsoro. Dole ne malamai su kasance ba tare da tsoro ba. Malamai waɗanda ke tsoron sukar, abin da za a faɗa, da dai sauransu, ba za su iya zama masu hankali na gaskiya ba.

Ainihin manufar ilimi dole ne ta kasance kawar da tsoro da tada hankali.

Menene amfanin cin jarabawa idan muka ci gaba da jin tsoro da rashin sani?

Malamai suna da wajibcin taimaka wa ɗalibai daga kujerun makaranta don su zama masu amfani a rayuwa, amma yayin da tsoro ya wanzu babu wanda zai iya zama mai amfani a rayuwa.

Mutumin da ke cike da tsoro ba ya ƙoƙarin yin jayayya da ra’ayin wasu. Mutumin da ke cike da tsoro ba zai iya samun ɗaukar mataki na kyauta ba.

Aikin kowane malami ne, a fili, don taimaka wa kowane ɗalibi a makarantarsa ​​ya kasance gaba ɗaya ba tare da tsoro ba, domin su iya yin aiki cikin hanzari ba tare da buƙatar a gaya musu ba, cewa an umarce su.

Yana da gaggawa cewa ɗalibai su bar tsoro don su iya samun ɗaukar mataki na kyauta kuma mai kirkira.

Lokacin da ɗalibai ta hanyar ɗaukar mataki na kansu, kyauta da hanzari za su iya nazari da sukar da kyau waɗannan ka’idojin da suke karatu, to za su daina zama kawai injinan, abubuwa masu ma’ana da wauta.

Yana da gaggawa cewa akwai ɗaukar mataki na kyauta don hankali mai kirkira ya bayyana a cikin ɗalibai maza da mata.

Wajibi ne a ba da ‘yancin BAYYANA MAI KIRKIRA mai hanzari kuma ba tare da sharadi na kowace iri ba, ga duk ɗalibai maza da mata domin su iya fahimtar abin da suke karatu.

Ƙarfin kirkira na kyauta zai iya bayyana ne kawai lokacin da ba mu jin tsoron sukar, abin da za a faɗa, dokar malami, dokoki da dai sauransu.

Hankalin ɗan adam ya lalace saboda tsoro da dogmatism kuma YANA DA GAGGWAWA a sabunta shi ta hanyar ɗaukar mataki na kyauta kuma ba tare da tsoro ba.

Muna buƙatar fahimtar rayuwarmu, kuma wannan tsarin farkawa dole ne ya fara daga kujerun makaranta.

Makaranta ba za ta amfane mu sosai ba idan muka fita daga cikinta cikin rashin sani da barci.

Soke tsoro da ɗaukar mataki na kyauta zai haifar da aiki mai hanzari da tsafta.

Ta hanyar ɗaukar mataki na kyauta, ɗalibai maza da mata ya kamata su sami ‘yancin tattauna dukkan ka’idojin da suke karatu a taro a duk makarantu.

Ta wannan hanyar ne kawai ta hanyar ‘yantar da tsoro da ‘yancin tattaunawa, nazari, TUNANI, da sukar lafiya abin da muke karatu, za mu iya fahimtar waɗannan darussan kuma ba kawai aku ko kurciya waɗanda ke maimaita abin da suka tara a cikin ƙwaƙwalwa ba.