Ilmin Halayyar Juyin Juya Hali

Dole, malamai da malaman makarantu, kwalejoji da jami’o’i, dole ne su yi nazari sosai kan ILMIN HALITTA MAI JUYI wanda ƘUNGİYAR GNÓSTICO NA ƘASA DA ƘASA ke koyarwa.

ILMIN HALITTA na JUYI na kan hanya ya bambanta da duk abin da aka sani da wannan suna a da.

Babu shakka, za mu iya cewa ba tare da tsoron yin kuskure ba cewa a cikin ƙarni da suka gabace mu, daga zurfin duhu na duk zamanai, ILMIN HALITTA bai taɓa faɗuwa ƙasa kamar yadda yake a halin yanzu a wannan zamanin “MASU JIHADI BA TARE DA DALILI BA” da kuma ‘yan wasan ROCK.

Abin takaici, ILMIN HALITTA mai jinkiri da mayar da martani na waɗannan zamanin na zamani, abin takaici ya rasa ma’anarsa ta kasancewa, da kuma duk wata hulɗa kai tsaye da asalinsa na gaskiya.

A waɗannan lokuta na lalata ta jima’i da kuma cikakken lalacewar tunani, ba kawai ya zama ba zai yiwu ba a bayyana ma’anar ILMIN HALITTA daidai, amma kuma manyan batutuwa na ILMIN HALITTA ba a san su ba.

Waɗanda suke tsammanin kuskure cewa ILMIN HALITTA kimiyya ce ta zamani ta minti na ƙarshe, a zahiri sun rikice saboda ILMIN HALITTA kimiyya ce mai matuƙar tsufa wacce ta samo asali a cikin tsofaffin makarantun SIRRUKAN ARCAICOS.

Ga nau’in SNOB, ga ɓarawo mai ban mamaki, ga mai jinkiri, ba zai yiwu a bayyana abin da aka sani da ILMIN HALITTA ba saboda, ban da wannan zamani, a bayyane yake cewa ILMIN HALITTA bai taɓa wanzuwa ba a ƙarƙashin sunansa saboda irin waɗannan dalilai, koyaushe ana zargin shi da abubuwan da ke tattare da sauye-sauye na siyasa ko na addini kuma saboda haka ya ga kansa a buƙatar yin suturar riguna da yawa.

Tun daga zamanin da, a wurare daban-daban na gidan wasan kwaikwayo na rayuwa, ILMIN HALITTA koyaushe yana taka rawar, yana ɓoye hankali da suturar falsafar.

A gefen Ganges, a Indiya Mai Tsarki ta VEDAS, daga cikin daren ban tsoro na ƙarni, akwai hanyoyi na YOGA waɗanda a zahiri, tsarkakakken GWADA ILMIN HALITTA ne, na manyan jirage.

An kwatanta YOGAS guda bakwai koyaushe a matsayin hanyoyi, hanyoyi, ko tsarin falsafa.

A cikin duniyar Larabawa, koyarwar SUFIS masu tsarki, wani ɓangare na metaphysical, wani ɓangare na addini, a zahiri gaba ɗaya ne na tsarin ILMIN HALITTA.

A cikin tsohuwar Turai da ta ruɓe har zuwa gaɓoɓin ƙasusuwa da yaƙe-yaƙe da yawa, nuna bambancin launin fata. Addini, siyasa da sauransu, har yanzu har zuwa ƙarshen ƙarni na ƙarshe, ILMIN HALITTA ya ɓoye kansa da kayan falsafa don ya wuce ba a sani ba.

Falsafa duk da duk rarrabuwa da rarrabuwa kamar dabaru, ka’idar ilimi, ɗabi’a, Aesthetics, da sauransu, babu shakka a kanta, TUNA TUNA TUNA, GANE SIRRI NA HALITTA, AIKIN FAHIMTAR ƘIRAR FAHIMTA.

Kuskuren MAKARANTUN FALSAFAR da yawa ya ƙunshi la’akari da ILMIN HALITTA a matsayin wani abu da ya fi FALSAFA ƙasa, a matsayin wani abu da ke da alaƙa kawai da mafi ƙasƙanci har ma da abubuwa marasa ma’ana na yanayin ɗan adam.

Nazari kwatankwacin addinai ya ba mu damar zuwa ga ƙarshe mai ma’ana cewa KIMIYYAR ILMIN HALITTA koyaushe tana da alaƙa sosai da duk ƘA’IDODIN ADDINI. Duk wani nazari kwatankwacin addinai yana nuna mana cewa a cikin LITATTAFAN TSARKAKA mafi kyawun gaske na ƙasashe daban-daban da zamanin daban-daban, akwai taskoki masu ban mamaki na kimiyyar ILMIN HALITTA.

Bincike mai zurfi a fagen GNOSTICISM ya ba mu damar gano wannan tarin ban mamaki na marubuta daban-daban na Gnostic waɗanda suka fito daga farkon zamanin Kiristanci kuma an san su da sunan PHILOKALIA, har yanzu ana amfani da su a zamaninmu a cikin COCI NA GABAS, musamman don koyar da sufaye.

Babu shakka kuma ba tare da ƙaramin tsoro na faɗawa cikin yaudara ba, za mu iya tabbatarwa da ƙarfi cewa PHILOKALIA ainihin tsarkakakken ILMIN HALITTA NE NA GWADA.

A cikin TSOHON MAKARANTUN SIRRI na Girka, Masar, Roma, Indiya, Farisa, Mexico, Peru, Assuriya, Chaldea, da sauransu, da sauransu, da sauransu, ILMIN HALITTA koyaushe yana da alaƙa da falsafa, zuwa fasaha ta ainihi ta zahiri, zuwa kimiyya da zuwa addini.

A zamanin da ILMIN HALITTA ya ɓoye hankali a tsakanin siffofi masu kyau na Masu rawa masu tsarki, ko tsakanin asirin rubutun kalmomi na baƙin abu ko sassaka masu kyau, ko a cikin waƙa, ko a cikin bala’i har ma a cikin kiɗan daɗi na haikali.

Kafin Kimiyya, Falsafa, Fasaha da Addini su rabu don juyawa da kansu, ILMIN HALITTA ya yi mulki da iko a duk TSOHON MAKARANTUN SIRRI.

Lokacin da Makarantun farawa suka rufe saboda KALIYUGA, ko DARK AGE da muke ciki har yanzu, ILMIN HALITTA ya tsira a tsakanin alamomin MAKARANTUN ESOTERIC da SEUDO-ESOTERIC daban-daban na DUNIA MAI ZAMANI kuma musamman tsakanin ESOTERISM GNÓSTICO.

Nazari mai zurfi da bincike na asali, ya ba mu damar fahimtar tare da cikakken bayyananne cewa tsarin ILMIN HALITTA daban-daban da koyaswa waɗanda suka wanzu a baya kuma waɗanda suke wanzu a yanzu, za a iya raba su zuwa nau’o’i biyu.

Na farko.- Koyarwar kamar yadda masu ilimi da yawa ke tsammani. ILMIN HALITTA na zamani a zahiri yana cikin wannan rukuni.

Na biyu.- Koyarwar da ke nazarin mutum daga ra’ayi na JUYIN HALITTA NA HANKALI.

Waɗannan na ƙarshe a zahiri su ne ainihin koyarwar, mafi tsufa, su kaɗai ne suka ba mu damar fahimtar asalin rayuwa na ILMIN HALITTA da mahimmancinsa mai zurfi.

Lokacin da dukkanmu muka fahimta gaba ɗaya kuma a duk MATAKAN TUNANI, yadda muhimmancin nazarin mutum yake daga sabon ra’ayi na JUYIN HALITTA NA HANKALI, to za mu fahimci cewa ILMIN HALITTA shine nazarin ƙa’idodi, dokoki da gaskiya. dangane da canjin RADICAL da tabbatacce na INDIVIDUAL.

Gaggawa ne ga Malaman Makarantu, Kwalejoji da Jami’o’i su fahimci gaba ɗaya lokacin CRITICA da muke rayuwa a ciki da kuma yanayin bala’in rashin fahimtar ILMIN HALITTA da sabuwar Ƙarni ke ciki.

Wajibi ne a jagoranci “SABON OLA” a kan hanyar JUYIN HALITTA NA HANKALI kuma wannan zai yiwu ne kawai ta hanyar ILMIN HALITTA MAI JUYI na ILIMI MAI MUHIMMANCI.