Babban Mutum

Wani Kundin Tsarin Mulki na Anahuac ya ce: “Alloli sun halicci mutane daga itace kuma bayan sun halicce su sai suka hada su da allahntaka”; sannan ya kara da cewa: “Ba dukkan mutane ne suke samun hadewa da allahntaka ba”.

Ba makawa abin da ake bukata na farko shi ne a halicci mutum kafin a iya hada shi da hakikanin abin da yake.

Dabba mai hankali wanda aka kira mutum da kuskure a kowane hali ba mutum ba ne.

Idan muka kwatanta mutum da dabba mai hankali, to za mu iya tabbatar da kanmu da gaskiyar cewa dabba mai hankali kodayake a zahiri yana kama da mutum, a hankalce ya bambanta sosai.

Abin takaici, kowa yana tunanin kuskure, suna tsammanin zama mutane, suna cancanta da kansu a matsayin haka.

A koyaushe mun yi imanin cewa mutum shine sarkin halitta; dabba mai hankali har zuwa yau ba ta tabbatar da cewa ita ma sarki ce ba; idan ba sarki ba ne na nasa matakai, na tunani, idan ba zai iya jagorantarsu da son rai ba, balle ya iya mulkin yanayi.

A kowane hali ba za mu iya yarda da mutumin da ya zama bawa ba, wanda ba zai iya mulkin kansa ba kuma ya zama abin wasa na dakarun dabbobi na yanayi.

Ko dai mutum sarki ne na sararin samaniya ko kuma ba haka ba; a cikin na karshe a cikin wadannan lokuta ba makawa gaskiyar cewa har yanzu ba a kai ga matsayin mutum ba ta tabbata.

A cikin glandan jima’i na dabba mai hankali rana ta ajiye kwayoyin halitta don mutum.

A bayyane yake cewa irin wadannan kwayoyin halitta na iya bunkasa ko kuma su bata har abada.

Idan muna son irin wadannan kwayoyin halitta su bunkasa, yana da matukar muhimmanci a yi aiki tare da kokarin da rana ke yi na samar da mutane.

Dole ne mutumin da ya dace ya yi aiki da tsanani tare da manufar kawar da abubuwan da ba a so daga kansa wadanda muke dauke da su a cikinmu.

Idan mutum na gaske bai kawar da wadannan abubuwa daga kansa ba, zai fadi abin takaici; zai zama zubar da ciki na Uwar sararin samaniya, gazawa.

Mutumin da ya yi aiki da gaske a kan kansa da niyyar farkar da lamiri, zai iya hadewa da abin allahntaka.

A bayyane yake cewa mutumin rana da aka hada da allahntaka, ya zama a zahiri kuma ta hanyar haƙƙin kansa SUPER-MAN.

Ba shi da sauƙi a isa ga SUPER-MAN. Babu shakka hanyar da ke kaiwa ga SUPERMAN ta wuce nagarta da mugunta.

Abu yana da kyau idan ya dace da mu kuma yana da kyau idan bai dace da mu ba. Hakanan ana ɓoye laifi a cikin cadences na aya. Akwai nagarta da yawa a cikin mugu da mugunta da yawa a cikin mai adalci.

Hanyar da ke kaiwa ga SUPER-MAN ita ce Hanyar gefen reza; wannan hanyar tana cike da haɗari a ciki da waje.

Mugu yana da haɗari, nagarta ma tana da haɗari; hanyar da ke da ban tsoro ta wuce nagarta da mugunta, tana da matukar zalunci.

Duk wani tsari na ɗabi’a zai iya dakatar da mu a cikin tafiya zuwa SUPER-MAN. Haɗe-haɗe ga irin waɗannan jihohin jiya, ga irin waɗannan abubuwan da suka faru na iya dakatar da mu a kan hanyar da ta kai ga SUPER-MAN.

Ka’idojin, hanyoyin, ko da sun kasance masu hikima, idan sun kasance sun nutse cikin irin wannan son zuciya, a cikin irin wannan son zuciya, a cikin irin wannan ra’ayi na iya hana mu ci gaba zuwa SUPER-MAN.

SUPER-MAN ya san nagarta daga mugunta da mugunta daga nagarta; yana rike da takobin adalcin sararin samaniya kuma yana wuce nagarta da mugunta.

SUPER-MAN da ya kawar da dukkanin dabi’u masu kyau da marasa kyau a cikin kansa, ya zama wani abu da babu wanda ya gane, haske ne, wuta ce ta ruhun duniya na rayuwa tana haskakawa a fuskar Musa.

A kowace rumfa a kan hanya, wani anachorite yana ba da kyaututtuka ga SUPER-MAN amma wannan yana ci gaba da tafiya ta wuce kyakkyawan niyyar anachorites.

Abin da mutane suka ce a karkashin farfajiyar mai tsarki na gidajen ibada yana da kyau sosai, amma SUPERMAN ya wuce maganganun ibada na mutane.

SUPER-MAN shine walƙiya kuma maganarsa tsawa ce da ke tarwatsa ikon nagarta da mugunta.

SUPER-MAN yana haskakawa cikin duhu, amma duhu yana ƙin SUPER-MAN.

Jama’a sun cancanci SUPER-MAN a matsayin mai son zuciya saboda gaskiyar cewa ba ya dacewa a cikin ra’ayoyin da ba za a iya jayayya ba, ko a cikin jimlolin ibada, ko a cikin kyakkyawar ɗabi’a ta mutane masu mahimmanci.

Mutane suna ƙin SUPER-MAN kuma suna gicciye shi a tsakanin masu laifi saboda ba su gane shi ba, saboda sun yanke masa hukunci, suna kallonsa ta hanyar ruwan tabarau na tunani na abin da ake tsammanin mai tsarki ne ko da kuwa yana da mugunta.

SUPER-MAN yana kama da walƙiya da ta faɗi a kan mugayen mutane ko kuma hasken wani abu da ba a fahimta ba kuma ya ɓace daga baya a cikin asiri.

SUPER-MAN ba mai tsarki ba ne kuma ba mai son zuciya ba ne, yana wuce tsarkaka da son zuciya; amma mutane sun cancanta shi a matsayin mai tsarki ko mai son zuciya.

SUPER-MAN yana haskakawa na ɗan lokaci a cikin duhu na wannan duniyar sannan ya ɓace har abada.

A cikin SUPER-MAN, Kristi Ja yana haskakawa da zafi. Kristi mai juyin juya hali, Ubangiji na Babban Tawaye.