Masu Ha'inci Uku

A cikin zurfin aiki na ciki, a cikin filin tsattsauran ra’ayi na lura da kai na tunani, dole ne mu fuskanci duk wasan kwaikwayo na sararin samaniya kai tsaye.

Kiristi na ciki dole ne ya kawar da duk abubuwan da ba a so waɗanda muke ɗauka a cikinmu.

Ƙarin tunani da yawa a cikin zurfin tunaninmu suna ihu suna neman gicciye ga Ubangiji na ciki.

Babu shakka kowannenmu yana ɗauke da masu cin amana guda uku a cikin tunaninsa.

Yahuza, aljanin sha’awa; Bilatus aljanin tunani; Kayafa, aljanin mugun nufi.

Waɗannan masu cin amana guda uku sun gicciye Ubangiji na kamala a cikin zurfin ranmu.

Waɗannan su ne nau’ikan takamaiman abubuwa guda uku na rashin tausayi a cikin wasan kwaikwayo na sararin samaniya.

Babu shakka an kasance ana rayuwa da wannan wasan kwaikwayo a asirce a cikin zurfin sanin girman kai na kasancewa.

Don haka, wasan kwaikwayo na sararin samaniya ba mallakar Babban Kabir Yesu ba ne kamar yadda jahilai masu ilimi suke zato koyaushe.

Masu farawa na kowane zamani, Masters na kowane ƙarni, sun rayu da wasan kwaikwayo na sararin samaniya a cikin kansu, a nan da yanzu.

Duk da haka, Yesu Babban Kabir yana da ƙarfin hali don wakiltar irin wannan wasan kwaikwayo na kud da kud a bainar jama’a, a kan titi da kuma cikin hasken rana, don buɗe ma’anar farawa ga dukkan ‘yan adam, ba tare da bambancin launin fata, jinsi, matsayi ko launi ba.

Abin ban mamaki ne cewa akwai wanda ya koyar da wasan kwaikwayo na ciki a bainar jama’a ga dukan al’ummomin duniya.

Kiristi na ciki, ba mai sha’awa ba, dole ne ya kawar da abubuwan tunani na sha’awa daga kansa.

Kiristi na ciki, kasancewa a cikin kansa zaman lafiya da ƙauna, dole ne ya kawar da abubuwan da ba a so na fushi daga kansa.

Kiristi na ciki, kasancewa ba mai haɗama ba, dole ne ya kawar da abubuwan da ba a so na haɗama daga kansa.

Kiristi na ciki, kasancewa ba mai hassada ba, dole ne ya kawar da ƙarin tunani na hassada daga kansa.

Kiristi na ciki, kasancewa cikakkiyar tawali’u, tawali’u marar iyaka, sauƙi mai sauƙi, dole ne ya kawar da abubuwa masu banƙyama na girman kai, na banza, na fahariya daga kansa.

Kiristi na ciki, kalmar, Logos Mahalicci yana rayuwa koyaushe cikin aiki mai gudana dole ne ya kawar a cikinmu, a cikin kansa kuma da kansa abubuwan da ba a so na rashin ƙarfi, na kasala, na tsayawa.

Ubangiji na kamala ya saba da dukkan azumi, mai zafin rai, ba aboki ga buguwa da manyan liyafa ba, dole ne ya kawar da abubuwan ƙyama na gulma daga kansa.

Abin mamaki symbiosis na Kiristi-Yesu; Kiristi-Mutum; wani sabon cakuda allahntaka da ɗan adam na cikakke da rashin cikakke; gwaji koyaushe ga Logos.

Abin da ya fi ban sha’awa game da wannan shi ne cewa Kiristi na sirri koyaushe mai nasara ne; wani da yake yaki da duhu akai-akai; wani da yake kawar da duhu a cikin kansa, a nan da yanzu.

Kiristi na sirri shi ne ubangiji na Babban Tawaye, wanda firistoci suka ƙi, ta tsofaffi da marubutan haikali.

Firistoci suna ƙinsa; wato, ba su fahimce shi ba, suna son Ubangiji na kamala ya rayu kawai a cikin lokaci bisa ga dogarancinsu marasa karyewa.

Tsofaffi, wato mazaunan duniya, masu gida masu kyau, mutane masu hikima, mutane masu gogewa suna ƙin Logos, Kiristi Ja, Kiristi na Babban Tawaye, saboda ya fita daga duniyar halayensa da tsofaffin al’adu, mayar da martani da kuma riƙe da duwatsu a cikin shekaru masu yawa da suka gabata.

Marubutan haikali, barayi na hankali suna ƙin Kiristi na ciki saboda shi ne akasin Antichrist, abokin gaba da aka ayyana na duk wannan ruɓaɓɓen ra’ayoyin jami’a waɗanda suka mamaye kasuwannin jiki da rai.

Masu cin amana guda uku suna ƙin Kiristi na sirri da mutuwa kuma suna kai shi ga mutuwa a cikin kanmu da kuma a cikin sararin samaniyarmu ta tunani.

Yahuza aljanin sha’awa koyaushe yana canza Ubangiji da azurfa talatin, wato da giya, kuɗi, shahara, banza, zina, zina, da sauransu.

Bilatus aljanin hankali koyaushe yana wanke hannunsa, koyaushe yana shelanta kansa ba shi da laifi, ba shi da laifi, yana tabbatar da kansa akai-akai a gaban kansa da wasu, yana neman kaucewa, hanyoyin tserewa don guje wa alhakinsa, da sauransu.

Kayafa aljanin mugun nufi yana ci gaba da cin amanar Ubangiji a cikin kanmu; Abin bautawa na ciki ya ba shi sandar don kiwon tumakinsa, duk da haka, mai cin amana mai ra’ayin mazan jiya ya mayar da bagade zuwa gadon jin daɗi, yana zina akai-akai, yana zina, yana sayar da sakramenti, da sauransu.

Waɗannan masu cin amana guda uku suna sa Ubangiji mai ban sha’awa na ciki ya sha wahala a asirce ba tare da tausayi ba.

Bilatus ya sa aka ɗora masa rawanin ƙaya a goshinsa, mugayen “ni” suna bulala shi, suna zagi, suna la’antar shi a sararin samaniya na tunani ba tare da tausayi ba.